О, у наших идеологов и кукловодов, новый тренд. Тему ненависти всех ко всем (к черным, верующим, кошкам и собакам, понаехавшим и т.д.) отодвинули и из шкафа достали новую/старую оболочку, моль отряхнули, пыльвыбили и на тебе ВСТРЕЧАЙТЕ: РОДНОЙ СОВОК, РОДНОЙ СССР, В КОТОРОМ НАШЕ СЧАСТЛИВОЕ ДЕТСТВО ПРОШЛО, а главно как вовремя и последовательно, ведь теперь ВСЕ УЖЕ НЕНАВИДЯТ ВСЕХ, и по ранее написаному сценарию (в 1917) ВСЕХ МОЖНО СТРАВИТЬ СО ВСЕМИ и в этой мутной водице ВСЕХ ОГРАБИТЬ, ну все по тому же сценарию, да...
А по вопросу культуры, таки да Россия была уничтожена (блять который раз уже) и ограблена, а на смену ей пришла та темная, дикая новая варварская культура (ну, то есть БЕЗКУЛЬТУРИЕ, т.к. культуры и диких и главное НИЩИХ орд не бывает.
А как они орали, со слюнями и дибильной ухмылкой "Грабь награбленное" а потом сами же были также ограблены и расстреляны.
По твоей логике, дерьмо нельзя называть дерьмом? Потому что совок?
То есть я, к примеру, не могу говорить что нынешней власти, насрать на народ своей страны. И они пытаются сделать всё что бы нас угробить и сделать бессловестным работающим скотом. В СССР отношение было другим, и та же власть была в ответе перед народом, а сейчас народ в ответе перед властью. По твоему, я не имею права так сказать?
И кстати, как же меня достали такие уроды как ты, которые думают что они бы сейчас были в шоколаде, ОТВЕТЬ мне на один вопрос, благодаря кому СЕЙЧАС ВСЕ НЕАНВИДЯТ ВСЕХ?
СССР виновато в том, что сейчас творится? Или оно виновато в том, что показало что можно жить как человек, для которого есть, что то больше чем только желудок, и человек человеку не обязательно волк?
Судя по по твоему комментарию, ты достойный потомок той мрази, за которую жопу рвешь. Научись с людьми общаться, прежде чем задавать какие либо вопросы.
А совок он и есть совок, теплое местечко для даунов, лентяев, воров и убийц и каждый из этой шушеры не отмоется ни когда и обязательно ответит за свои делишки
«Сфера всех этих тяжелых условностей, узаконенных обычаем маленьких ядовитых лжей, сфера болезненных самолюбий, идейного сектантства, всяческой неискренности — одним словом, вся эта охлаждающая чувство и развращающая ум суета сует, в общем, далеко не верно и не точно... называется культурой.
vicsd (медбрат) «Милейший»! Вы так переживаете по отдельным пишушим начала 20-го… А какую интересно роль в вашей жизни сыграли все эти «рассказы» и «стихи»??? Чем таким «одарили» то? )))
Правда, вряд ли сможете на поставленный вопрос полновесно ответить. Ибо ненависть либерала к большевикам в вашей основе.
Ответь по существу! По существу заданного вопроса…
Кто такой Есенин, я то лично знаю, хорошо, ибо и сам стишками балуюсь )))
Какую такую роль в вашей жизни сыграла хотя бы поэзия Есенина??? (Его я хотя бы вижу среди лучших, а вот Блок, Маяковский и т.п. вовсе не более чем второй сорт.)
Переписывать нету времени. Поэтому резюме: дело не в классовой/партийной/национальной или так какой принадлежности поэта/писателя. Дело в том, какое влияние оказывает на тебя их творчество. Хорошие мастера слова тем и отличаются от посредственностей, что — независимо от того, нравится вам их творчество или нет, — они не оставляют вас равнодушными.
Так что мне Ваши сентенции по поводу "второсортности" Маяковского или Блока кажутся несколько... ммм... опрометчивыми, скажем так. Особенно если учитывать то влияние, которое они оказали (и продолжают оказывать) на целую плеяду своих последователей по литературному цеху.
С одной стороны, нехорошо вмешиваться в чужой разговор, с другой — мы, всё же, на форуме, а не в английском клубе, поэтому не обессудьте. Тем более, что я не полаяться за компанию, а по существу несколько слов сказать хочу.
