Вы не понимаете смысл исповеди в грехах и символическом «земном отпущении грехов» проводимым при обряде священником.
Смысл действа – сокрушения греха через искренние раскаяния перед Богом!
Исповедь с отпущением – это как завязать с прошлым.
«Условия, при которых исповедник получает отпущение грехов: ….скорбь сердца и сокрушение о своих грехах …. Твердое намерение исправить свою жизнь является необходимым условием для получения прощения грехов. Раскаяние же только на словах, без внутреннего желания исправить свою жизнь ведет к еще большему осуждению.»
Если же человек делает вид что раскаивается, а при этом же вынашивает планы продолжать грешить в том же духе. То Господь отворачивается от такого грешника навсегда!
"Господь отворачивается от такого грешника навсегда" — если бы это хоть чуть мешало "верующим" вновь и вновь грешить/каяться то приходы опустели быстренько.
Просто не всё что говорят священники хотят слышать прихожане… Кое что действительно пропускают мимо ушей. Да и среди священников есть люди всякие. Много тех кто в служении делает больший упор на любовь… На мой взгляд это неправильно. Полноценна лишь работа «пряника» в паре с «кнутом».
А вера в Страшный Суд и есть неотъемлемая часть веры, т.е. вторая сторона одной монеты, лицевая сторона которой Любовь и Божье прощение на Страшном Суде.
у всех просветленных, от отшельников до аватар(Заратуштра, Будда, Иисус, Магомет) читать можно только одно что любовь к Богу должна быть бескорыстна. Если есть хоть наметки на то, что ты просишь у него что-то, всё пиши пропало и твои молитвы — пусты и бесполезны.
вера в "Страшный Суд" — пустая затея, т.к. сия выдумка священников не более чем модификация слов Иисуса и предшествующих ему(по Библии), причем искаженная под вновь создаваемую религию. Это и есть точка межевания вера-религия.
вера в "Страшный Суд" от Иисуса — есть желанная встреча с Богом. ключевое слово — желанная. посему на "Страшный Суд" все христиане идут(в теории) с радостью, т.к. это их вера о встрече с Богом. что собственно первично, а уж потом то куда тебя поместят — рай/ад. все выдумки(поповские) про жаровни адовы, не более чем конъюнктурное завлекалово в свою религию. причем походу до неузнаваемости искажая суть веры, ту которую можно постичь читая Евангелия.
ваша вера — коньюктурна и "плешива" низводя Бога до всемогущего существа раздающего подарки/подачки.
попробуйте ВНИМАТЕЛЬНО почитать, хотя бы свои первоисточники.
Атеистушка! У кого вы этой ереси нахватались? ))))
Все крупнейшие религии утверждают об ответственности за грехи. «Верующий» не верящий в Страшный Суд, (или даже в иное наказание за грехи после смерти, например в перерождение в плохой реинкарнации) – все равно что беспринципный сектант.
Пример такого «верующего» — Марат Гельман, говорящий что Бог есть, а вот ответственности за грехи нет никакой. Исчадье ада ещё тот…
) просто из книжек(первоисточников) и общением со священниками, но только не сильно знаменитыми, а те которые по деревням и небольшим городам обитают. меня по жизни интересует многое. Я уважаю знающих людей, неважно в какой конфессии или политической принадлежности, как говаривал Иван Петрович Павлов —
однако предпочитаю, конечно, общаться с близкими по духу/идее.
Даже противник, вдребезги на пополам, ярый достоин уважения, если конечно это проявляется в делах, а не треп, т.к. недооценка противника — прямой путь к поражению.
когда перечисляют ученых, якобы поддерживающих ту или иную религию при ближайшем рассмотрении выявляется, что человек может и верит, но отнюдь не той религии к которой его хотят связать её апологеты.
просто вера человека и религия порой идут разными дорогами
По моим наблюдениям среди криминального элемента в 90-х, чем больше и круче человек нагрешил — тем чаще он потом бегал в церковь — и усерднее молился там до икоты. При этом самыми набожными вдруг становились рядовые быки, которые закопали не один труп в лесополосах до этого.
А вообще удобная позиция, нагрешил — замолил, свечку поставил, в церковь бабла занес.
