Путин сделал сенсационное заявление в связи с открытием в Москве Центра терпимости

Президент РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ сидит в своем кабинете и принимает записавшихся. Два человека заходят в шляпах и их не снимают. У них, что менталитет не позволяет снять шляпу перед ПРЕЗИДЕНТОМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕААЦИИ или наш президент совсем не президент...........

Наконец-то открыли первый официальный Дом терпимости.

…Маркс Шапирский спасся.
Он будет повешен через пять лет – по приговору военно-полевого суда общины еврейских беженцев в Мавритании.
«Как существо, виновное своими действиями в создании негативного образа еврейского народа в глазах остальных народов мира и объективно способствовавшее нынешнему трагическому положению этого народа».

Желающим разобраться, насколько плотно страна опутана жидовской паутиной, достаточно набрать в поисковике к примеру фразу типа "еврейские организации Москвы", а затем просмотреть хотя бы несколько ссылок...
Вот типичная...
base.ijc.ru
Просто в глазах рябит от обилия кошерных шарашек... И всё ведь создаётся втихаря, без шума и пыли, а потом некошерное население просто ставится перед уже свершившимся фактом...

теперь официально понятно кто распостраняет толерастию

Я побывал в Еврейском музее еще до помпезных мероприятий. Сопровождала меня директор по развитию музея Наталия Фишман. Странное это было путешествие. Все время, пока мы бродили по гигантскому пустынному зданию, из разных его углов и концов доносился непрерывный гул голосов, иногда бессвязные выкрики, детский смех, плач. Это были фильмы, которые бесконечно крутятся на больших и маленьких экранах. Ночью в музее ничего не выключается, и герои фильмов в пустынных залах рассказывают друг другу одни и те же истории. Общая продолжительность фильмов — двенадцать с половиной часов, их делали специально для музея. Тема фильмов одна: евреи и Россия. Я посмотрел пятиминутный ролик про Илью Эренбурга, как тот участвовал в еврейском антифашистском комитете и как отказался свидетельствовать против «врачей-убийц». Потом я пошел в зал «Штетл», где на плазменной панели медленно сменяются старые фотографии и звучат воспоминания стариков.
Потом мы заглянули в кинотеатр, который открывает основную экспозицию. Там показывают фильмы о возникновении евреев на земле. За десять минут зритель проносится от сотворения мира до исхода из Египта и выходит взбудораженный. Фильмы идут в формате 4D, и когда сотворяется мир, кресла ходят ходуном.
Очень мне понравился зал, посвященный истории расселения евреев. Там стояла конструкция, похожая на НЛО. По кругу в НЛО были вмонтированы сенсорные экраны с картой мира. Ткнул пальцем в любой континент — и на нем тут же отобразилась схема миграции. Убедившись, что миграция происходит повсеместно, я перешел к стенду «Еврейские языки». На нем можно было «познакомиться с некоторыми афоризмами и образными выражениями на идише», поясняла табличка. Я очень хотел познакомиться, но стенд не работал.
Обогнув длинную стену, увешанную пожелтевшими афишами, мы оказались в интерьере венского кафе. На столы тут проецируются старые газеты — изображение можно увеличивать и переворачивать прямо руками. За некоторыми столиками сидят гипсовые фигуры — евреи, жившие в Европе в начале ХХ века. Фишман машинально гладит по голове Фрейда, мы садимся за соседний столик.
Центр толерантности — это отдельная гордость создателей. Он хоть и внутри музея, но к еврейской теме относится косвенно и выполняет социальную функцию.
— Это как бы вывод из всего музея, — объясняет Наталия, — цель этого центра — снять социальную напряженность. Мне кажется, это сейчас самая главная проблема, которая будет только усугубляться.
Предполагается, что, кроме обычных посетителей музея, уроки толерантности будут посещать школьники и особенно трудные подростки.
— Сначала ребенку показывают фильм. Потом сажают за айпад и задают конкретные вопросы по поводу увиденного, — описывала процесс Фишман. — В зависимости от того, как он ответит, с ним занимается тренер. Потом он снова проходит тест.
Я, кстати, тоже посмотрел там, в центре, один фильм. Героиня за кадром рассказывала, как она ехала в метро и увидела в вагоне мужчину восточного облика, очевидно, строителя, который с усталым видом «стоял и ехал домой». На одной станции к гастарбайтеру пристали подростки, которые насмехались над ним и даже натянули ему на нос его кепку. А он только отмалчивался.
Фишман сказала, что в фильме представлен только один тип толерантности, и по моей просьбе перечислила остальные: национальная, расовая, религиозная, социальная, культурная, к людям с физическими недостатками и к людям с ограниченными способностями. Про все это тоже можно узнать в учебных фильмах.
Когда я вышел из Еврейского музея, было уже совсем темно. Я прошел метров пятьдесят и наткнулся на человека с бейсбольной битой. Опираясь на нее, он стоял на трамвайных рельсах и смотрел на меня. Пытаясь прикинуть подходящий случаю тип толерантности, я слегка сбавил шаг.
— Иди-иди, — сказал мужчина, не меняя позы. — Я не тебя жду.

Путин заводит национальную политику в тупик, вместо пропаганды интернационализма, он только разжигает межнациональную рознь.

Мой любимый и уважаемый человек это Фаина Георгиевна Раневская. Что-бы эта женщина сказала бы про это.

Очередной бред! Почему мы должны чтить память погибших во Второй мировой по национальному признаку? Славян, немцев, китайцев и японцев погибло намного больше, чем евреев. Пускай открывают музей Военных конфликтов, или что-то в этом роде, и там пропагандируют общечеловечские ценности.

Обсуждают какую плату за воду брать в Храме Гроба Господнего. 30 за литр сребреников самая цена.