Признайтесь, cmuxa, — Вы ведь не случайно "определили" себе в аватарки "Мыслителя", а в "расширение" ника — слова из Нагорной проповеди? Ведь верно? Во всяком случае, для меня эти атрибуты являются лаконичной и недвусмысленной характеристикой Вашего представления об окружающем мире и своём месте в нём.
Недостаточно хорошо зная Вас и слишком хорошо зная мир, не рискну оспаривать ни то, ни другое, ограничусь менее глобальными вещами. :)
Я тоже балуюсь стишками и тоже знаком с творчеством Есенина, Блока, Маяковского... даже Демьяна Бедного. И конкретно в моей жизни все указанные поэты сыграли определённую роль. Не в последнюю очередь — благодаря бабушке, матери отца, которая, родившись в 1906 г. в бедной многодетной семье, вынуждена была самостоятельно осваивать грамоту, а затем, после революции, одной из первых в своём городке вступила в комсомол (РКСМ), прошла небольшую подготовку и обучала грамоте уже других, на курсах ликбеза. Бабушка любила поэзию и привила эту любовь и мне — предварительно научив читать. В три года я уже читал бегло, обожал это занятие и, как губка, впитывал в себя всё, что состояло из русских (чуть позже — и украинских) букв и попадало в поле моего зрения: книги, журналы, газеты, вывески на магазинах и учреждениях, транспаранты на парадах, титры в телевизоре, этикетки на продуктах питания... Разумеется, поначалу меня более увлекал сам процесс чтения, нежели его содержательная составляющая, но со временем я научился искать и находить смысл, анализировать его — в меру своих сил и представлений, конечно, — так, что к моменту, когда я пошёл в школу, у меня уже были свои любимые писатели и поэты. Дома у нас, стараниями моих бабушки (дедушка, к сожалению, умер слишком рано, задолго до моего рождения) и родителей, была собрана неплохая библиотека. Так вышло, что среди прочих книг оказались там и зелёненькие томики сочинений Есенина, и Пушкин, и Блок, и Маяковский. Пушкин и Есенин полюбились мне как-то сразу и целиком, открываясь по мере моего взросления всё новыми и новыми гранями своего великолепия, а вот с Блоком и Маяковским отношения выстраивались сложнее и дольше — по-настоящему я сумел оценить пронзительность и глубину их поэтического дара лишь вступив в тот период своей жизни, когда девочки из объектов с косичками, за которые так удобно дёргать, превращаются вдруг в... ну, каждый, кто был когда-то пацаном, знает, во ЧТО превращаются в один прекрасный момент для мальчиков девочки. В общем, когда на смену желанию подразнить и посмеяться пришло стремление поднести ранец, пригласить в кино, оберечь от напастей и — обожать, обожать, обожать!.. — именно тогда очень к месту оказались и Блок со своей Прекрасной Дамой, и Маяковский, чья замечательная и необычная лирика обнаружилась вдруг среди рубленых, угловатых ступенек-строф и стала для меня настоящим откровением на тот момент.
Вы не представляете себе, что значило для меня, мучающегося сомнениями, ищущего и не находящего себя, измождённого первыми горько-сладкими муками влюблённости, — наткнуться вдруг на такие строчки:
Дым табачный воздух выел.
Комната-
глава в крученыховском аде.
Вспомни-
за этим окном
впервые
руки твои, исступленный, гладил.
Сегодня сидишь вот,
сердце в железе.
День еще-
выгонишь,
можешь быть, изругав.
В мутной передней долго не влезет
сломанная дрожью рука в рукав.
Выбегу,
тело в улицу брошу я.
Дикий,
обезумлюсь,
отчаяньем иссечась.
Не надо этого,
дорогая,
хорошая,
давай простимся сейчас.
Все равно
любовь моя-
тяжкая гиря, ведь-
висит на тебе,
куда ни бежала б.
Дай в последнем крике выреветь
горечь обиженных жалоб.
Если быка трудом уморят-
он уйдет,
разляжется в холодных водах.
Кроме любви твоей,
мне
нету моря,
а у любви твоей и плачем не вымолишь отдых.
Захочет покоя уставший слон-
царственный ляжет в опожаренном песке.
Кроме любви твоей,
мне
нету солнца,
а я и не знаю, где ты и с кем.
