1. Вы с паровозами сами обкакались. Так и не ответили почему спустя несколько лет после постройки двух машин Черепановыми царское правительство закупало паровозы для первой железной дороги.
Православный Наезд №55 (Доказательства на бочку!)
Лжецом назову того, кто не подтвердит свой тезис как минимум тремя цитатами из трудов Святых Отцов безукоризненной репутации.
Так что проходили уже это.
Сами вы не утомляетесь доказательствами и цитатами, так что не надейтесь на длительную перепалку. Вера людей к вашим словам ясно выражена в вашей репе.
А что вы хотели после векового царствования атеизма, изуродованных душ? Да и при царе-батюшке Церкви отводилась роль государственного департамента. Сначала русских мужиков научили устраивать конюшни в польских костелах, а потом они в своих церквях их устроили, как метко и едко заметил русский писатель Федотов. Вот и поныне продолжается работа не по проповеди Евангелия — Благой Вести, о том что Бог стал человеком ради нашего спасения, а по созданию некоего "русского православия" с выполнением неких обрядовых предписаний, которые конечно ничего душе человека не дадут. Надо возвращаться к христианству, а это очень трудно... А иного пути нет — или мы обращаемся к Богу или просто исчезнем из истории.
Бога не будет. К сожалению для верующих. То есть они, конечно, могут продолжать верить во всё, во что им заблагорассудится, кто ж им запретит. Я вот, например, почему-то верю (иногда), что ворьё власти когда-нибудь насосётся кровушки досыта и отвалится таки от России раздутым клещом. Или сдохнет от обжорства. Однако многолетние наблюдения показывают, что этого никогда не происходило в человеческой истории, в связи с чем, я, как уже более осведомленный, предпочитаю кровососов давить на ранней стадии.
Результат работы департамента при царе-батюшке по излечению душ налицо — конюшни в костелах, а потом и в церквях.
В целом Вы правы — иного пути нет. Надо возвращаться к образованию, а это очень трудно. Или мы обращаемся к Науке или просто исчезнем из истории.
убежден-атеистов нет,т.к. когда сильно хреново человек поминает бога ,а не гегеля с герценым. в бога верю,в церковь нет и не гундяев основная тому причина.было у нас два знаковых случая: при смене местной церковной власти сняли батюшку с прихода — повесился,а потом два других набили друг другу морды на улице средь бела дня
Можно никого не поминать, а представить ничтожность своей проблемы на фоне размера Земли, природы, солнечной системы, галактики =)) Прошлого и будущего. Применить методы психоанализа и справиться.
То что повесился батюшка — конечно, странно. Более странно чем драка. Например, в Иерусалиме драки между священнослужителями разных церквей происходят регулярно.
Но пережить свою полную бесполезность и неспособность продолжать заниматься любимым делом не каждому дано.
"Большинство верующих не ходит в храмы и не читает священных книг". Во что и в кого верить..? В виртуального бордатого дядю? С куя какого? Все эти боги придуманы умными еврейскими ипланами, дабы стричь бабло с ничего.
Уверен, что Левада-центр не читает ннм, так же уверен, что он коммерческая организация со всеми вытекающими. Как говорил старик Маркс "Нет такого преступления, на которое не пойдёт капиталист ради 300% прибыли". Но если бы предоставилась возможность, то я посоветовал бы леваде заняться счетом православных в храмах во время службы "Тайной Вечери", предварительно взяв списки действующих храмов и монастырей. Сделать поправки на хворь, гражданские службы, путешествующих, вот и более менее реальные результаты.
Отпадение от православия при мне за последние 10 лет реально возросло, причем среди отпавших есть некоторые в которых я был уверен, что они вплоть до мученичества. Причина, по моему разумению, очень тривиальная, разочарование в пастырях и руководства РПЦ, а так же их поступках. Большинство из них имело честь или работать в с ними, или отдыхать, что и приводило к пошатыванию в вере, вплоть до полного отпадения или переходы в около-сектантские сообщества. Выражаясь неформальным языком — печалька. Правда жаль, некоторые из них своим примером и горячностью веры приводили людей в церковь, и даже монастыри.
