У православной церкви есть очень веские канонические основания оставаться на юлианском календаре. Америко- и европоцентричный светский мир естественно пользуется григорианским. А вот лет через пятьдесят вполне может статься так, что более удобным международным светским стандартом станет китайский календарь. И что, православию сразу порекомендуют переходить на него?
Секулярная церковь совершенно не обязана подчинять себя светскому календарю, а с другой стороны, мирян никто не обязывает сидеть на хлебе и воде за новогодним столом.
К тому же русские прекрасно приспособились к этой календарной нестыковке. У "грегорианцев", например, зимой получается целая серия праздников: сочельник 24 декабря, рождество 25-го, т.н. boxing day 26-го, ну и сам НГ. А у русских соответственно, НГ, Рождество и СНГ.
Причём, что интересно, по коэффициенту алкогольного опьянения у русских и "грегорианцев" получаются очень разные графики. "Григореанцы" очень скромно и камерно отмечают сочельник, потом пьют-едят побольше с бабушками-дедушками на рождество, потом 26-го с друзьями весело выпивают, ну а на НГ уже устраивают разгул на улице с полным набором горячительного и сном на скамейках в парке. Т.е. получается такое постепенное пропорциональное увеличение градуса с минимума до максимума. У русских же схема другая: встретить НГ уже лицом в салате, проснуться и зажигать до утра, затем своё Рождество встретить так же скромно (иногда с походом в церковь) как "григорианцы", а на СНГ выпить с друзьями, но вполне умеренно, учитывая конец праздников. По-моему, русская схема выпивки более продумана с точки зрения распределения похмельного синдрома. Так что переезжать с Рождеством на 25-е я бы не торопился. :^)
Когда я вижу "РАЕН" — хочеться выть.И знают уже все и всё про этих шарлатанов и всё равно продолжают их "труды" выкладывать то в сеть, то в газету. я бы давал дисквалификацию журналистам. 1 раз РАЕН — 1 год условно(типа предупреждение), 2 раз РАЕН — год реально без доступа к СМи, 3 раза — на два года.
6 января обсуждали с женой на кухне, что Российская Ортодоксальная Церковь так стремиться к абсалютной власти, то скоро перейдем на Юлианский календарь.
а я за славянский календарь! Может к нему вернемся.
Согласно указу Петра I от 20 декабря 7207 (1699 н.э.), после 31 декабря 7207 года народ должен был праздновать 1 января 1700 года от Рождества Христова вместо 1 января 7208 года от Сотворения мира. В этом законе указывается, что новый год будет иметь запись ҂АѰ (1700 н.э.), а год издания указа, по новому летоисчислению,— ҂АХЧѲ (1699 год).
Комментарии
Секулярная церковь совершенно не обязана подчинять себя светскому календарю, а с другой стороны, мирян никто не обязывает сидеть на хлебе и воде за новогодним столом.
К тому же русские прекрасно приспособились к этой календарной нестыковке. У "грегорианцев", например, зимой получается целая серия праздников: сочельник 24 декабря, рождество 25-го, т.н. boxing day 26-го, ну и сам НГ. А у русских соответственно, НГ, Рождество и СНГ.
Причём, что интересно, по коэффициенту алкогольного опьянения у русских и "грегорианцев" получаются очень разные графики. "Григореанцы" очень скромно и камерно отмечают сочельник, потом пьют-едят побольше с бабушками-дедушками на рождество, потом 26-го с друзьями весело выпивают, ну а на НГ уже устраивают разгул на улице с полным набором горячительного и сном на скамейках в парке. Т.е. получается такое постепенное пропорциональное увеличение градуса с минимума до максимума. У русских же схема другая: встретить НГ уже лицом в салате, проснуться и зажигать до утра, затем своё Рождество встретить так же скромно (иногда с походом в церковь) как "григорианцы", а на СНГ выпить с друзьями, но вполне умеренно, учитывая конец праздников. По-моему, русская схема выпивки более продумана с точки зрения распределения похмельного синдрома. Так что переезжать с Рождеством на 25-е я бы не торопился. :^)
Больше ничего на кухне не обсуждать.
Загляните, если времени не жалко, на их сайт: inexo.ru.
Какой там сейчас у нас год на носу? 7520-й? И НГ в сентябре как-то приятней отмечать в среднерусской полосе, да.
Согласно указу Петра I от 20 декабря 7207 (1699 н.э.), после 31 декабря 7207 года народ должен был праздновать 1 января 1700 года от Рождества Христова вместо 1 января 7208 года от Сотворения мира. В этом законе указывается, что новый год будет иметь запись ҂АѰ (1700 н.э.), а год издания указа, по новому летоисчислению,— ҂АХЧѲ (1699 год).