Если б так поэта измучила,
он
любимую на деньги б и славу выменял,
а мне
ни один не радостен звон,
кроме звона твоего любимого имени.
И в пролет не брошусь,
и не выпью яда,
и курок не смогу над виском нажать.
Надо мною,
кроме твоего взгляда,
не властно лезвие ни одного ножа.
Завтра забудешь,
что тебя короновал,
что душу цветущую любовью выжег,
и суетных дней взметенный карнавал
растреплет страницы моих книжек...
Слов моих сухие листья ли
заставят остановиться,
жадно дыша?
Дай хоть
последней нежностью выстелить
твой уходящий шаг...
Впрочем, я увлёкся. Кофе остыл, работа зовёт... :)
И Есенин, и Блок, и Маяковский оказали сильное влияние как на мою любовь к русской поэзии, так и вообще на мировоззрение. А такие писатели, как Чехов, Куприн, Вересаев, Булгаков — на выбор профессии и, стало быть, в определённой степени, на судьбу.
Перечитал сейчас свой опус... Написал много, а конкретики — с гулькин нос
Носителями культуры, как раз и были деклассированные элементы, в большинстве своём уничтоженные, а частично успевшие смыться за границу, где от них не было никакого толку.
Да и подавляющее большинство классиков русской литеатуры и не только, проводили если не большую, то достаточно ощутимую часть своего времени, оттягиваясь по Баден-Баденам, Ниццам и прочим Прижам, благо воспитание позволяло владеть языками и общаться без проблем.
А уж сколько времени провёл за бугром, якобы страдая в сслке на курортах Швейцарии, на партийные деньги, заметьте, наш вождь и учитель — Ульянов, по кличке "Старик", вобще вспомнить страшно.
Может я и ошибаюсь, но культура, это когда количество быдла на м² с каждым годом не растёт, а уменьшается.
Заголовок статьи: Уничтожали ли большевики русскую культуру? позволил автору, смело манипулируя фактами, предоставить читателю якобы реальную картину тех трагических дней. А где терзания тех великих людей, которых он перечислил по поводу происходящих событий, а в дальнейшем запрет им писать или совсем убрать из жизни.
Одновременно в его тексте отчетливо прослеживается стремление большевистской власти создать своих культурных деятелей, а предшествующих только использовать из прагматичных соображений.
И если так все было замечательно, тогда возникает вопрос, а откуда взялась эмиграция, которая забрала с собой ученых, инженеров и т.д.
Подобные авторы договорились уже да того бреда, что те люди, которые покинули Россию не представляли ни какой ценности для научного мира. Что дальше то будет. Может они уже начнут спрашивать с каждого гражданина России, а сколько вы написали научных трудов, и каков процент использован на практике.
Вопрос: кого читали в России до революции, раскрывается в старых добрых традициях большевистской пропаганды, а где научный срез по городскому населению, среди которого распространялись не только книги, но и журналы, газеты. После проведения в 1864-1870 гг земской и городской реформы стали открываться усилиями земств и городской думами библиотеки. Н-р, в Москве открыли читальник им. И. С. Тургенева. К 1917 г. в Москве насчитывалось около 100 общедоступных частных и общественных библиотек.
При большевиках мы были одним из культурнейших государств, наши образование и наука были на высоте. По многим показателям были первыми, в лидерах была и промышленность. С чем боролись социалисты, так это с лжекультурой, вроде нынешних мастеров инсталляций и "современного искусстава", аля матерных надписей и рисунков, выдываемых за особый взгляд "художника-творца"
Комментарии
Не, не они видимо сносили памятники архитектуры, не они продавали на запад произведения искусства — достояние народа.
А по вопросу культуры, таки да Россия была уничтожена (блять который раз уже) и ограблена, а на смену ей пришла та темная, дикая новая варварская культура (ну, то есть БЕЗКУЛЬТУРИЕ, т.к. культуры и диких и главное НИЩИХ орд не бывает.
А как они орали, со слюнями и дибильной ухмылкой "Грабь награбленное" а потом сами же были также ограблены и расстреляны.
Шоу продолжается...
То есть я, к примеру, не могу говорить что нынешней власти, насрать на народ своей страны. И они пытаются сделать всё что бы нас угробить и сделать бессловестным работающим скотом. В СССР отношение было другим, и та же власть была в ответе перед народом, а сейчас народ в ответе перед властью. По твоему, я не имею права так сказать?
