стрдающие агм все напирают на инквизицию католическую, хотя "невинных" жертв боровшихся с режимом католической гебни всего несколько тысяч, а вот к примеру атеисты захватившие власть в Камбоджии перебили сразу более половины населения, могут же когда захотят.
дело большое, т.к. потенциал этой религии по паразитированию еще не исчерпан и она еще способна затуманить мозг определенной части общества.
вы вот типичный представитель агрессивного адепта с затуманенным мозгом, если же не понимаете элементарных вещей.
смертная казнь по религиозным мотивам, большинство из которых представляют собой откровенный бред — мерзость, а скорее это геноцид и стирание самоидентичности у народа на котором собираются паразитировать через заражение чуждой депрессивной идеологией, содержащейся в специально для этого разработанной религии
а я тебе задал вопрос, на твой я ответил, ответь и на мой :"ты считаешь, что то, (по твоему мнению,) комми стреляли людей в подвалах, оправдывает зверства христиан-фанатиков, которые жгли людей живьем? " так да или нет?
"Бруно жил в другое время: в эпоху религиозных войн. Еретики во времена Бруно не были безобидными мыслителями "не от мира сего", которых проклятые инквизиторы сжигали почем зря. Шла борьба. Борьба не просто за власть, а борьба за смысл жизни, за смысл мира, за мировоззрение, которое утверждалось не только пером, но и мечом. И если власть захватили бы, например, те, кому ближе были взгляды ноланца, костры, скорее всего, продолжали бы пылать, как пылали они в XVI веке в Женеве, где протестанты-кальвинисты сжигали католиков-инквизиторов. Все это, безусловно, не приближает эпоху охоты на ведьм к жизни по Евангелию."
Он ничего не навязывал или продвигал. Не больше чем Галилей. Как учёный писал свои труды. Хочешь читай, а хочешь — нет. Обсуждал свои идеи с учёными тех времён.
Коренным отличием позиции Бруно от тех мыслителей, которые также входили в конфликт с Церковью, были его сознательные антихристианские и антицерковные взгляды. Бруно судили не как ученого-мыслителя, а как беглого монаха и отступника от веры. Материалы по делу Бруно рисуют портрет не безобидного философа, но сознательного и активного врага Церкви. Если тот же Галилей никогда не стоял перед выбором: Церковь или собственные научные взгляды, то Бруно свой выбор сделал. А выбирать ему пришлось между церковным учением о мире, Боге и человеке и собственными религиозно-философскими построениями, которые он называл "героическим энтузиазмом" и "философией рассвета". Будь Бруно больше ученым, чем "свободным философом", он мог бы избежать проблем с Римским престолом. Именно точное естествознание требовало при изучении природы опираться не на поэтическое вдохновение и магические таинства, а на жесткие рациональные построения. Однако Бруно менее всего был склонен к последним.
Тогда, может быть, Джордано Бруно сожгли за педерастию? В принципе, могли, конечно.... В юности Джордано Бруно был участником тайного союза дьяволопоклонников, все участники которого, по выражению французского историка, «обладали анальным знанием друг друга». Здесь я вообще снимаю шляпу перед la belle France – это ж надо с таким изяществом и политесом пидарасов пидарасами обозвать! Причём, видимо, «анальные знания» Бруно были весьма глубоки, потому как в энциклопедии Н. Гарда «От Ионафана до Жида. Самые знаменитые геи в истории человечества » (Нью-Йорк, Издательский Дом Логана, 1964) Джордано Бруно гордо красуется посреди других энцикло-педиков. Кардинал Дж. Фельтринелли в своей книге «Масонство в оковах сатаны» (М., Десница, 2003)
А было от чего одумываться ? Его личное дело во что верить и что говорить. Тем более, что о его трудах и идеях знали с сотню-другую весьма образованных людей того времени. Подавляющее большинство о нём даже и не слышало.
Сожгли дофига тех, кого обвиняли в магии и колдовстве. Сомневаюсь, что было десятки тысяч колдунов и магов. Точнее их просто небыло. Сжигали неугодных, по ложным доносам, случайных жерт обстоятельств и т.д.