Но времена бывали и похуже, благо я их не застал. Не могу говорить за всех соотечественников, но по-моему пониманию, Русь без Православия ( с большой
буквы) это как город без крепостных стен. За которыми спасаются и от ветров, и от врагов, а от высоты и длины этих стен можно было судить о Величии этого города.
Испокон веков во время войн верующие, и не верующие спасались за монастырскими стенами, самая надежная была защита. И когда враг брал врата, пощады не было. Иногда находились … кто изнутри отрывал эти ворота, за обещанные блага или по симпатии к захватчикам, но чаще всего был так же истреблен со всеми обитателями, т.к. предатели не нужны никому. Вообще враг, после того как лишит страны, семьи, свободы, личности, он добирается до веры, это последние, что ему нужно.
Кстати ничего не меняется, вот маленькая выдержка:
«Просто христиане
– Мы – военный монастырь, – с горечью сказала мне матушка Нонна. Сколько себя помню, всё время война. В девяносто втором воевали с Ингушетией, в две тысячи четвёртом – Беслан, потом – Цхинвали…
О приближении войны Грузии с Южной Осетией в приграничном монастыре заговорили ещё весной 2008-го. Тогда матушка попросила художников, расписывающих храм, изобразить на его южной стене воинов-святых – как защиту от бедствия. Когда война началась, монахини организовали круглосуточное дежурство не только в монастыре, но и на единственной дороге, по которой шёл нескончаемый поток беженцев. Монахини раздавали одежду и горячую пищу. И начали вывозить из зоны военных действий детей. Ехать приходилось под непрекращавшимся обстрелом, но дети не плакали, замерев от ужаса и потрясения.
– Никто даже не пикнул, – рассказывала матушка Нонна и, улыбнувшись, добавила: – Только мальчишка, которого мама впопыхах одела в розовую кофточку, сообщил, что вообще-то он Аслан.
Монахини сами готовили еду, сами разгружали машины с гуманитарной помощью. Нужно было спешить, и они поставили потрясающий рекорд – десять женщин разгрузили за два часа 20-тонную фуру! Всего же за время войны Аланский монастырь пропустил через себя тысячи беженцев, а Центр принял более двухсот человек. Верховный комиссар ООН по делам беженцев Антонио Гутерриш в своём интервью сказал: «Я посещал множество лагерей для беженцев во всём мире и не помню ни одного, где условия жизни были бы настолько хороши». После окончания войны связь с теми, кто жил здесь, не прервалась. И, как всегда, на первом месте дети. Центр теперь принимает детей из Цхинвали, детей-инвалидов, детей из многодетных и малообеспеченных семей, а также тех, кто пережил смерть родителей или другое горе.
В обширном пантеоне осетинских аланских святых (а христианство Алания приняла задолго до крещения Руси) особо почитаема Нана Задалеская. Нана по-осетински – мать. В её житии рассказано, как после нашествия монголо-татар пошла Нана по опустошённой земле, собирала детей и спасала тем род аланский от уничтожения.»
Комментарии
1. Когда речь идёт о необходимости строить храмы за госсчёт — оглашает цифру 80% православных
2. Когда речь идёт о причинах падения морали в обществе — оглашает цифру 8-10% (только посещающих храмы да и то только на пасху)
Парадокс? Или "двоемыслие"?
Православный Наезд №55 (Доказательства на бочку!)
Лжецом назову того, кто не подтвердит свой тезис как минимум тремя цитатами из трудов Святых Отцов безукоризненной репутации.
Так что проходили уже это.
Сами вы не утомляетесь доказательствами и цитатами, так что не надейтесь на длительную перепалку. Вера людей к вашим словам ясно выражена в вашей репе.
Результат работы департамента при царе-батюшке по излечению душ налицо — конюшни в костелах, а потом и в церквях.
В целом Вы правы — иного пути нет. Надо возвращаться к образованию, а это очень трудно. Или мы обращаемся к Науке или просто исчезнем из истории.
вот будет 1600, тогда можно будет и с левадиными цифрами сравнить))
в чем специфичность?
И только вы, выпадая из этого, сами назвали себя отклонением от линии природы?
правда вы жэ сами говорили(не дословно))), что их к православным относить нельзя))
ибо, верят во всякую чушь параллельно.