И кстати, как же меня достали такие уроды как ты, которые думают что они бы сейчас были в шоколаде, ОТВЕТЬ мне на один вопрос, благодаря кому СЕЙЧАС ВСЕ НЕАНВИДЯТ ВСЕХ?
СССР виновато в том, что сейчас творится? Или оно виновато в том, что показало что можно жить как человек, для которого есть, что то больше чем только желудок, и человек человеку не обязательно волк?
К
А совок он и есть совок, теплое местечко для даунов, лентяев, воров и убийц и каждый из этой шушеры не отмоется ни когда и обязательно ответит за свои делишки
М. Горький.»
Причём Классик сиё писал до революции!
Правда, вряд ли сможете на поставленный вопрос полновесно ответить. Ибо ненависть либерала к большевикам в вашей основе.
Кто такой Есенин, я то лично знаю, хорошо, ибо и сам стишками балуюсь )))
Какую такую роль в вашей жизни сыграла хотя бы поэзия Есенина??? (Его я хотя бы вижу среди лучших, а вот Блок, Маяковский и т.п. вовсе не более чем второй сорт.)
Так что мне Ваши сентенции по поводу "второсортности" Маяковского или Блока кажутся несколько... ммм... опрометчивыми, скажем так. Особенно если учитывать то влияние, которое они оказали (и продолжают оказывать) на целую плеяду своих последователей по литературному цеху.
Признайтесь, cmuxa, — Вы ведь не случайно "определили" себе в аватарки "Мыслителя", а в "расширение" ника — слова из Нагорной проповеди? Ведь верно? Во всяком случае, для меня эти атрибуты являются лаконичной и недвусмысленной характеристикой Вашего представления об окружающем мире и своём месте в нём.
Недостаточно хорошо зная Вас и слишком хорошо зная мир, не рискну оспаривать ни то, ни другое, ограничусь менее глобальными вещами. :)
Я тоже балуюсь стишками и тоже знаком с творчеством Есенина, Блока, Маяковского... даже Демьяна Бедного. И конкретно в моей жизни все указанные поэты сыграли определённую роль. Не в последнюю очередь — благодаря бабушке, матери отца, которая, родившись в 1906 г. в бедной многодетной семье, вынуждена была самостоятельно осваивать грамоту, а затем, после революции, одной из первых в своём городке вступила в комсомол (РКСМ), прошла небольшую подготовку и обучала грамоте уже других, на курсах ликбеза. Бабушка любила поэзию и привила эту любовь и мне — предварительно научив читать. В три года я уже читал бегло, обожал это занятие и, как губка, впитывал в себя всё, что состояло из русских (чуть позже — и украинских) букв и попадало в поле моего зрения: книги, журналы, газеты, вывески на магазинах и учреждениях, транспаранты на парадах, титры в телевизоре, этикетки на продуктах питания... Разумеется, поначалу меня более увлекал сам процесс чтения, нежели его содержательная составляющая, но со временем я научился искать и находить смысл, анализировать его — в меру своих сил и представлений, конечно, — так, что к моменту, когда я пошёл в школу, у меня уже были свои любимые писатели и поэты. Дома у нас, стараниями моих бабушки (дедушка, к сожалению, умер слишком рано, задолго до моего рождения) и родителей, была собрана неплохая библиотека. Так вышло, что среди прочих книг оказались там и зелёненькие томики сочинений Есенина, и Пушкин, и Блок, и Маяковский. Пушкин и Есенин полюбились мне как-то сразу и целиком, открываясь по мере моего взросления всё новыми и новыми гранями своего великолепия, а вот с Блоком и Маяковским отношения выстраивались сложнее и дольше — по-настоящему я сумел оценить пронзительность и глубину их поэтического дара лишь вступив в тот период своей жизни, когда девочки из объектов с косичками, за которые так удобно дёргать, превращаются вдруг в... ну, каждый, кто был когда-то пацаном, знает, во ЧТО превращаются в один прекрасный момент для мальчиков девочки. В общем, когда на смену желанию подразнить и посмеяться пришло стремление поднести ранец, пригласить в кино, оберечь от напастей и — обожать, обожать, обожать!.. — именно тогда очень к месту оказались и Блок со своей Прекрасной Дамой, и Маяковский, чья замечательная и необычная лирика обнаружилась вдруг среди рубленых, угловатых ступенек-строф и стала для меня настоящим откровением на тот момент.
