Не дай бог придут ко мне мне со своей ювеналкой у меня контузия и "левый" карамультук с 12 дыркой ..таки ведь и применю ...с меня то спорос небольшой буду косить "под идиота"
Косить под "идиота" — священный долг бабушки и дедушки . во первых сразу не подумают . во вторых им пофигу . жизнь прожили . а ради внуков взорвать логово ювеналов сам БОГ велел .
– Вы должны понимать, что ваша страна не в силах более позаботиться о вас! Что вас ждало на этих диких, охваченных бунтом просторах?! – высокая худая женщина в брючном костюме и с бело-голубой ооновской повязкой на рукаве патетично подняла руку. Несколько сотен детей от четырех до четырнадцати лет, построенных в пять плотных прямоугольников, безмолвно слушали ее. По краям строя замерли с винтовками наперевес солдаты армии США; около трибуны стояли еще несколько международных наблюдателей и трое американских офицеров, возглавляемых майором. – Голод, страдания, гибель в конечном счете! Но международное сообщество не забыло о вас! Вас собрали сюда, вырвав из лап физической и нравственной гибели! О вас всеми силами заботятся! Вас не оставляют вниманием! Теперь, когда России больше нет… – В строю в нескольких местах возникло и тут же улеглось неуловимое движение. Женщина обвела детей взглядом. – Теперь, когда России больше нет– повторила она с нажимом, – у вас есть лишь один выход: как можно скорее покинуть эту территорию! И здесь Организация Объединенных Наций тоже окажет вам – и тысячам таких, как вы! – всю необходимую помощь. Теперь вы будете вывезены отсюда и переданы в руки тех, кто вас ждет! Вас с радостью примут цивилизованные, культурные страны – и вы забудете прошлые годы, как страшный, дикий сон о варварской земле… Я и мои коллеги, – жест вниз, – представляем здесь все человечество, которое позаботится о вас и которому отныне будете служить и вы…
…«Пункт К76», как официально именовалось это заведение в документах, был одним из более чем тысячи подобных «пунктов», созданных под патронажем ООН на оккупированной территории России. Эти заведения решали проблему детской безнадзорности. Если учесть, что, согласно отчетам, на оккупированной – или, как говорили чаще, «подконтрольной» – территории находилось не менее восьми миллионов детей младше шестнадцати лет, то поле деятельности открывалось широчайшее. Русские дети – вопреки тому, что указывалось в отчетах в мирное время – были в массе намного здоровей (особенно если дело касалось генетики, психических и хронических болезней) своих сверстников на Западе. Поэтому восьмимиллионная масса была просто кладом для ООН. С начала боевых действий уже было вывезено не менее двухсот тысяч детей; в «пунктах К» содержалось еще около четырехсот тысяч, и контингент по мере сил пополнялся. Желающих усыновить здорового белого ребенка в мире было множество. Впрочем, это касалось только тех детей, кому еще не исполнилось пяти-семи лет. Но и остальные в демократическом мире не должны были пропасть – их с распростертыми объятиями ждали «студии», «агентства», «клубы», фармакологические, парфюмерные и трансплантологические предприятия… Предоплата со множеством нулей капала на сотни счетов…
Джереми Джадд, порядочно нагрузившись русской водкой, обмочил штаны, ползая по полу, заснул в углу и в вечеринке толком не участвовал (дегенерат-англичанин, закончивший несколько знаменитых учебных заведений исключительно благодаря протекциям своей матери – виднейшей феминистки Соединенного Королевства, – не знал, что потребил невесть где надыбанную «паленку» довоенного производства под названием «Медвежутька» – и что к утру внезапно ослепнет и будет отправлен на родину). Старый педофил-садист, южноафриканец Том Обонго (многократно страдавший от властей еще в расистской ЮАР именно за это, но позднее втюхавший всем, что его преследовали по неким «политическим мотивам», и добившийся немалого поста в ООН), обалдевший от обилия в лагере белых мальчиков, затребовал себе сразу троих – пяти, семи и одиннадцати лет – и «уединился» со связанными детьми, плачущими от страха и унижения, в смежном помещении. Мексиканец Альваро Рохас и голландка Вильма ван Гельден в своих пристрастиях сходились – им обоим нравились маленькие девочки, и оба вполне могли держать себя в руках. Тем более что впереди еще столько интересного… Втроем с Шапирским они продолжали «гудеть».