Я не о Бруно, а о десятках тысяч сожённых простых граждан Европы тех лет. Сжигали по обвинениям в колдовсте и магии. Реально просто по доносам или неугодных, жертв обстоятельств и т.д.
бруно сожгли христиане и это факт. Или ты оправдываешь преступления против человечества, тем более религиозные? В 30-40 годах прошлого века тоже шла борьба за власть, однако нормальные люди фашизм не оправдывают. А ты оправдываешь религию, которая совершала преступления против человечества. И мотивы тут не при чем. Тут все проще — попы-христиане жгли людей живьем. И совершенно похуй на причины, которые их на это сподвигли. Учитывая, что христианство учит любить ближнего своего. как то резко попики забыли про любовь и начали зверствовать. Желаю что бы тебя пидора и всю твою семью попы согли живьем, ты же считаешь, что это правильно.
ты считаешь, что то, (по твоему мнению,) комми стреляли людщей в подвалах, оправдывает зверства христиан-фанатиков, которые жгли людей живьем? ПОПЫ-ХРИСТИАНЕ ЖГЛИ ЛЮДЕЙ ЖИВЬЕМ. ЭТО ФАКТ. МОТИВЫ НЕИНТЕРЕСНЫ, ИБО У СЛУЖИТЕЛЕЙ САМОЙ МИРОЛЮБИВОЙ РЕЛИГИИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИ ОДНОГО ДОСТОЙНОГО МОТИВА СЖЕТЬ ЧЕЛОВЕКА ЖИВЬЕМ. так что залепи дуло, барашка.
ты жид? откуда вас тут столько? смотри, я цитирую сам себя: "ты считаешь, что то, (по твоему мнению,) комми стреляли людщей в подвалах, оправдывает зверства христиан-фанатиков, которые жгли людей живьем? " на свой вопрос в ответ я почему то вижу вопрос...
че гнаида жидовская, на вопрос то ответишь? я повторю, мне не лень. "ты считаешь, что то, (по твоему мнению,) комми стреляли людщей в подвалах, оправдывает зверства христиан-фанатиков, которые жгли людей живьем? " так да или нет?
че detonat (Master of hamster), гнида жидовская, на вопрос то ответишь? я повторю, мне не лень. "ты считаешь, что то, (по твоему мнению,) комми стреляли людей в подвалах, оправдывает зверства христиан-фанатиков, которые жгли людей живьем? " так да или нет?
Не рекомендую беседовать с детонатом-авдошенкл. Этот самарский тролль имеет строгий приказ заболтать тему. Сам при этом не имеет ни малейшего представления о предмете разговора. Не кормите, одним словом....
Что примечательно, из Екатеринбургской епархии, в которой владыка Никон прослужил с 1994 по 1999 год, он был выслан также по решению Алексия II после ряда писем, подписанных местным духовенством о непотребном поведении своего духовного лидера, якобы склоняющего молодых послушников к сожительству. Никон Миронов был отправлен на исправление в Псково-Печерский монастырь, но вскоре вернулся к действующей службе и уже несколько лет является настоятелем московского храма Успения в Вешняках. Дело по статье 133 УК РФ ("Понуждение к мужеложству с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего"), возбужденное в отношении Никона, было закрыто.
доказательства. без них ты просто ПИЗДАБОЛ. да, и еще, предположим он был гомосеком. Ты считаешь, что твои ебаные попы от этого получили право сжигать человека живьем?
Кстати по поводу Пересвета — что он был монахом, как утверждает авдошенко-детонат, нет никаких тому докозательств. Обычная поздняя вставка, удобная для православия.
Не понял... почему Гундяев так мелко капнул — обеспокоился девственностью сознания только монахов? А почему бы запретом на интернет не охватить вообще всех верующих — поголовно? Ведь почитает в интернете иной верующий про того же Гундяева (миллиардера, сколотившего первоначальный капитал на фарцовке водкой и сигаретами), про всяких-разных сёминых с их автопарками нехилых машинок, про стукачество попов (привет Гундяеву), про их содомию (привет всё тому же Гундяеву), про дачи-яхты-лимузины — и от веры у рядового верующего останутся одни мыльные пузыри... вера — вещь деликатная: меньше знаешь — крепче веришь.
