они не просто грабили – они сжигали, уродовали, разносили все в хлам, сшибали, портили. Казалось, им важно не столько нажиться, не столько отомстить белым, и черным, и всем остальным за свою нищету, униженность и убогость. Им важно было изуродовать среду обитания, искалечить то, что они видели перед собой, и сотворенное природой, и рукотворное. Только этим можно было объяснить, что группа ворвалась в зоопарк и начала расстреливать животных. Они приехали в чужую страну, здесь их воспринимали как чужих, как второй сорт, они видели, как живут другие люди, люди, которые давно живут в этой стране, и понимали, что вокруг все чужое и им никогда не удастся так жить. И сейчас они крушили, грабили и уродовали, приводя среду обитания в понятный и привычный им на родине вид. Они ненавидели все вокруг себя, все, что не их, – и вымещали на этом свою злобу. Это был триумф беззакония над законом, варварства над цивилизацией, зла над добром. Одна группа людей рушила выстроенный трудами поколений уютный мирок, силой загоняя остальных в свою реальность и заставляя смириться и признать свое существование
Разжигание вражды между людьми разных конфессий до добра не доведет. Власти нужен повод задавить народ и сделать его рабами. Куршавелец лезет во власть и сделает нас рабами по конституции.
Следующий этап введение христианской этики в детских садах для русских, остановите это, вирус религии наступает, количество зараженных растёт. Ведь мы же живём в 21м веке, мы развитые люди, зачем этот возврат в средневековье.
В еврейский детский сад в Москве принимают детей 2-7 лет. Программа разработана по известным авторским методикам: Ш. А. Амоношвилли, М. Монтессори, Б. Никитина, Л. Петерсон, Л. Береславского, С. Роговой.
Что предлагается
индивидуальный подход к каждому ребенку;
мини-группы из 5 человек (возможный максимум – 7 человек), где с малышом няня, воспитатель и 3 педагога;
постоянное наблюдение психолога, логопеда и медработника;
5-разовое кошерное питание;
прогулки с сюжетно-ролевыми играми, упражнениями, развивающими моторику и координацию движений;
индивидуальные занятия с профессионалами и мастерами по всем направлениям. Например, игре на скрипке и фортепиано малыша будут учить преподаватели Российской академии музыки им. Гнесиных.
сопровождение малыша в «Тапуз» и обратно домой;
ежемесячные образовательные экскурсии и походы в театр;
специальные выездные мероприятия для детей;
занятия в детском центре проходят с сентября по май;
Дни рождения и еврейские праздники: Рош а-Шана, Суккот, Симхат Тора, Ханука, Ту би-Шват, Пурим, Песах, Лаг ба-Омер, Шавуот.
для даунов из кибуца — ВСЕ детские образовательные учреждения в России ОБЯЗАНЫ пройти сертификацию и лицензирование! Так что вы как всегда мимо тазика!
И что такого? Частный детский сад. Создан и поддерживается еврейской общиной. Кто запрещает праздновать еврейские праздники? И потом — никакой широкой рекламы. Знают только те кому нужно. Никакого прессинга на массы. Всё тихо. Поэтому никто и не возбухает. А программа, кстати, очень не плохая. Нам не возбухать нужно, а самим такие делать. OLDI, ты готов сдавать деньги в славянскую общину?
Мы существуем с 1999 года. Школа создана при инициативе Главного Раввина России Берла Лазара. Изначально школа возникла как подготовительные курсы для ребят, желающих в дальнейшем поступать в Ешиву – высшее еврейское религиозное учебное заведение. Курсы включали в себя также серьезную подготовку по общеобразовательным дисциплинам. Мы начинали с пяти учеников, но сарафанное радио и положительные отзывы родителей первых учеников сделали свое дело, так что к следующему учебному году у нас было уже более 20 учеников разных возрастов и классов.
Содержание школы требует вложения серьезных средств. Значит, учиться в "Месивте" может не каждый?
Да, вы правы, содержание школы действительно требует серьезных вложений, но попечительский совет школы берет на себя все расходы, связанные с обучением и (если нужно) проживанием ребенка. Мы существуем при поддержке Федерации Еврейских Общин России, Московского Еврейского Общинного Центра, благотворительного фонда "Ор Авнер", благотворительного фонда "АвиХай" и др.
Где школа располагалась в течение лет?
В год основания мы занимали крыло здания московской Ешивы «Томхей Тмимим» в Спасоглинищевском переулке, напротив хоральной синагоги, потом Московская Еврейская община выделила нам отремонтированное здание на территории 3-го автобусного парка, перешедшего в ведение общины.
