Да!!! Вот что значит "православие головного мозга" на всю голову! Даже не додумался до простой вещи — не запретить астрономию, а ввести свою, православную астрономию. Аналогично — заменить обычные телескопы — православными телескопами. Отличная вещь — православный телескоп. Взглянул в окуляр и увидел белое облачко с бородатым мужиком в тунике (отцом), сыном и святым духом. Причем, виды можно варьировать! Подавать, например, для старообрядцев только два персонажа!
Думать, Баринов, нужно! Хотя... Чем там думать то?
Блин. Ну почему же псевдоверующие не читают Библию? А там вообще то очень просто (для недалеких) написано, что хрестианин молиться троице Яхвэ, Иешуа и непонятной субстанции Светому духу )))) Срочно, к первоисточнику.
да как то печально, и даже очень, когда с ужасом начинаем понимать , что же правительство и РПЦ имею ввиду когда быдлят и топчат свой народ, сознательно унижая его достоинство, забирая последнюю надежду на то, что не все в нашей жизни потеряно, а нет и эти сомнения развеяли(((какашки((((
РПЦ совсем мозгами потекли)))еба..ропы, даже говорить об этом смешно)))Але РПЦ мы не можем тупеть под библию и думать, что вселенная создана за 6 дней, а 7 выходной, на дворе век технический железный)))так что без Астрономии не как, РПЦ вы уже и так свои лапы к детям протянули более чем положено)))А давайте еще молот ведьм воскресим. И ваще тошнит уже от этих реглигий, устроили базар, Бога забыли, веру в людях убили, носимся с трупом прошлых веков, на "новый" лад.
В то время, как Библия говорит о Солнце и Луне как о двух светилах, отличающихся только размером, Коран различает их, используя также термины – «свет» (nuur) для Луны и «светильник» (siraaj) для Солнца. «И построили над вами семь твердей, и сделали пылающий светильник» (сура «Ан-Наба», аят 12, 13).
Слово «звезда» – najm (الثَّاقِبُالنَّجْمُ), «Звезда пронизывающая» (сура «Ат-Тарик», аят 3) сопровождается прилагательным «thaaqib» – горение, пронизывание светом тьмы. Много позже было обнаружено, что в отличие от планет, звёзды, подобно Солнцу, действительно излучают свой собственный свет. В Коране другое слово – «kawkab» – используется для планет, сияющих отражённым светом.
Сегодня хорошо известны законы, которым подчинена небесная «механика». Галактики уравновешены чётко определённым положением звёзд и планет на орбитах, сформированных гравитационными силами и скоростью движения. Разве не это описывает Коран, ставшее понятным только в современную эпоху:
«Он – тот, который создал ночь и день, солнце и месяц. Все по своду плавают» (сура «Аль-Анбийя», аят 33).
Арабское слово «yasbahun» означает движение, порождаемое другим движущимся телом, как, например, при работе ног во время бега. К небесному телу применим такой перевод – «путешествовать благодаря собственным движениям».
Кораническое описание последовательности дня и ночи самодостаточно потому, что использует термины, употребляемые по сей день. «Он истинно сотворил небеса и землю. По Его воле день покрывает ночь, а ночь покрывает день. Он подчинил Своей власти солнце и луну. У каждого из них – круговорот в определённый срок. Он – великий, прощающий» (сура «Аз-Зумар», аят 5). В Коране используется глагол «kawwara», описывающий смену дня и ночи. Более глубокий смысл этого глагола – «обёртывание тюрбана вокруг головы». Это вполне корректная метафора для того времени, нашедшая истинность с освоением Космоса, когда, побывав на Луне, человек смог наблюдать со стороны вращение Земли вокруг своей оси и то, как её тёмная часть обёрнута светом, а светлая сторона окружена тьмой.
