Испанские демократы от инквизиции спасались в Италии.
Испанская инквизиция, действовавшая в интересах королевской власти, истребляла и грабила иудеев и мавров и походя лишала испанские города и сословия их средневековых вольностей...
2 января 1481 г. священный трибунал обосновался в доминиканском монастыре в Севилье и приступил к работе. К тому времени среди "новых христиан" (иудеев, принявших христианство) распространилась паника. Многие меняли фамилии и места жительства, скрываясь у друзей или родственников. Другие спешно ликвидировали дела и спасались бегством за границу, в основном в Италию.
Первым распоряжением святого трибунала был приказ, повелевающий всем светским властям в течение 15 дней арестовать мавров и иудеев, сменивших местожительство, доставить их в Севилью и конфисковать их собственность.
Арестованных "новых христиан" доставля со всех концов Кастилии в Севилью, где их помещали в монастырях и замке Трианы. Вскоре последовали массовые казни. Тех из арестованных, кто отказывался признать себя виновным в исповедовании иудаизма, посылали на костер. Те же, кто отрекался, отделывались поркой, тюремным заключением, конфискацией имущества (нажитого непосильным трудом), и лишением все прав.
Обилие казней заставило инквизиторов усовершенствовать технику смерти. В поле, за городом, где происходили казни, был построен помост (таблада), давший название тому месту, с которого произносились приговоры, поблизости от костра было воздвигнуто из камня лобное место. Этот эшафот назывался кемадеро — жаровня или крематорий, отличавшийся от современного одноименного тем, что он служил местом сожжения не трупов людей, умерших естественной смертью, а еретиков, которых сжигали там живыми или после того, как в качестве особой милости инквизиторов их душили — гарротировали.
На кемадеро возвышались четыре большие каменные статуи библейских пророков, к которым привязывали еретиков, приговоренных инквизицией к сожжению. Статуи были сооружены на пожертвования ревностного католика Месы; однако, когда вскрылось, что сам Меса — "новый христианин" (тайно исповедующий иудаизм), этот "благочестивый" жест инквизиция расценила как доказательство его вины. В результате ревностный иудей Меса был сожжен на том же кемадеро, которое, не жалея средств, иак великолепно разукрасил.
С.М. Лозинский. История инквизиции в Испании. СПб. 1914. стр.50.
Комментарии
а если под наших покопать?;)
вот под это можно подвести кого хочешь:)
я неимущим всегда делаю скидку — это повод нести херню, что богатым завышаю цены?:)
беседуя с тобой наедине...
В сражении с агентами сатрапства
ты, кажется, на нашей стороне.
Политика, увы, такая сфера,
в которой экивоки не спасут.
Мы попросили бывшего премьера
за все его дела отдать под суд...
— и вот под суд ты отдал Берлускони,
но мы в виду имели не его!
..........................................
Кремлём и Страной заведует.
УЧИТ летать журавлей...
В России к примеру дед Ельцын фактически убил страну. И приспокойно помер своей смертью. Даже на Новодевичьем похоронили.
Или Лужков. Под ним создалась империя Московской мафии. И что? Приспокойно живет теперь в Австрии.
Вот все таки злые они там, в Европе!
Неизжились в них привычки инквизиции.
Испанская инквизиция, действовавшая в интересах королевской власти, истребляла и грабила иудеев и мавров и походя лишала испанские города и сословия их средневековых вольностей...
2 января 1481 г. священный трибунал обосновался в доминиканском монастыре в Севилье и приступил к работе. К тому времени среди "новых христиан" (иудеев, принявших христианство) распространилась паника. Многие меняли фамилии и места жительства, скрываясь у друзей или родственников. Другие спешно ликвидировали дела и спасались бегством за границу, в основном в Италию.
Первым распоряжением святого трибунала был приказ, повелевающий всем светским властям в течение 15 дней арестовать мавров и иудеев, сменивших местожительство, доставить их в Севилью и конфисковать их собственность.
Арестованных "новых христиан" доставля со всех концов Кастилии в Севилью, где их помещали в монастырях и замке Трианы. Вскоре последовали массовые казни. Тех из арестованных, кто отказывался признать себя виновным в исповедовании иудаизма, посылали на костер. Те же, кто отрекался, отделывались поркой, тюремным заключением, конфискацией имущества (нажитого непосильным трудом), и лишением все прав.
Обилие казней заставило инквизиторов усовершенствовать технику смерти. В поле, за городом, где происходили казни, был построен помост (таблада), давший название тому месту, с которого произносились приговоры, поблизости от костра было воздвигнуто из камня лобное место. Этот эшафот назывался кемадеро — жаровня или крематорий, отличавшийся от современного одноименного тем, что он служил местом сожжения не трупов людей, умерших естественной смертью, а еретиков, которых сжигали там живыми или после того, как в качестве особой милости инквизиторов их душили — гарротировали.
На кемадеро возвышались четыре большие каменные статуи библейских пророков, к которым привязывали еретиков, приговоренных инквизицией к сожжению. Статуи были сооружены на пожертвования ревностного католика Месы; однако, когда вскрылось, что сам Меса — "новый христианин" (тайно исповедующий иудаизм), этот "благочестивый" жест инквизиция расценила как доказательство его вины. В результате ревностный иудей Меса был сожжен на том же кемадеро, которое, не жалея средств, иак великолепно разукрасил.
С.М. Лозинский. История инквизиции в Испании. СПб. 1914. стр.50.