Кстати, Шапирский, еще в мирное время ратовавший за как можно более широкий вывоз русских детей «прочь из этой безумной страны» и немало сделавший для пропаганды «усыновления за рубеж», вежливо выслушивал полубезумные излияния ооновцев, храп Джадда, крики и плач за дверью…Его лично дети не интересовали ни с каких позиций. Кроме одной.За них он получал неплохие деньги…
…И древние Боги и молодой Бог уже нахмурились. Но, если бы этим людям сказали об этом, они просто рассмеялись бы.Эти существа, пьянствовавшие и развратничавшие в аду под названием «К76», в замершей от ужаса и гнева России, уже давно не верили ни в каких богов.
Обонго хотел крикнуть, казалось бы, прочно забытое: «Простите, юнгбаас!» – и не смог.
Тошка повис на негре, упершись обеими ступнями ему в поясницу и изо всех сил натянув руками капроновый тросик. Замер, окаменел, готовый к тому, что сейчас его будут отрывать, бить, убивать.Нет. Только гремели взрывы и кричали люди.Тошка отпустил веревку. Посмотрел в лицо насильника. И с матом, всхлипывая, стал забивать оскаленный рот с вывалившимся толстым языком. Потом, несколько раз пнув тело задушенного, бросился прочь. И услышал плач в бараке, из которого выскочил через рухнувший угол.из лагеря он выбрался, таща на плечах пятилетнего Олежку и ведя за руку семилетнего Толика – своих товарищей по несчастью. Он пока не знал, что скажет им потом. Чтобы они его простили.Но знал точно – он их не бросит…
…Маркс Шапирский спасся.
Он будет повешен через пять лет – по приговору военно-полевого суда общины еврейских беженцев в Мавритании.
«Как существо, виновное своими действиями в создании негативного образа еврейского народа в глазах остальных народов мира и объективно способствовавшее нынешнему трагическому положению этого народа».
"...Ярким примером этого процесса является, например, попытка введения под именем «ювенальной юстиции» системы карательно-конфискационных органов, представляющей собой в реальности иудейское право хазаки. Хазака – это власть на собственность нееврея, которую получает иудей в результате купчей крепости с кагалом, который продаёт ему эту собственность на основании своих прав без ведома и согласия собственника. С хазакой иудей получает исключительное право без препятствия или конкуренции со стороны других иудеев стараться овладеть соответствующей собственностью. Закон о меропие (отстранении настоящего владельца от его имущества) позволяет кагалу продать в эксплуатацию иудею даже лиц без недвижимого имущества. Так же и дети нееврея могут принадлежать по закону Талмуда тому иудею, который приобретёт право меропие у местного кагала.
Вскрытие истинных религиозно-правовых оснований создающейся на наших глазах в мировом масштабе системы частной власти глобальных элит даёт нам возможность ясно представить себе и конечную цель этой власти, и конкретные механизмы её реализации. И пока эта преступная мораль официально будет оцениваться с позиций терпимости и плюрализма, «новый порядок» будет строиться в ускоренном темпе. Так что мы даже не успеем оглянуться, как окажемся перед кажущимся немыслимым, но свершившимся фактом – приватизацией всего человечества горсткой опьянённых своей безнаказанностью жрецов."
Ольга Четверикова. Религиозно-финансовый проект для всего человечества.
Гомосексуализм, который перестал себя стыдиться, перестал прятаться, который начал гордится собой и считать себя нормой – уже не психическая болезнь, вызывающая брезгливую жалость, А ЧАСТЬ САТАНИНСКОГО КУЛЬТА.
Цель содомитов –вовсе не в том, чтобы добиться равноправия! Нельзя мирно сосуществовать норме и патологии – ибо как могут мирно сосуществовать организм и его болезнь-убийца?
Если патологию признать нормой – неизбежный следующий шаг, логически просто неизбежный – признать норму патологией.
Поэтому общество, которое перестало бороться с патологией вскоре (с изумлением!) обнаружит себя сражающимся с нормой!
