не доросла (и вряд ли когда-нибудь дорастет) эта писунишка до того уровня,
чтобы отрывки из её писанины включались в хоть каком-либо виде в школьную программу и образовательные мероприятия! пусть себе конечно пишет, но включать её в общероссийские образовательные акции, пусть даже и добровольно-самодеятельного характера.
так уже — все ее "романы" — это и есть смесь мата с идишем и ивритом, рассказывающие как тяжело жить тонким, ранимым интеллигентным русскоговорящим евреям среди злобного тупого и невежественного окружения из местных ГОЕВ!
--А где можно скачать аудиодиктант? Я бы проверил свои народы--три поколения. А то у меня некоторые выпендриваются знанием нескольких иностранных языков, а русского, поди и не знают.
--На официальном сайте размещают видео с авторскими прочтениями, ищите текст 2013 в скором времени в данном
sharabarin
--Послушал текст Дины Рубиной, и расхотелось не только писать диктант, а даже предлагать родным. Для сохранения здоровья необходимо каждое утро переписывать по рассказу И.Бунина, И.Тургенева. Пока у нас есть еще, кого перечитывать и переписывать!
текст не более сложен, чем то, что предложил губернатор — произведение настоящего РУССКОГО писателя Пескова. А вот про текст кошерной посредственности не умеющей без неопределенного артикля б@я связать пару не родных для нее русских слов был уныл и туп, что отметили все, кто писал под него диктант!
"... текст не более сложен...", значит — МЕНЕЕ сложен. Что и требовалось доказать!
дайте ссылки на оба текста — потом обсуждайте. Иначе — это не обсуждение проблем ЗНАНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА, целью которого и есть написание сего диктанта, а просто piacedoorball-ство на тему еврейхороший/русскийплохой — или кому как нравится...
Однажды, много лет назад, я разговорилась со знакомым программистом и среди прочих реплик помню его фразу о том, что изобретена некая гениальная штука, благодаря которой все знания человечества станут доступны любому субъекту, – Всемирная информационная сеть.
– Это восхитительно, – вежливо отозвалась я, всегда скучнеющая на слове «человечество» и ненавидящая слово «индивидуум».
– Представьте, – продолжал он, – что для диссертации о производстве глиняной посуды у этрусков, например, уже не нужно копаться в архивах, а достаточно набрать определенный код, и на экране вашего компьютера появится все, что требуется для работы.
– А вот это – прекрасно! – воскликнула я.
Он между тем продолжал:
– Перед человечеством открываются неслыханные возможности – в науке, в искусстве, в политике. Каждый сможет донести свое слово до сведения миллионов. В то же время любой человек, – добавил он, – станет гораздо более доступен спецслужбам и не защищен от разного рода злоумышленников, особенно когда возникнут сотни тысяч интернет-сообществ.
– Но это ужасно… – задумалась я.
Прошло много лет, а я отлично помню этот разговор. И сегодня, сменив добрый десяток компьютеров, переписываясь – под аккомпанемент клавиатуры – с сотнями корреспондентов, прогоняя очередной запрос из Гугла в Яндекс и мысленно благословляя великое изобретение, я так и не могу однозначно ответить себе: Интернет – «прекрасно» это или «ужасно»?
Томас Манн писал: «…Где ты, там и мир – узкий круг, в котором живешь, познаешь и действуешь; остальное – туман…»
Интернет – во благо или во зло – рассеял туман, врубив свои беспощадные прожектора, пронизывающие режущим светом до мельчайшей песчинки страны и континенты, а заодно и хрупкую человеческую душу. И что, кстати, стряслось за последние лет двадцать с этой пресловутой душой, перед которой открылись ослепительные возможности для самовыражения?
Интернет для меня третий перелом в истории человеческой культуры – после появления языка и изобретения книги. В Древней Греции оратора, выступавшего на площади в Афинах, слышали не более двадцати тысяч человек. Это был звуковой предел общения: география языка – это племя. Потом пришла книга, которая расширила круг общения до географии страны. С изобретением Всемирной сети возник новый этап существования человека в пространстве: география Интернета – земной шар!
«Весна». Так называется эта картина из жизни русской деревни. Банный день. Молодая мать одевает дочку в предбаннике. Чистота, здоровье, красота волнуют нас в этом правдивом обыденном моменте человеческого бытия. Идёт синеватый дымок из бани. Под ногами счастливой матери золотится солома, стынет в ведёрке вода из ручья, падает и тает редкий лопушистый снежок. Многие знают эту картину. Если кто-то запамятовал имя художника, назовём его: Аркадий Александрович Пластов — человек, чья судьба с первого до последнего часа жизни была связана с деревней Прислонихой, стоящей в полусотне вёрст от Симбирска — Ульяновска.