не сомневайтесь следующим шагом будет поддержка законов, связанных с ужесточением цензуры в сети — здесь личная обида присутствует, т.к. раскололи его блогеры по полному
Проблема здешних критиков в том, что они не понимают разницы между белым и черным духовенством, между попом и монахом. Человеку, ушедшему в монахи, т.е. отрекшемуся от мира, интернет не нужен. Говорят, что там даже радио не поощряется случашь. А тут Интернет...
как только пролезут поближе к власти, моментально проявляется их злобная сущность!
основа злобной сущности — их учение, в котором неимоверную злобу проявляет:
— в перовой части "Марлезонского балета" их бог, подстрекающий избранный им народец к убийству в т.ч. женщин и детей, да и сам не гнушается истреблять якобы неугодные народы или в назидание каких-нибудь первенцев;
— во второй части злоба маскируется кротостью и формированием покорности у паствы для целей успешного управления и паразитирования.
Сегодня церковь усиленно дистанцируется от продемонстрированных ею жестоких деяний и мерзостей, пытается отмежеваться от своих близнецов, говоря о только их запятнанности инквизицией, педофилией и проч. Но методы у всех их одинаковые — устрашение, т.к. страх перед богом-ревнителем прописан в их учении, и главная заповедь этого бога почитать. Все же остальные заповеди могут быть нарушены и нарушались по тем же библейским сюжетам зачастую по указанию самого же бога.
вот хороший материальчик, неплохо иллюстрирующий методы инквизиции, успешно применяемые так называемой православной церковью:
Цитаты, выборочно, из вышеприведенного источника, который, в свою очередь цитирует в т.ч. и церковные источники:
"В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом. Летопись отмечает, что в 1024 г. в суздальской земле были схвачены волхвы и «лихие бабы» и преданы смерти через сожжение. Их обвинили в том, что они — виновники постигшего суздальскую землю неурожая. В 1071 г. в Новгороде казнили волхвов за публичное порицание христианской веры. Так же поступили и ростовцы в 1091 г. В Новгороде после допросов и пыток сожгли в 1227 г. четырех «волшебников». Как рассказывает летопись, казнь происходила на архиерейском дворе по настоянию новгородского архиепископа Антония."
"Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины. По церковным представлениям, женщины легче всего входили в сношения с дьяволом. Женщин обвиняли в том, что они портят погоду, посевы, что они виновницы неурожая и голода. Киевский митрополит Фотий разработал в 1411 г. систему мероприятий по борьбе с ведьмами. В своем послании к духовенству этот инквизитор предлагал отлучить от церкви всех, кто будет прибегать к помощи ведьм и чародеев4. В том же году по наущению духовенства в Пскове сожгли 12 колдуний, «вещих женок», их обвинили в чародействе. В 1444 г. по обвинению в чародействе в Можайске всенародно был сожжен боярин Андрей Дмитрович с женой."
"При Иване IV возникли многие процессы против волхвов и колдуний. Даже первых советников царя, Сильвестра и Адашева, обвинили в том, будто они «извели» царицу Анастасию Романовну, и сослали их в монастырь. Церковные власти издавали постановления о борьбе с ведовством и натравливали на мнимых ведьм и колдуний народные массы. В 1555 г. власти Троице-Сергиевского монастыря специальным указом запрещали держать в монастырских вотчинах «волхвей» и «баб — ворожей». Обнаруженных волхвов и ворожей власти предлагали «бив да ограбив да выбити из волости вон», т.е. изгнать. С крестьян, допустивших общение с ворожеями, брали десятирублевый штраф с каждых ста человек."