Ну, в нашей вере разбойник первый в рай попал. Причем их было двое. А попал один. Секрет успеха покаяние. Причем не так как в детстве папа(мама) "я больше не буду" и чтобы родители не нашлепали по попе, а со слезами и рыданиями, с пониманием, что натворил и как разочаровал, обидел своих родителей, которые тебя любят и точно не ожидают от тебя таких поступков. После такого " я больше не буду" родители сами расплачутся от совестливости своего чада, возрадуются и вознадеются, что растят хорошего человека. И чадо их, тот поступок будет стараться изо всех сил не повторить. А если случиться снова, сам придет и скажет я негожий сын, и недостоин любви родительской и родители поймут, немощь сыновью и уже сами будут стараться помочь избежать падения, видя стремление отрока своего к чистоте.
Угу,я в 14 лет в 1994 году спиздил у Бати газовый пистолет похвастаться перед друзьями.Ну-ну,поигрался и выстрелил себе в ладонь--орал от боли и тоже вспоминал Бога...
22 мая 2012 года глава синодального Отдела по тюремному служению епископ Красногорский Иринарх, выступая на состоявшемся в Новгороде круглом столе по проблеме прав заключенных, сообщил, что среди российских заключенных – не менее 70 тыс. православных верующих, объединенных в более чем 800 общин. Это составляет 8-10% от общего числа отбывающих наказание в тюрьмах и колониях. По его данным, в учреждениях УИН действует 555 православных храмов и 450 молитвенных комнат, при них функционирует около 300 воскресных школ.interfax-religion.ru
Комментарии
Смысл действа – сокрушения греха через искренние раскаяния перед Богом!
Исповедь с отпущением – это как завязать с прошлым.
«Условия, при которых исповедник получает отпущение грехов: ….скорбь сердца и сокрушение о своих грехах …. Твердое намерение исправить свою жизнь является необходимым условием для получения прощения грехов. Раскаяние же только на словах, без внутреннего желания исправить свою жизнь ведет к еще большему осуждению.»
Если же человек делает вид что раскаивается, а при этом же вынашивает планы продолжать грешить в том же духе. То Господь отворачивается от такого грешника навсегда!
тут подробно.
где вера-то?(
вера в "Страшный Суд" — пустая затея, т.к. сия выдумка священников не более чем модификация слов Иисуса и предшествующих ему(по Библии), причем искаженная под вновь создаваемую религию. Это и есть точка межевания вера-религия.
вера в "Страшный Суд" от Иисуса — есть желанная встреча с Богом. ключевое слово — желанная. посему на "Страшный Суд" все христиане идут(в теории) с радостью, т.к. это их вера о встрече с Богом. что собственно первично, а уж потом то куда тебя поместят — рай/ад. все выдумки(поповские) про жаровни адовы, не более чем конъюнктурное завлекалово в свою религию. причем походу до неузнаваемости искажая суть веры, ту которую можно постичь читая Евангелия.
ваша вера — коньюктурна и "плешива" низводя Бога до всемогущего существа раздающего подарки/подачки.
попробуйте ВНИМАТЕЛЬНО почитать, хотя бы свои первоисточники.
Все крупнейшие религии утверждают об ответственности за грехи. «Верующий» не верящий в Страшный Суд, (или даже в иное наказание за грехи после смерти, например в перерождение в плохой реинкарнации) – все равно что беспринципный сектант.
Пример такого «верующего» — Марат Гельман, говорящий что Бог есть, а вот ответственности за грехи нет никакой. Исчадье ада ещё тот…
однако предпочитаю, конечно, общаться с близкими по духу/идее.
Даже противник, вдребезги на пополам, ярый достоин уважения, если конечно это проявляется в делах, а не треп, т.к. недооценка противника — прямой путь к поражению.
да, безусловно, но никакая ВЕРА не подразумевает вымаливание прощения, это прерогатива РЕЛИГИЙ.
Человек создает верования, но и человек их губит — создавая религию. такое мнение складывается глядя на священников подавляющего количества конфессий.
просто вера человека и религия порой идут разными дорогами
так я их еще не классифицировал.
А вообще удобная позиция, нагрешил — замолил, свечку поставил, в церковь бабла занес.
И так по кругу и до бесконечности...
Важно не рецепт получить, а лекарства принимать!
— Никакой это не "пиар-ход от РПЦ", а обычное поповское враньё. Тем живут.
Сдедовательно, атеистов среди находящихся на свободе больше, чем атеистов, находящихся в тюрьмах.
Следовательно, преступников среди верующих больше, чем среди атеистов.
И попробуйте опровергнуть данный силлогизм.
2) Православные: 66%, 76%
шо, опять??
нет там столько православных