«И солнце течёт к местопребыванию своему. Таково установление Славного, Мудрого!» (сура «Ясин», аят 38). В переводе с арабского «mustaqarr» подразумевает движение к определённому месту в конкретное время. Современная астрономия подтверждает, что Солнечная система действительно движется в пространстве со скоростью около 20 км в секунду и направлена в конкретную точку, расположенную в созвездии Геркулеса. Астрономы даже дали ей название Солнечный апекс (пик).
Следующие слова из Корана относятся к одному из самых впечатляющих открытий современной науки – расширению Вселенной. «Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и Мы его расширяем» (сура «Аз-Зарият», аят 47). Расширение Вселенной впервые было научно обосновано в теории относительности Эйнштейна и подкреплено астрофизическими расчётами. Регулярное смещение галактического излучения в красную часть спектра объясняет удаление галактик друг от друга. Таким образом, Вселенная представляется постепенно увеличивающейся.
К достижениям современной науки по праву относится «завоевание» космического пространства. Прогнозирование этого события, безусловно, просматривается в следующих словах Корана: «О сонмище джиннов и людей! Если вы в состоянии проникнуть за пределы небес и земли, то проникайте. Но вы не проникнете [туда], кроме как с помощью мощи и силы, а их у вас нет, и вы этого не сможете» (сура «Ар-Рахман», аят 33). Космические путешествия могут исходить только от Творца, который управляет Вселенной и законами движения в её пространстве. Коран призывает человечество познать великодушие Аллаха.
Кораническая и библейская концепции Сотворения Мира значительно отличаются друг от друга. Несмотря на это некоторые западные «аналитики» продолжают искать сходство между этими двумя Книгами. Главный их аргумент указывает на то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) перенял основные идеи из Библии. Конечно, мы можем сравнивать шесть дней творения по Библии, плюс день отдыха в субботу во имя Бога, с соответствующими словами Корана: «Поистине, Господь ваш – Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней» (сура «Аль-Араф», аят 54). Тем не менее, следует отметить, что арабское слово «ayyam» («дни») в этой суре должно интерпретироваться, скорее, как «длительный период» или «эпоха», а не 24-часовой промежуток времени.
Принципиально важно и то, что, в отличие от текста Библии, Коран не устанавливает чёткую последовательность создания тверди и небес, из него явствует, что эволюция небесного и земного происходила одновременно. Только в Коране содержится информация относительно существования исходной газ
Только в Коране содержится информация относительно существования исходной газовой смеси (dukhaan) и описание элементов, которые были вначале перемешаны (ratq), а впоследствии разделились (fatq).
Эти идеи так выражены в Коране: «Потом обратился Он к небесам – а они были дымом…» (сура «Фуссилат», аят 11). «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили всё живое из воды?» (сура «Аль-Анбийа», аят 30). По данным современной науки, разделение первозданной материи привело к образованию множества вселенских миров. Об этом десятки раз упоминается в Коране, начиная с самого начала священной Книги: «Хвала Аллаху, Господу миров» (сура «Аль-Фатиха», аят 1). Эти сведения из Корана полностью согласуются с современными представлениями о существовании первозданной туманности (галактической пыли), с последующим разделением элементов, образованием галактик и звёзд, рождением планет.
В Коране существует описание рождения промежуточного пространства между небом и твердью: «[Он] – Тот, кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней…» (сура «Аль-Фуркан», аят 59). Это промежуточное созидание соответствует современным открытиям мостиков вещества, которые присутствуют повсюду вне организованных астрономических систем. Происхождение их в процессе расширения материи (после «Большого взрыва») основано на образовании под действием собственного гравитационного поля «конденсата» в «небольших» облаках (протогалактиках). И наша Земля происходит от некогда единого газо-пылевого облака, центром которого стала собственная звезда – Солнце.
Все-таки стоит прочитать исходную статью, чтобы понять, о чем идет речь. Я в данном случае опровергаю саму идею противоречия религии и науки. Которое пытаются навязать сторонники новой идеологии.