Давно собирался увидеть я эту деревню, и минувшим летом с другом Анатолием Яковлевичем Митронькиным, мастером-реставратором из Саранска, мы наконец заглянули в Прислониху.
Обычная деревенька. Особый интерес к ней подогревает Музей А. А. Пластова. Именем художника и знаменита сегодня Прислониха.
В музее нам рассказали: «Всякую картину, закончив, Аркадий Александрович не спешил «обнародовать». Собирал сначала семейство и снимал покрывало с мольберта — важно было услышать сужденье «своих». В тот раз, явно довольный окончаньем работы, сказал: «Чувствую, чего-то не хватает в картине...» После недолгого молчания сын Николай, тоже художник, заметил: «По-моему, не хватает снежинок. Знаете, в конце марта бывают большие и лопушистые». Николай нарвал кусочки папиросной бумаги и прилепил их кое-где по холсту. И сразу всё «встало на место». Отец сказал: «Молодец!» И на другой день появились на картине снежинки».
Прислониха — деревенька старинная. Ей триста лет. Стоит она, прислонившись к косогору, поросшему лесом. Среди всех событий, пережитых деревней, главным надо считать рождение в 1893 году в семье Пластовых мальчика, для которого родная деревня стала судьбой, а для деревни он навсегда теперь — верный, преданный сын.
Отец Аркадия был псаломщиком в местной церкви и очень хотел «выучить мальчика на священника». Но судьбу сына определила встреча с весёлыми «богомазами», приезжавшими подновлять церковь. Вид красок и результаты работ мастеров поразили воображение подростка: «Буду художником!»< И он художником стал. Большим, знаменитым. Получил много наград, звание академика, стал подлинно народным художником, бывал за границей, не переставая и там учиться, но часто искренне говорил: «Я всем обязан деревне». Окно в природу: «Я всем обязан деревне» Песков
кстати очень символично для кошерной посредственности без родины и родного языка — "Это был звуковой предел общения: география языка – это племя." и далее по тексту восхищением тем, что нивелирует любой язык в ИНФОРМАЦИЮ доступную, ведь она так ненавидит слово "индивидуум" ... А вот Песков как раз говорит об ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и самобытности — то, что так ненавидят генетические эмигранты-шкуры!
"Нынешняя наша интеллигенция по преимуществу еврейская."ДИНА РУБИНА
Еврейская интеллигенция "узаконила", сделала нормой неформальную лексику. И это ещё одно отличие еврейских и вообще русскоязычных авторов от русских писателей.
С симпатией изображая представителей разных народов, за исключением русского, Дина Рубина не навязчиво, но настойчиво проводит мысль: евреи – вот народ, который абсолютно превосходит всех остальных по своим профессиональным или человеческим качествам.
Понятно, что данное явление возникло не сегодня, ему примерно около ста лет. Но именно в последние десятилетия оно приобрело тотальный характер. И если ещё через литературу больному русскому народу привьют "дичок обрезания" (В.Розанов), то почти с уверенностью можно сказать, что он как народ перестанет существовать.
Нам же навязывают изучать Дину Рубину и ей подобных авторов, которыми целенаправленно подменяют русских писателей в школе и вузе, по их "прописке", по "ведомству" еврейской словесности.
Я дембельнулся в 85-м.Братва,вернувшаяся тогда из разных теплых стран разговаривала в основном на пиратском языке, замешанном на жаргоне дшб, крытых зон и англицизмов. Но это вроде был некий андеграунд... ( Я и сегодня называю соляру "кефиром",а нож "пиковиной"..).)
И тут на Россию буквально вылился Брайтон.
Разве нет? Евреи протащили мат всюду.)))
И ведь не хотят без него творить.Небось вычислили,на сколько рублей увеличивается гонорар при использовании слова you banny wrote..?
да и текст у Пескова замечательный, и заметьте, какую истерику это вызвало у русскоговорящих евреев, от Рубиной и до Быкова, мол как посмели эти грязные русские гои заменять канонические тексты евреев о ненависти к индивидуальности и призыву к уничтожению всего русского на какие то описания русскими их истории и культуры, не поминая при этом не одного еврея?! Заметьте, какая у кошерных истерика, как мол русские посмели перечить тому, что диктуют им евреи?!!! Мол "русские, руки прочь от диктанта, который мы вам диктуем!"
Объективно текст Пескова проще. Меньше сложностей орфографических, о пунктуационных и синтаксических я вообще не говорю. Для диктанта филологам лучше подходит текст Рубиной.
Вопрос только в том — нужно ли такое знание языка нефилологам?