Вы не представляете себе, что значило для меня, мучающегося сомнениями, ищущего и не находящего себя, измождённого первыми горько-сладкими муками влюблённости, — наткнуться вдруг на такие строчки:
Дым табачный воздух выел.
Комната-
глава в крученыховском аде.
Вспомни-
за этим окном
впервые
руки твои, исступленный, гладил.
Сегодня сидишь вот,
сердце в железе.
День еще-
выгонишь,
можешь быть, изругав.
В мутной передней долго не влезет
сломанная дрожью рука в рукав.
Выбегу,
тело в улицу брошу я.
Дикий,
обезумлюсь,
отчаяньем иссечась.
Не надо этого,
дорогая,
хорошая,
давай простимся сейчас.
Все равно
любовь моя-
тяжкая гиря, ведь-
висит на тебе,
куда ни бежала б.
Дай в последнем крике выреветь
горечь обиженных жалоб.
Если быка трудом уморят-
он уйдет,
разляжется в холодных водах.
Кроме любви твоей,
мне
нету моря,
а у любви твоей и плачем не вымолишь отдых.
Захочет покоя уставший слон-
царственный ляжет в опожаренном песке.
Кроме любви твоей,
мне
нету солнца,
а я и не знаю, где ты и с кем.
Если б так поэта измучила,
он
любимую на деньги б и славу выменял,
а мне
ни один не радостен звон,
кроме звона твоего любимого имени.
И в пролет не брошусь,
и не выпью яда,
и курок не смогу над виском нажать.
Надо мною,
кроме твоего взгляда,
не властно лезвие ни одного ножа.
Завтра забудешь,
что тебя короновал,
что душу цветущую любовью выжег,
и суетных дней взметенный карнавал
растреплет страницы моих книжек...
Слов моих сухие листья ли
заставят остановиться,
жадно дыша?
Дай хоть
последней нежностью выстелить
твой уходящий шаг...
Впрочем, я увлёкся. Кофе остыл, работа зовёт... :)
И Есенин, и Блок, и Маяковский оказали сильное влияние как на мою любовь к русской поэзии, так и вообще на мировоззрение. А такие писатели, как Чехов, Куприн, Вересаев, Булгаков — на выбор профессии и, стало быть, в определённой степени, на судьбу.
Перечитал сейчас свой опус... Написал много, а конкретики — с гулькин нос
Носителями культуры, как раз и были деклассированные элементы, в большинстве своём уничтоженные, а частично успевшие смыться за границу, где от них не было никакого толку.
Да и подавляющее большинство классиков русской литеатуры и не только, проводили если не большую, то достаточно ощутимую часть своего времени, оттягиваясь по Баден-Баденам, Ниццам и прочим Прижам, благо воспитание позволяло владеть языками и общаться без проблем.
А уж сколько времени провёл за бугром, якобы страдая в сслке на курортах Швейцарии, на партийные деньги, заметьте, наш вождь и учитель — Ульянов, по кличке "Старик", вобще вспомнить страшно.
Может я и ошибаюсь, но культура, это когда количество быдла на м² с каждым годом не растёт, а уменьшается.
Одновременно в его тексте отчетливо прослеживается стремление большевистской власти создать своих культурных деятелей, а предшествующих только использовать из прагматичных соображений.
И если так все было замечательно, тогда возникает вопрос, а откуда взялась эмиграция, которая забрала с собой ученых, инженеров и т.д.
Подобные авторы договорились уже да того бреда, что те люди, которые покинули Россию не представляли ни какой ценности для научного мира. Что дальше то будет. Может они уже начнут спрашивать с каждого гражданина России, а сколько вы написали научных трудов, и каков процент использован на практике.
Вопрос: кого читали в России до революции, раскрывается в старых добрых традициях большевистской пропаганды, а где научный срез по городскому населению, среди которого распространялись не только книги, но и журналы, газеты. После проведения в 1864-1870 гг земской и городской реформы стали открываться усилиями земств и городской думами библиотеки. Н-р, в Москве открыли читальник им. И. С. Тургенева. К 1917 г. в Москве насчитывалось около 100 общедоступных частных и общественных библиотек.