"По их мнению, современные данные, собранные наукой, могут нанести вред укреплению православной веры и других традиционных для России религий."
Эти вещи для человека, понимающего религию на достаточно высоком абстрактном уровне (не на уровне суеверий, разумеется), вообще никак не взаимосвязаны! И наличие науки не мешает познавать бога. Нормальным, адекватным людям. Например, при элементарном допущении о соприкосновении миров, духовного (тонкого) и физического (плотного). Если во втором мире человек познает плоды сотворенного богом, учится и в некотором смысле, участвует в со-творчестве, в первом из них проявляется сила, непосредственно помогающая человеку заниматься со-творчеством и извлекать уроки мира физического для обретения более совершенной формы.
Комментарии
Русский человек бого/царе/начальнико/ХренЗнаетЧегобоязненый, должен внимать высшей воле и трудиться на благо этой самой воли.
Идёшь против власти — значит идёшь против бога: ибо сказано вам "нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены"(с)новый завет
Соответственно — недоволен властью = идешь против бога = на костер...
Опять же новый завет — "Посему противящийся власти противится Божию установлению."
Думать, Баринов, нужно! Хотя... Чем там думать то?
islam.ru
В то время, как Библия говорит о Солнце и Луне как о двух светилах, отличающихся только размером, Коран различает их, используя также термины – «свет» (nuur) для Луны и «светильник» (siraaj) для Солнца. «И построили над вами семь твердей, и сделали пылающий светильник» (сура «Ан-Наба», аят 12, 13).
Слово «звезда» – najm (الثَّاقِبُالنَّجْمُ), «Звезда пронизывающая» (сура «Ат-Тарик», аят 3) сопровождается прилагательным «thaaqib» – горение, пронизывание светом тьмы. Много позже было обнаружено, что в отличие от планет, звёзды, подобно Солнцу, действительно излучают свой собственный свет. В Коране другое слово – «kawkab» – используется для планет, сияющих отражённым светом.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
«Мы ведь украсили небо ближайшее украшением звёзд» (сура «Ас-Саффат, аят 6).
Сегодня хорошо известны законы, которым подчинена небесная «механика». Галактики уравновешены чётко определённым положением звёзд и планет на орбитах, сформированных гравитационными силами и скоростью движения. Разве не это описывает Коран, ставшее понятным только в современную эпоху:
«Он – тот, который создал ночь и день, солнце и месяц. Все по своду плавают» (сура «Аль-Анбийя», аят 33).
Арабское слово «yasbahun» означает движение, порождаемое другим движущимся телом, как, например, при работе ног во время бега. К небесному телу применим такой перевод – «путешествовать благодаря собственным движениям».
Кораническое описание последовательности дня и ночи самодостаточно потому, что использует термины, употребляемые по сей день. «Он истинно сотворил небеса и землю. По Его воле день покрывает ночь, а ночь покрывает день. Он подчинил Своей власти солнце и луну. У каждого из них – круговорот в определённый срок. Он – великий, прощающий» (сура «Аз-Зумар», аят 5). В Коране используется глагол «kawwara», описывающий смену дня и ночи. Более глубокий смысл этого глагола – «обёртывание тюрбана вокруг головы». Это вполне корректная метафора для того времени, нашедшая истинность с освоением Космоса, когда, побывав на Луне, человек смог наблюдать со стороны вращение Земли вокруг своей оси и то, как её тёмная часть обёрнута светом, а светлая сторона окружена тьмой.
Устремление солнца красочно описано в Коране:
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
«И солнце течёт к местопребыванию своему. Таково установление Славного, Мудрого!» (сура «Ясин», аят 38). В переводе с арабского «mustaqarr» подразумевает движение к определённому месту в конкретное время. Современная астрономия подтверждает, что Солнечная система действительно движется в пространстве со скоростью около 20 км в секунду и направлена в конкретную точку, расположенную в созвездии Геркулеса. Астрономы даже дали ей название Солнечный апекс (пик).
