Неправильно поставлен вопрос в голосовалке. В данном случае здоровья не человека, а угонщика. В данном конкретном случае считаю разницу принципиальной!
Что это значит? Либо угонщик — это человек, либо каждый из нас, по своему произволу, может сказать, что тот кто ему не понравился вовсе и не человек.
Первый вариант, разумеется, связывает нам руки в борьбе со злом, но оставляет нам шансы на то, что мы все еще остаемся людьми .
Второй эти самые руки развязывает, но зато зло приобретает абсолютный характер, начисто исключающий какую-либо человечность. И тогда так легко придти к выводу о том, что уважаемый migeldias является ничем иным, как мелким жлобом, готовым за груду железа жизни лишить. То есть вовсе не человеком. И разница, знаете ли, будет вовсе не принципиальной )))
Так что выбор за Вами. Время для этого все еще есть. Вот жаль только, что осталось его совсем немного.
Софистика. Что значит "кто ему не понравился" Это ВОР!!! Причем не подозреваемый, а конкретно застигнутый! А вся катастрофическая ситуация в которой находится весь "цивилизованный" мир и есть результат подобных подмен и словесной игры либералами. Согласиться могу лишь с тем, что в данном случае подобная стрельба — перебор, да и то, она — результат нашей судебной и правоохранительной системы, абсолютно не гарантирующей гражданину защиты и справедливости!
Давайте с конца. "Благородных мстителей" было, как видно на записи с камеры видеонаблюдения, двое и стрельба никоим образом не оправдана вообще. Таким образом тот, кто произвел эти выстрелы является нелюдью в ничуть не меньшей, а сдается мне, в гораздо большей степени чем тот, кто собирался у него умыкнуть машину.
Во всяком случае в идеальный мир я бы ни взял ни одного, ни другого.
Что касается справедливости, то никакой речи о ней тут не шло. За всем этим стоит элементарное озлобление, предельная распущенность нравов и полное непонимание того, что насилие имеет право на существование в границах, которые отведены ему моралью и правом. Злоба и страх — никакой романтики.
То, что у нас система права в заднице не является секретом ни для кого, а вот о том, что нравы у нас упали ниже уровня плинтуса мы предпочитаем стыдливо молчать.
Я, кстати, отнюдь не пацифист. И прибегаю к насилию. Но только тогда, когда все остальные меры исчерпаны, или, по крайней мере, я не могу найти альтернативы насилию. Да и пределы применения силы я для себя очертил четко. Это чтобы позиция моя стала яснее.
Не возникает ли у Вас ощущения того, что что-то неладно у нас в стране с системой понятий? Вы как-то легко так и, что характерно, нисколько не сомневаясь в собственной правоте, приравниваете честь женщины к части имущества, пусть даже и нажитого непосильным трудом.
Не оттого ли нынче честь, равно как и жизнь детей и старушек, так часто обменивается на это самое имущество?
Если Вы испытываете проблемы с пониманием сказанного, то это вовсе не заставляет Вас высказываться по поводу непонятого, выставляя себя не в самом выгодном свете.
вас задела честь женщины, но про пенсию старушки вырванную у ней вместе с суммочкой вы промолчали.
А ведь если рассуждать по вашему, ну что тут такого с женщиной стражного? поднялась отряхнулась и даже получила немного удовольствия.
не может быть жизни кого либо отдельно от имущества........., впрочем может, но только у рабов
Нет — меня задевает, когда о чести говорят те, кто не имеет ни малейшего понятия о том, что это такое.
Как все просто: "поднялась отряхнулась и даже получила немного удовольствия". А потом вскрыла вены или из окон бросаются. А потом кто-то по кусочкам их жизнь собирает. Но, увы, не всегда успешно. В связи с этим возникает естественный вопрос: Вы дурак или подлец? Хочется надеяться, что все же дурак.
Относительно рабства рассуждать Вам тоже, очевидно, не стоит, поскольку Вы не знаете об истинных взаимоотношениях рабов и их имущества. Учите историю Древнего мира.