Весь вопрос в целях и задачах диктанта — в диктанте по РАЗГОВОРНОМУ РУССКОМУ ЯЗЫКУ, посредством которого общаются РУССКИЕ, населяющие Россию, или выдержки из суржика-бейсика, придуманного РУССКОГОВОРЯЩИМИ евреями, имевшими несчастье родиться "В ЭТОЙ СТРАНЕ", которая по словам их командира — Бер Лазара, лишь ВРЕМЕННАЯ родинка всех российских евреев, с их настоящей исторической родинкой в "израиле"? И вот вопрос о НУЖНОСТИ такого языка — вопрос очень правильный — чей это язык, коренного РУССКОГО населения или случайных гостей, жаждущих уехать на СВОИ родинки?
я имел в виду, что есть специалисты, которые "доводят" тексты до печатного варианта — редакторы, корректоры. Они расставят запятые правильно, поправят некоторые шероховатости и так далее. Им в качестве диктанта нужен текст Рубиной. Он по-хорошему сложен: в нём есть многоуровневые обороты, непопулярные знаки препинания, сложные предложения.
Но для "бытового" уровня мне лично достаточно текста Пескова — он проще, он позволяет проверить "базовую" грамотность.
А при необходимости — я просто уточню у корректора расстановку запятых или в словаре проверю правописание сложного слова.
ну... Солженицин, как минимум, уезжая не заявлял, что едет к своему НАЦИОНАЛЬНОМУ — НЕРУССКОМУ большинству, как заявила эта кошерная борзописка-прошмандовка, считающаяся в некоторых кошерных кругах писательницей...
Комментарии
чтобы отрывки из её писанины включались в хоть каком-либо виде в школьную программу и образовательные мероприятия! пусть себе конечно пишет, но включать её в общероссийские образовательные акции, пусть даже и добровольно-самодеятельного характера.
--------------------------------------------------------------
sharabarin
--А где можно скачать аудиодиктант? Я бы проверил свои народы--три поколения. А то у меня некоторые выпендриваются знанием нескольких иностранных языков, а русского, поди и не знают.
--На официальном сайте размещают видео с авторскими прочтениями, ищите текст 2013 в скором времени в данном
sharabarin
--Послушал текст Дины Рубиной, и расхотелось не только писать диктант, а даже предлагать родным. Для сохранения здоровья необходимо каждое утро переписывать по рассказу И.Бунина, И.Тургенева. Пока у нас есть еще, кого перечитывать и переписывать!
--------------------------------------------------------------
Может он настолько сложен для ульяновского губернатора Сергея Морозова, что он, побоявшись получить 2 балла, заменил его текстом для третьеклассников?
дайте ссылки на оба текста — потом обсуждайте. Иначе — это не обсуждение проблем ЗНАНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА, целью которого и есть написание сего диктанта, а просто piacedoorball-ство на тему еврейхороший/русскийплохой — или кому как нравится...
Евангелие от Интернета
Однажды, много лет назад, я разговорилась со знакомым программистом и среди прочих реплик помню его фразу о том, что изобретена некая гениальная штука, благодаря которой все знания человечества станут доступны любому субъекту, – Всемирная информационная сеть.
– Это восхитительно, – вежливо отозвалась я, всегда скучнеющая на слове «человечество» и ненавидящая слово «индивидуум».
– Представьте, – продолжал он, – что для диссертации о производстве глиняной посуды у этрусков, например, уже не нужно копаться в архивах, а достаточно набрать определенный код, и на экране вашего компьютера появится все, что требуется для работы.
– А вот это – прекрасно! – воскликнула я.
Он между тем продолжал:
– Перед человечеством открываются неслыханные возможности – в науке, в искусстве, в политике. Каждый сможет донести свое слово до сведения миллионов. В то же время любой человек, – добавил он, – станет гораздо более доступен спецслужбам и не защищен от разного рода злоумышленников, особенно когда возникнут сотни тысяч интернет-сообществ.
– Но это ужасно… – задумалась я.
Прошло много лет, а я отлично помню этот разговор. И сегодня, сменив добрый десяток компьютеров, переписываясь – под аккомпанемент клавиатуры – с сотнями корреспондентов, прогоняя очередной запрос из Гугла в Яндекс и мысленно благословляя великое изобретение, я так и не могу однозначно ответить себе: Интернет – «прекрасно» это или «ужасно»?
Томас Манн писал: «…Где ты, там и мир – узкий круг, в котором живешь, познаешь и действуешь; остальное – туман…»
Интернет – во благо или во зло – рассеял туман, врубив свои беспощадные прожектора, пронизывающие режущим светом до мельчайшей песчинки страны и континенты, а заодно и хрупкую человеческую душу. И что, кстати, стряслось за последние лет двадцать с этой пресловутой душой, перед которой открылись ослепительные возможности для самовыражения?