Сейчас мы занимаем здание образовательного комплекса «Бейт Швидлер», в ближайшем будущем надеемся переехать в новое здание, построенное уже специально под наши нужды.
И это тоже Москва! А не Тель Авив, а евреев на всю Россию ВСЕГО 200-240 тысяч, а не 15-20% от населения, как мусульман!!!! И никто не бухтит:) с чего бы?
Вот если бы во всех садах Москвы ввели празднование еврейских праздников, вот тогда бы "бухтели", а так в частном саду свои правила. Ни кто не заставляет туда водить детей. А в Чечне преподавание ислама хотят ввести во всех государственных садах, разницу понимаете или лишь бы ляпнуть про евреев.
homeza О как? Т.е. они не подчиняются законам государства?:) Ви таки почти правы — тут не так давно был скандал, когда в подобный дет сад и школу принимали только со справкой от раввина что мама кошерна:)Но им таки быстро разъяснили. что в результате они конечно могут продолжать, но вот аттестатом такой школы-сада можно будет только подтираться в России, а еще все льготы, финансирование и прочие блага от государства тогда их не касаются:) И все разом решилось:) Просто когда не просто малый, КАРЛИКОВЫЙ по численности народ и религия в стране (вас всего 0,02% от всего населения!!!) имеет свои школы-дет. сады, но при том возбухает на такие же других диаспор, составляющих от 20% у мусульман и 45% у христиан — это даже не смешно!
Я понимаю вам это не свойственно, но все же, постарайтесь подумать. В чем разница между частным детским садом и государственным. И ради какого чада будут поднимать бучу и грозить санкциями частному саду.
Комментарии
Если же Чечня — это нечто обособленное и "эксклюзивное", то будет как будет.
Что предлагается
индивидуальный подход к каждому ребенку;
мини-группы из 5 человек (возможный максимум – 7 человек), где с малышом няня, воспитатель и 3 педагога;
постоянное наблюдение психолога, логопеда и медработника;
5-разовое кошерное питание;
прогулки с сюжетно-ролевыми играми, упражнениями, развивающими моторику и координацию движений;
индивидуальные занятия с профессионалами и мастерами по всем направлениям. Например, игре на скрипке и фортепиано малыша будут учить преподаватели Российской академии музыки им. Гнесиных.
сопровождение малыша в «Тапуз» и обратно домой;
ежемесячные образовательные экскурсии и походы в театр;
специальные выездные мероприятия для детей;
занятия в детском центре проходят с сентября по май;
Дни рождения и еврейские праздники: Рош а-Шана, Суккот, Симхат Тора, Ханука, Ту би-Шват, Пурим, Песах, Лаг ба-Омер, Шавуот.
уже лет 10 как в Москве... и никто не возбухает:)
Ароном Головчинером
Расскажите, как всё начиналось.
Мы существуем с 1999 года. Школа создана при инициативе Главного Раввина России Берла Лазара. Изначально школа возникла как подготовительные курсы для ребят, желающих в дальнейшем поступать в Ешиву – высшее еврейское религиозное учебное заведение. Курсы включали в себя также серьезную подготовку по общеобразовательным дисциплинам. Мы начинали с пяти учеников, но сарафанное радио и положительные отзывы родителей первых учеников сделали свое дело, так что к следующему учебному году у нас было уже более 20 учеников разных возрастов и классов.
Содержание школы требует вложения серьезных средств. Значит, учиться в "Месивте" может не каждый?
Да, вы правы, содержание школы действительно требует серьезных вложений, но попечительский совет школы берет на себя все расходы, связанные с обучением и (если нужно) проживанием ребенка. Мы существуем при поддержке Федерации Еврейских Общин России, Московского Еврейского Общинного Центра, благотворительного фонда "Ор Авнер", благотворительного фонда "АвиХай" и др.
Где школа располагалась в течение лет?
В год основания мы занимали крыло здания московской Ешивы «Томхей Тмимим» в Спасоглинищевском переулке, напротив хоральной синагоги, потом Московская Еврейская община выделила нам отремонтированное здание на территории 3-го автобусного парка, перешедшего в ведение общины.
Сейчас мы занимаем здание образовательного комплекса «Бейт Швидлер», в ближайшем будущем надеемся переехать в новое здание, построенное уже специально под наши нужды.
И это тоже Москва! А не Тель Авив, а евреев на всю Россию ВСЕГО 200-240 тысяч, а не 15-20% от населения, как мусульман!!!! И никто не бухтит:) с чего бы?