Если же коснуться рабства в современном мире, то добровольное рабство, в которое отдаете Вы себя вещам, является, по моему скромному мнению, наиболее отвратительной и жалкой формой рабства. Даже если Вам кажется, что все обстоит совершенно иначе.
вы про какой древний мир? рабам и баранам выдумай что угодно, они во всё поверят.
Честь личности надо беречь с молоду.
Личное имущестов фактичиски олицетворяет собой чест личности
Какая личность — такая и честь. Лишившись имущества Вы теряете честь, а я, к примеру, нет. Так кто тут раб?
Пожалуйста, научитесь думать, прежде чем вступать в дискуссии на отвлеченные темы. А эта тема закрыта.
Раб и есть раб. Оружие не поможет.
А это раб своей машины которая ему не нужна, то есть прибыли она не приносит, а только убытки + пробки + постоянный риск для жизни. Города уже давно превращенны в морги по которым опасно для жизни ходить.
Комментарии
Первый вариант, разумеется, связывает нам руки в борьбе со злом, но оставляет нам шансы на то, что мы все еще остаемся людьми .
Второй эти самые руки развязывает, но зато зло приобретает абсолютный характер, начисто исключающий какую-либо человечность. И тогда так легко придти к выводу о том, что уважаемый migeldias является ничем иным, как мелким жлобом, готовым за груду железа жизни лишить. То есть вовсе не человеком. И разница, знаете ли, будет вовсе не принципиальной )))
Так что выбор за Вами. Время для этого все еще есть. Вот жаль только, что осталось его совсем немного.
Во всяком случае в идеальный мир я бы ни взял ни одного, ни другого.
Что касается справедливости, то никакой речи о ней тут не шло. За всем этим стоит элементарное озлобление, предельная распущенность нравов и полное непонимание того, что насилие имеет право на существование в границах, которые отведены ему моралью и правом. Злоба и страх — никакой романтики.
То, что у нас система права в заднице не является секретом ни для кого, а вот о том, что нравы у нас упали ниже уровня плинтуса мы предпочитаем стыдливо молчать.
Я, кстати, отнюдь не пацифист. И прибегаю к насилию. Но только тогда, когда все остальные меры исчерпаны, или, по крайней мере, я не могу найти альтернативы насилию. Да и пределы применения силы я для себя очертил четко. Это чтобы позиция моя стала яснее.
Стоит ли здоровье ребёнка здоровья педофила?
Стоит ли пенсия старушки здоровья грабителя?
Не оттого ли нынче честь, равно как и жизнь детей и старушек, так часто обменивается на это самое имущество?
А ведь если рассуждать по вашему, ну что тут такого с женщиной стражного? поднялась отряхнулась и даже получила немного удовольствия.
не может быть жизни кого либо отдельно от имущества........., впрочем может, но только у рабов
Как все просто: "поднялась отряхнулась и даже получила немного удовольствия". А потом вскрыла вены или из окон бросаются. А потом кто-то по кусочкам их жизнь собирает. Но, увы, не всегда успешно. В связи с этим возникает естественный вопрос: Вы дурак или подлец? Хочется надеяться, что все же дурак.
Относительно рабства рассуждать Вам тоже, очевидно, не стоит, поскольку Вы не знаете об истинных взаимоотношениях рабов и их имущества. Учите историю Древнего мира.
Если же коснуться рабства в современном мире, то добровольное рабство, в которое отдаете Вы себя вещам, является, по моему скромному мнению, наиболее отвратительной и жалкой формой рабства. Даже если Вам кажется, что все обстоит совершенно иначе.
Честь личности надо беречь с молоду.
Личное имущестов фактичиски олицетворяет собой чест личности
Пожалуйста, научитесь думать, прежде чем вступать в дискуссии на отвлеченные темы. А эта тема закрыта.
А это раб своей машины которая ему не нужна, то есть прибыли она не приносит, а только убытки + пробки + постоянный риск для жизни. Города уже давно превращенны в морги по которым опасно для жизни ходить.
или нужно было дождаться пока он встанет и нанесёт вред здоровью автовладельца?