Социализм и бардак в сортирах.

Похоже на выдуманную историю. Но она очень похожа на жизнь и могла произойти на самом деле.

говорят в Швеции социализм, интересно что там в туалетах?

"...Безответственность, как питательная среда социализма..."

всё правильно, на 100%.

Фух, прочитал. У меня есть знакомый дедушка. Он всю жизнь проработал медэкспертом (медицина как ни как). Он просто свинья и пьяница! У него понятия гигиены вообще отсутствует. Как может медик так себя вести тогда? Хотя я думаю он как ушел с работы и расслабился:(

Показана истинная сущность социологии — привязывать "муде к бороде". Данные "исследования" никакого отношения к социализму, капитализму или ещё к какому-нибудь -изму не имеют. Но заглянуть глубже в описанную проблему профессору помешала собственная профессия.

А при каком общественно-политическом строе был дефицит туалетной бумаги?

Жиды радостно повизгивали от говно-темы и, путаясь в ногах и подпрыгивая, пытались куснуть русских гоев за филейные части тела.

Такой «условно рефлекторный метод психовоздействия» на читателя с интеллектом собачки Павлова. Три якоря: говно; безответственность и социализм, все остальное "выветривается" сразу после прочтения. Но как заметил уважаемый NameRec1 на предыдущей странице: "...но могу Вас разочаровать, "великий замысел" разрушит самая обычная уборщица".

Хотя, я там не жил и вероятно есть правда, что великая капиталистическая оптимизация издержек ставит в ровен сортиры гуманитарных факультетов ВСЕХ (что так старательно хотел подчеркнуть автор) вузов ФРГ с самым засранным перронным сортиром СССР.

Я, вот, не понял. А представители факультета социологии бабочками, извините, какают? Они-то какую ответственность перед обществом несут? Свои результаты похождений в "туалетную комнату" никак не фиксировали. Собственно, либо чистота эксперимента нарушена, либо свое, как говорится, не пахнет...

Вот такой вот каламбур

Прекрасна титульная картина. Тут все: и духовность, воцерковленная маковками покосившейся церквушки в мутном оконце, и суровая проза жизни, олицетворяемая натруженными мозолистыми членами русского рабочего мужика, и его тяга к прекрасному, выраженная в любви к Цою, обнаженной женской натуре, и прочих наскальных изображениях, которые с увлечением будут изучать благодарные потомки в лице археологов будущего. И еще о прекрасном: не забыт и самый популярный народный напиток, употребляемый везде, даже здесь, в святая-святых, в священном лоне народа-богоборца.