"В 1647 г. при царе Алексее Михайловиче в Шацке по навету церковных «доказчиков» чародеями объявили женку Агафьицу и крестьянина Терешку. По указу царя несчастных вывели на площадь, где сказали об их «богомерзком деле», затем посадили в сруб, обложили соломой и сожгли. В том же году за чародейство сослали в Кирилло — Белозерский монастырь крестьянина Михаила Иванова: он-де «наговорами» испортил невесту царя Евфимию Всеволжскую. В 1649 г. в чародействе обвинили женку Анюту и какого-то мордвина. Их трижды пытали и жгли огнем так, что поломали им ребра и сожгли ноги, потом бросили в тюрьму, где они умерли от голода"
"В 1672 г. в Астрахани при большом стечении народа сожгли Корнилу Семенова, у которого были найдены какие-то заговоры. Вскоре после этого в 1674 г. в Тотьме обвинили в «порче» женку Федосью; ее, конечно, сожгли. В 1676 г. в Сокольском сожгли в срубе пушкаря Панко Ломоносова и его женку Аноску вместе с кореньями и травами, которые те применяли для лечения"
"В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь"
а уж примеров использования методов инквизиции в борьбе с расколом и того больше
Самой точной и самой жизненной наукой для Бруно была... магия! Критериями его методологии оказываются стихотворный размер и луллиево искусство, а философия Бруно представляет собой своеобразное сочетание литературных мотивов и философских рассуждений, нередко слабо связанных между собой. Поэтому неудивительно, что Галилео Галилей, который, подобно многим своим современникам, признавал выдающиеся способности Бруно, никогда не считал его ученым, и тем более астрономом. И всячески избегал даже упоминания его имени в своих работах.
то есть твоя ебаная "миролюбивая " религия позволяет сжеть живьем человека за то, что он другой ориентации? А то что большинство монахов пидоры это можно? деточка, по тебе реально дурка плачет.
однако не надо рассказывать за свою "миролюбивую" религию, они жгли людей живьем на костре и это факт. так что засунь язык в жопу и подлижи то место, которое ты привык подставлять за копейки.
Комментарии
вы вот типичный представитель агрессивного адепта с затуманенным мозгом, если же не понимаете элементарных вещей.
смертная казнь по религиозным мотивам, большинство из которых представляют собой откровенный бред — мерзость, а скорее это геноцид и стирание самоидентичности у народа на котором собираются паразитировать через заражение чуждой депрессивной идеологией, содержащейся в специально для этого разработанной религии
несколько тысяч? браво! сравнение по объему крови и сомнения в невиновности жертв дорогого стоят!
кровь — для христиан всего лишь жертвенная водичка, угодная и так приятная их и не только их божку
"И если власть захватили бы, например, те, кому ближе были взгляды ноланца, костры, скорее всего, продолжали бы пылать,"
Так они и захватили власть. И костры погасли.
" Церковь или собственные научные взгляды" Собственно это не дело церкви у кого какие взгляды. Если Бруно им не нравился — не общались бы.
Десятки тысяч сожённых непонятно за что.
Никаким колдовством и магией там не пахло.
Глядишь, меньше небо коптить будут.
не сомневайтесь следующим шагом будет поддержка законов, связанных с ужесточением цензуры в сети — здесь личная обида присутствует, т.к. раскололи его блогеры по полному
как только пролезут поближе к власти, моментально проявляется их злобная сущность!
основа злобной сущности — их учение, в котором неимоверную злобу проявляет:
— в перовой части "Марлезонского балета" их бог, подстрекающий избранный им народец к убийству в т.ч. женщин и детей, да и сам не гнушается истреблять якобы неугодные народы или в назидание каких-нибудь первенцев;
— во второй части злоба маскируется кротостью и формированием покорности у паствы для целей успешного управления и паразитирования.
Сегодня церковь усиленно дистанцируется от продемонстрированных ею жестоких деяний и мерзостей, пытается отмежеваться от своих близнецов, говоря о только их запятнанности инквизицией, педофилией и проч. Но методы у всех их одинаковые — устрашение, т.к. страх перед богом-ревнителем прописан в их учении, и главная заповедь этого бога почитать. Все же остальные заповеди могут быть нарушены и нарушались по тем же библейским сюжетам зачастую по указанию самого же бога.
вот хороший материальчик, неплохо иллюстрирующий методы инквизиции, успешно применяемые так называемой православной церковью:
krotov.info
"В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом. Летопись отмечает, что в 1024 г. в суздальской земле были схвачены волхвы и «лихие бабы» и преданы смерти через сожжение. Их обвинили в том, что они — виновники постигшего суздальскую землю неурожая. В 1071 г. в Новгороде казнили волхвов за публичное порицание христианской веры. Так же поступили и ростовцы в 1091 г. В Новгороде после допросов и пыток сожгли в 1227 г. четырех «волшебников». Как рассказывает летопись, казнь происходила на архиерейском дворе по настоянию новгородского архиепископа Антония."
"Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины. По церковным представлениям, женщины легче всего входили в сношения с дьяволом. Женщин обвиняли в том, что они портят погоду, посевы, что они виновницы неурожая и голода. Киевский митрополит Фотий разработал в 1411 г. систему мероприятий по борьбе с ведьмами. В своем послании к духовенству этот инквизитор предлагал отлучить от церкви всех, кто будет прибегать к помощи ведьм и чародеев4. В том же году по наущению духовенства в Пскове сожгли 12 колдуний, «вещих женок», их обвинили в чародействе. В 1444 г. по обвинению в чародействе в Можайске всенародно был сожжен боярин Андрей Дмитрович с женой."
"При Иване IV возникли многие процессы против волхвов и колдуний. Даже первых советников царя, Сильвестра и Адашева, обвинили в том, будто они «извели» царицу Анастасию Романовну, и сослали их в монастырь. Церковные власти издавали постановления о борьбе с ведовством и натравливали на мнимых ведьм и колдуний народные массы. В 1555 г. власти Троице-Сергиевского монастыря специальным указом запрещали держать в монастырских вотчинах «волхвей» и «баб — ворожей». Обнаруженных волхвов и ворожей власти предлагали «бив да ограбив да выбити из волости вон», т.е. изгнать. С крестьян, допустивших общение с ворожеями, брали десятирублевый штраф с каждых ста человек."
"В 1647 г. при царе Алексее Михайловиче в Шацке по навету церковных «доказчиков» чародеями объявили женку Агафьицу и крестьянина Терешку. По указу царя несчастных вывели на площадь, где сказали об их «богомерзком деле», затем посадили в сруб, обложили соломой и сожгли. В том же году за чародейство сослали в Кирилло — Белозерский монастырь крестьянина Михаила Иванова: он-де «наговорами» испортил невесту царя Евфимию Всеволжскую. В 1649 г. в чародействе обвинили женку Анюту и какого-то мордвина. Их трижды пытали и жгли огнем так, что поломали им ребра и сожгли ноги, потом бросили в тюрьму, где они умерли от голода"
"В 1672 г. в Астрахани при большом стечении народа сожгли Корнилу Семенова, у которого были найдены какие-то заговоры. Вскоре после этого в 1674 г. в Тотьме обвинили в «порче» женку Федосью; ее, конечно, сожгли. В 1676 г. в Сокольском сожгли в срубе пушкаря Панко Ломоносова и его женку Аноску вместе с кореньями и травами, которые те применяли для лечения"
"В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь"
а уж примеров использования методов инквизиции в борьбе с расколом и того больше
просил примеры — захлебнись в них
примеры приведены — пусть утрутся
Самой точной и самой жизненной наукой для Бруно была... магия! Критериями его методологии оказываются стихотворный размер и луллиево искусство, а философия Бруно представляет собой своеобразное сочетание литературных мотивов и философских рассуждений, нередко слабо связанных между собой. Поэтому неудивительно, что Галилео Галилей, который, подобно многим своим современникам, признавал выдающиеся способности Бруно, никогда не считал его ученым, и тем более астрономом. И всячески избегал даже упоминания его имени в своих работах.
foma.ru
Вот я и говорю — невиннопострадавший. Поскольку никакой магии нет, а людей сжигали на основании абстрактных и ложных обвинений.
Перикл нежествен в исторических вопросах как пень.
Уже столько раз на этом лажался.
Вопрос был — "Ну назовите хоть одного, невиннопострадавшего от инквизиции!"
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
вот о чем шла речь, какое имеет отношение к православию маг и чародей Бруно?
) читай мальчег)))
об решающем влиянии икон на исход сражений, о деспотах и насильниках обретших божью благодать и т.п.
ты малолеток сам постишь ни о чем...
тебя примерами завалили уже подлая душенка