На Западе множатся факты преследований людей за личное неприятие содомии, насильственное внедрение содомии в школах, террор развязан против всех, кто выражает осуждение «нетрадиционным» отношениям.
Господа добрячки из числа нормальных! Прислушайтесь к себе: внутри у вас живет отвращение к пидорам? Так вот, учтите, что у пидоров отвращение к вам значительно сильнее, потому что в вас реагирует норма, а в них – воспаленная и экзальтированная патология. Принято считать, что жестокие гетеросексуалы ненавидят бедненьких гомосексуалов. Мол, черные ворону заклевывают до смерти белую, потому что не терпят инаковости! А стая белых ворон – не заклюет ли черную, тоже не вынося инаковости?!
Ненависть между «гетеро» и «гомо» взаимна, при чем ненависть «гомо» к «гетеро» значительно выше градусом, в силу общей распущенности и неадекватности «гомо».
Идеалом для содомитов будет такой порядок, при котором нормальных людей признают людьми второго сорта, обслугой, подавят террором, а в итоге просто запретят всякие нормальные половые отношения.
об очень тесной взаимосвязи гомосексуальности и извращенно-сатанинской религиозности от Шумера до современного масонства. Так, например, практически все культы, практикующие ритуальные детоубийства, практикуют и «священный» ритуальный гомосексуализм(2).
Почему содомия так тесно увязана с ритуальным детоубийством? Видимо, только она в полной мере способна воспитать ту необходимую для детоубийства меру ненависти к детям и деторождению, а так же ту необходимую меру скрытности, конспирации, которая чаще всего нужна детоубийцам, чтобы не быть растерзанными нормальной толпой.
Почитайте популярные описания нравов в городе Содоме, где содомиты победили полностью и окончательно. Нетрудно увидеть, что по их представлениям – содомия не право, а обязанность любого горожанина и даже гостя города. Нетрудно заметить, что в их воззрениях содомия – единственная норма отношений, а вовсе не «одна из равноправных форм», как блеют содомиты в обществах, где они не набрали достаточной силы.
Комментарии
…«Пункт К76», как официально именовалось это заведение в документах, был одним из более чем тысячи подобных «пунктов», созданных под патронажем ООН на оккупированной территории России. Эти заведения решали проблему детской безнадзорности. Если учесть, что, согласно отчетам, на оккупированной – или, как говорили чаще, «подконтрольной» – территории находилось не менее восьми миллионов детей младше шестнадцати лет, то поле деятельности открывалось широчайшее. Русские дети – вопреки тому, что указывалось в отчетах в мирное время – были в массе намного здоровей (особенно если дело касалось генетики, психических и хронических болезней) своих сверстников на Западе. Поэтому восьмимиллионная масса была просто кладом для ООН. С начала боевых действий уже было вывезено не менее двухсот тысяч детей; в «пунктах К» содержалось еще около четырехсот тысяч, и контингент по мере сил пополнялся. Желающих усыновить здорового белого ребенка в мире было множество. Впрочем, это касалось только тех детей, кому еще не исполнилось пяти-семи лет. Но и остальные в демократическом мире не должны были пропасть – их с распростертыми объятиями ждали «студии», «агентства», «клубы», фармакологические, парфюмерные и трансплантологические предприятия… Предоплата со множеством нулей капала на сотни счетов…
Кстати, Шапирский, еще в мирное время ратовавший за как можно более широкий вывоз русских детей «прочь из этой безумной страны» и немало сделавший для пропаганды «усыновления за рубеж», вежливо выслушивал полубезумные излияния ооновцев, храп Джадда, крики и плач за дверью…Его лично дети не интересовали ни с каких позиций. Кроме одной.За них он получал неплохие деньги…
…И древние Боги и молодой Бог уже нахмурились. Но, если бы этим людям сказали об этом, они просто рассмеялись бы.Эти существа, пьянствовавшие и развратничавшие в аду под названием «К76», в замершей от ужаса и гнева России, уже давно не верили ни в каких богов.
Обонго хотел крикнуть, казалось бы, прочно забытое: «Простите, юнгбаас!» – и не смог.