Следующие слова из Корана относятся к одному из самых впечатляющих открытий современной науки – расширению Вселенной. «Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и Мы его расширяем» (сура «Аз-Зарият», аят 47). Расширение Вселенной впервые было научно обосновано в теории относительности Эйнштейна и подкреплено астрофизическими расчётами. Регулярное смещение галактического излучения в красную часть спектра объясняет удаление галактик друг от друга. Таким образом, Вселенная представляется постепенно увеличивающейся.
К достижениям современной науки по праву относится «завоевание» космического пространства. Прогнозирование этого события, безусловно, просматривается в следующих словах Корана: «О сонмище джиннов и людей! Если вы в состоянии проникнуть за пределы небес и земли, то проникайте. Но вы не проникнете [туда], кроме как с помощью мощи и силы, а их у вас нет, и вы этого не сможете» (сура «Ар-Рахман», аят 33). Космические путешествия могут исходить только от Творца, который управляет Вселенной и законами движения в её пространстве. Коран призывает человечество познать великодушие Аллаха.
Кораническая и библейская концепции Сотворения Мира значительно отличаются друг от друга. Несмотря на это некоторые западные «аналитики» продолжают искать сходство между этими двумя Книгами. Главный их аргумент указывает на то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) перенял основные идеи из Библии. Конечно, мы можем сравнивать шесть дней творения по Библии, плюс день отдыха в субботу во имя Бога, с соответствующими словами Корана: «Поистине, Господь ваш – Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней» (сура «Аль-Араф», аят 54). Тем не менее, следует отметить, что арабское слово «ayyam» («дни») в этой суре должно интерпретироваться, скорее, как «длительный период» или «эпоха», а не 24-часовой промежуток времени.
Принципиально важно и то, что, в отличие от текста Библии, Коран не устанавливает чёткую последовательность создания тверди и небес, из него явствует, что эволюция небесного и земного происходила одновременно. Только в Коране содержится информация относительно существования исходной газ
Эти идеи так выражены в Коране: «Потом обратился Он к небесам – а они были дымом…» (сура «Фуссилат», аят 11). «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили всё живое из воды?» (сура «Аль-Анбийа», аят 30). По данным современной науки, разделение первозданной материи привело к образованию множества вселенских миров. Об этом десятки раз упоминается в Коране, начиная с самого начала священной Книги: «Хвала Аллаху, Господу миров» (сура «Аль-Фатиха», аят 1). Эти сведения из Корана полностью согласуются с современными представлениями о существовании первозданной туманности (галактической пыли), с последующим разделением элементов, образованием галактик и звёзд, рождением планет.
В Коране существует описание рождения промежуточного пространства между небом и твердью: «[Он] – Тот, кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней…» (сура «Аль-Фуркан», аят 59). Это промежуточное созидание соответствует современным открытиям мостиков вещества, которые присутствуют повсюду вне организованных астрономических систем. Происхождение их в процессе расширения материи (после «Большого взрыва») основано на образовании под действием собственного гравитационного поля «конденсата» в «небольших» облаках (протогалактиках). И наша Земля происходит от некогда единого газо-пылевого облака, центром которого стала собственная звезда – Солнце.
"По их мнению, современные данные, собранные наукой, могут нанести вред укреплению православной веры и других традиционных для России религий."
Эти вещи для человека, понимающего религию на достаточно высоком абстрактном уровне (не на уровне суеверий, разумеется), вообще никак не взаимосвязаны! И наличие науки не мешает познавать бога. Нормальным, адекватным людям. Например, при элементарном допущении о соприкосновении миров, духовного (тонкого) и физического (плотного). Если во втором мире человек познает плоды сотворенного богом, учится и в некотором смысле, участвует в со-творчестве, в первом из них проявляется сила, непосредственно помогающая человеку заниматься со-творчеством и извлекать уроки мира физического для обретения более совершенной формы.