Интернет для меня третий перелом в истории человеческой культуры – после появления языка и изобретения книги. В Древней Греции оратора, выступавшего на площади в Афинах, слышали не более двадцати тысяч человек. Это был звуковой предел общения: география языка – это племя. Потом пришла книга, которая расширила круг общения до географии страны. С изобретением Всемирной сети возник новый этап существования человека в пространстве: география Интернета – земной шар!
(Д. Рубина, 319 слов)
Скорее, это донос на программиста...
Давно собирался увидеть я эту деревню, и минувшим летом с другом Анатолием Яковлевичем Митронькиным, мастером-реставратором из Саранска, мы наконец заглянули в Прислониху.
Обычная деревенька. Особый интерес к ней подогревает Музей А. А. Пластова. Именем художника и знаменита сегодня Прислониха.
В музее нам рассказали: «Всякую картину, закончив, Аркадий Александрович не спешил «обнародовать». Собирал сначала семейство и снимал покрывало с мольберта — важно было услышать сужденье «своих». В тот раз, явно довольный окончаньем работы, сказал: «Чувствую, чего-то не хватает в картине...» После недолгого молчания сын Николай, тоже художник, заметил: «По-моему, не хватает снежинок. Знаете, в конце марта бывают большие и лопушистые». Николай нарвал кусочки папиросной бумаги и прилепил их кое-где по холсту. И сразу всё «встало на место». Отец сказал: «Молодец!» И на другой день появились на картине снежинки».
Прислониха — деревенька старинная. Ей триста лет. Стоит она, прислонившись к косогору, поросшему лесом. Среди всех событий, пережитых деревней, главным надо считать рождение в 1893 году в семье Пластовых мальчика, для которого родная деревня стала судьбой, а для деревни он навсегда теперь — верный, преданный сын.
Отец Аркадия был псаломщиком в местной церкви и очень хотел «выучить мальчика на священника». Но судьбу сына определила встреча с весёлыми «богомазами», приезжавшими подновлять церковь. Вид красок и результаты работ мастеров поразили воображение подростка: «Буду художником!»< И он художником стал. Большим, знаменитым. Получил много наград, звание академика, стал подлинно народным художником, бывал за границей, не переставая и там учиться, но часто искренне говорил: «Я всем обязан деревне». Окно в природу: «Я всем обязан деревне» Песков
Еврейская интеллигенция "узаконила", сделала нормой неформальную лексику. И это ещё одно отличие еврейских и вообще русскоязычных авторов от русских писателей.
С симпатией изображая представителей разных народов, за исключением русского, Дина Рубина не навязчиво, но настойчиво проводит мысль: евреи – вот народ, который абсолютно превосходит всех остальных по своим профессиональным или человеческим качествам.
Понятно, что данное явление возникло не сегодня, ему примерно около ста лет. Но именно в последние десятилетия оно приобрело тотальный характер. И если ещё через литературу больному русскому народу привьют "дичок обрезания" (В.Розанов), то почти с уверенностью можно сказать, что он как народ перестанет существовать.
Нам же навязывают изучать Дину Рубину и ей подобных авторов, которыми целенаправленно подменяют русских писателей в школе и вузе, по их "прописке", по "ведомству" еврейской словесности.
"Гоп-стоп,
Сэмен, засунь ей под ребро,
Гоп-стоп,
Смотри не обломай "перо"
Об это каменное сердце
Суки подколодной.
Ну-ка, позовите Герца,
Старенького Герца,
Он прочтёт ей модный,
Очень популярный
В нашей синагоге отходняк."
Я дембельнулся в 85-м.Братва,вернувшаяся тогда из разных теплых стран разговаривала в основном на пиратском языке, замешанном на жаргоне дшб, крытых зон и англицизмов. Но это вроде был некий андеграунд... ( Я и сегодня называю соляру "кефиром",а нож "пиковиной"..).)
И тут на Россию буквально вылился Брайтон.
Разве нет? Евреи протащили мат всюду.)))
И ведь не хотят без него творить.Небось вычислили,на сколько рублей увеличивается гонорар при использовании слова you banny wrote..?
Вопрос только в том — нужно ли такое знание языка нефилологам?
я имел в виду, что есть специалисты, которые "доводят" тексты до печатного варианта — редакторы, корректоры. Они расставят запятые правильно, поправят некоторые шероховатости и так далее. Им в качестве диктанта нужен текст Рубиной. Он по-хорошему сложен: в нём есть многоуровневые обороты, непопулярные знаки препинания, сложные предложения.
Но для "бытового" уровня мне лично достаточно текста Пескова — он проще, он позволяет проверить "базовую" грамотность.
А при необходимости — я просто уточню у корректора расстановку запятых или в словаре проверю правописание сложного слова.
А.И. Куприн