Тошка повис на негре, упершись обеими ступнями ему в поясницу и изо всех сил натянув руками капроновый тросик. Замер, окаменел, готовый к тому, что сейчас его будут отрывать, бить, убивать.Нет. Только гремели взрывы и кричали люди.Тошка отпустил веревку. Посмотрел в лицо насильника. И с матом, всхлипывая, стал забивать оскаленный рот с вывалившимся толстым языком. Потом, несколько раз пнув тело задушенного, бросился прочь. И услышал плач в бараке, из которого выскочил через рухнувший угол.из лагеря он выбрался, таща на плечах пятилетнего Олежку и ведя за руку семилетнего Толика – своих товарищей по несчастью. Он пока не знал, что скажет им потом. Чтобы они его простили.Но знал точно – он их не бросит…
…Маркс Шапирский спасся.
Он будет повешен через пять лет – по приговору военно-полевого суда общины еврейских беженцев в Мавритании.
«Как существо, виновное своими действиями в создании негативного образа еврейского народа в глазах остальных народов мира и объективно способствовавшее нынешнему трагическому положению этого народа».
Вскрытие истинных религиозно-правовых оснований создающейся на наших глазах в мировом масштабе системы частной власти глобальных элит даёт нам возможность ясно представить себе и конечную цель этой власти, и конкретные механизмы её реализации. И пока эта преступная мораль официально будет оцениваться с позиций терпимости и плюрализма, «новый порядок» будет строиться в ускоренном темпе. Так что мы даже не успеем оглянуться, как окажемся перед кажущимся немыслимым, но свершившимся фактом – приватизацией всего человечества горсткой опьянённых своей безнаказанностью жрецов."
Ольга Четверикова. Религиозно-финансовый проект для всего человечества.
>> двигают гомосексуалисты, которым больше неоткуда взять детей
Цель содомитов –вовсе не в том, чтобы добиться равноправия! Нельзя мирно сосуществовать норме и патологии – ибо как могут мирно сосуществовать организм и его болезнь-убийца?
Если патологию признать нормой – неизбежный следующий шаг, логически просто неизбежный – признать норму патологией.
Поэтому общество, которое перестало бороться с патологией вскоре (с изумлением!) обнаружит себя сражающимся с нормой!
На Западе множатся факты преследований людей за личное неприятие содомии, насильственное внедрение содомии в школах, террор развязан против всех, кто выражает осуждение «нетрадиционным» отношениям.
Господа добрячки из числа нормальных! Прислушайтесь к себе: внутри у вас живет отвращение к пидорам? Так вот, учтите, что у пидоров отвращение к вам значительно сильнее, потому что в вас реагирует норма, а в них – воспаленная и экзальтированная патология. Принято считать, что жестокие гетеросексуалы ненавидят бедненьких гомосексуалов. Мол, черные ворону заклевывают до смерти белую, потому что не терпят инаковости! А стая белых ворон – не заклюет ли черную, тоже не вынося инаковости?!
Ненависть между «гетеро» и «гомо» взаимна, при чем ненависть «гомо» к «гетеро» значительно выше градусом, в силу общей распущенности и неадекватности «гомо».
Идеалом для содомитов будет такой порядок, при котором нормальных людей признают людьми второго сорта, обслугой, подавят террором, а в итоге просто запретят всякие нормальные половые отношения.
об очень тесной взаимосвязи гомосексуальности и извращенно-сатанинской религиозности от Шумера до современного масонства. Так, например, практически все культы, практикующие ритуальные детоубийства, практикуют и «священный» ритуальный гомосексуализм(2).
Почему содомия так тесно увязана с ритуальным детоубийством? Видимо, только она в полной мере способна воспитать ту необходимую для детоубийства меру ненависти к детям и деторождению, а так же ту необходимую меру скрытности, конспирации, которая чаще всего нужна детоубийцам, чтобы не быть растерзанными нормальной толпой.
Почитайте популярные описания нравов в городе Содоме, где содомиты победили полностью и окончательно. Нетрудно увидеть, что по их представлениям – содомия не право, а обязанность любого горожанина и даже гостя города. Нетрудно заметить, что в их воззрениях содомия – единственная норма отношений, а вовсе не «одна из равноправных форм», как блеют содомиты в обществах, где они не набрали достаточной силы.