здесь никого не собирали по религиозному признаку, и по профессиональному кстати тоже))
так что вполне себе выборка. в моём лице, даже низшие слои общества представлены, например))
у меня тоже доступа быть не должно.
собс-но его и не было с прошлого нового года до августа.
вы клоните к тому, что подавляющая часть верующих не имеет интернета?
То что повесился батюшка — конечно, странно. Более странно чем драка. Например, в Иерусалиме драки между священнослужителями разных церквей происходят регулярно.
Но пережить свою полную бесполезность и неспособность продолжать заниматься любимым делом не каждому дано.
тсссс, бараны могут обидеться
Отпадение от православия при мне за последние 10 лет реально возросло, причем среди отпавших есть некоторые в которых я был уверен, что они вплоть до мученичества. Причина, по моему разумению, очень тривиальная, разочарование в пастырях и руководства РПЦ, а так же их поступках. Большинство из них имело честь или работать в с ними, или отдыхать, что и приводило к пошатыванию в вере, вплоть до полного отпадения или переходы в около-сектантские сообщества. Выражаясь неформальным языком — печалька. Правда жаль, некоторые из них своим примером и горячностью веры приводили людей в церковь, и даже монастыри.
Но времена бывали и похуже, благо я их не застал. Не могу говорить за всех соотечественников, но по-моему пониманию, Русь без Православия ( с большой
Испокон веков во время войн верующие, и не верующие спасались за монастырскими стенами, самая надежная была защита. И когда враг брал врата, пощады не было. Иногда находились … кто изнутри отрывал эти ворота, за обещанные блага или по симпатии к захватчикам, но чаще всего был так же истреблен со всеми обитателями, т.к. предатели не нужны никому. Вообще враг, после того как лишит страны, семьи, свободы, личности, он добирается до веры, это последние, что ему нужно.
Кстати ничего не меняется, вот маленькая выдержка:
«Просто христиане
– Мы – военный монастырь, – с горечью сказала мне матушка Нонна. Сколько себя помню, всё время война. В девяносто втором воевали с Ингушетией, в две тысячи четвёртом – Беслан, потом – Цхинвали…
О приближении войны Грузии с Южной Осетией в приграничном монастыре заговорили ещё весной 2008-го. Тогда матушка попросила художников, расписывающих храм, изобразить на его южной стене воинов-святых – как защиту от бедствия. Когда война началась, монахини организовали круглосуточное дежурство не только в монастыре, но и на единственной дороге, по которой шёл нескончаемый поток беженцев. Монахини раздавали одежду и горячую пищу. И начали вывозить из зоны военных действий детей. Ехать приходилось под непрекращавшимся обстрелом, но дети не плакали, замерев от ужаса и потрясения.
– Никто даже не пикнул, – рассказывала матушка Нонна и, улыбнувшись, добавила: – Только мальчишка, которого мама впопыхах одела в розовую кофточку, сообщил, что вообще-то он Аслан.
Монахини сами готовили еду, сами разгружали машины с гуманитарной помощью. Нужно было спешить, и они поставили потрясающий рекорд – десять женщин разгрузили за два часа 20-тонную фуру! Всего же за время войны Аланский монастырь пропустил через себя тысячи беженцев, а Центр принял более двухсот человек. Верховный комиссар ООН по делам беженцев Антонио Гутерриш в своём интервью сказал: «Я посещал множество лагерей для беженцев во всём мире и не помню ни одного, где условия жизни были бы настолько хороши». После окончания войны связь с теми, кто жил здесь, не прервалась. И, как всегда, на первом месте дети. Центр теперь принимает детей из Цхинвали, детей-инвалидов, детей из многодетных и малообеспеченных семей, а также тех, кто пережил смерть родителей или другое горе.
В обширном пантеоне осетинских аланских святых (а христианство Алания приняла задолго до крещения Руси) особо почитаема Нана Задалеская. Нана по-осетински – мать. В её житии рассказано, как после нашествия монголо-татар пошла Нана по опустошённой земле, собирала детей и спасала тем род аланский от уничтожения.»
Враг у ворот, не разрушайте стены.