Скоро они добьются второго 17 по отношению к церкви
Про поголовно верующий народ до революции...
Берём срез — солдаты — им до смерти вообще близко.
К 1917 году войска были укомплектованы в основном крестьянами, которые устали от бедствий военного времени. Большинство солдат отошли от Церкви.
Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться.
Сразу после октябрьского переворота 1917 года, в ноябре, РПЦ предала анафеме большевиков, провозгласивших отмену частной собственности на землю, включая и церковную собственность (церковь владела 3 млн. га земли). И что? Пошел народ за церковью? Удержал натиск большевиков? Были ли хоть сколько-нибудь значимые массовые выступления народа православного в защиту своей церкви? – Нет, не было. Анафема повисла в воздухе и не возымела на народ никакого действия.
Куда мир катится... Раньше дебилов лечили и возвращали в общество, а сейчас не просто сдерживают, а потворствуют в идиотизме, а наказывать собираются адекватных людей...
Верующим, которым кажется что «матушка Фотинья» дура, следует посмотреть внимательно на свои убеждения. Они, со стороны, кажутся такими же глупостями.
Мда, вот говорят, что "сор из избы выносить" не надо..,что же, РПЦ и не выносила и не выносит,но его там столько накопилось,что он уже через все щели лезет наружу из переполненной этим "сором" Церкви Христовой!
Вообще-то к правилам Трулльского собора суд обратился именно для различения, что для Церкви есть святое, а что — не очень. И как раз о пятнах на стене и спилах дерева там ничего нет. С ними можно что угодно делать. Если не побьют, конечно.
"Правило Трулльского собора, например, гласит, что в священники можно рукополагаться только в возрасте старше 30 лет. Наш патриарх был рукоположен в священники в 23 года. Другое правило: нельзя принимать помощь от врача-иудея. Если вы православный человек и к вашему ребёнку приезжает врач, то вы первым делом должны опросить его о его вероисповедании. Если вдруг окажется, что он иудей, вы не можете принять его помощь. То есть членам панк-группы инкриминируется нарушение свода тех правил, которые не выполняет сама православная церковь."
"В частности, голословными они считают утверждения Троицкого — Абраменковой — Понкина, указывающих на якобы нарушение обвиняемыми общепризнанных норм и правил поведения. Здесь нет, говорят Левинская и Узунова, ссылок на социологические исследования о том, что россияне почитают за правила. Вместо этого перечислены «нормы» со ссылками на апостольские правила и решения средневековых соборов.
Авторы рецензии подчеркивают, что канонические правила, которым следует РПЦ, являются внутренними правилами этой церкви и не могут квалифицироваться как общепризнанные."
О Великий Лучезарный Люцифер! Прости же этих овец, ибо не ведают они что творят. Ибо зло поселилось в их сердце. Ибо поклоняются они тёмной стороне силы, утратив Гордыню свою и Разум.
Комментарии
Про поголовно верующий народ до революции...
Берём срез — солдаты — им до смерти вообще близко.
К 1917 году войска были укомплектованы в основном крестьянами, которые устали от бедствий военного времени. Большинство солдат отошли от Церкви.
Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться.
Сразу после октябрьского переворота 1917 года, в ноябре, РПЦ предала анафеме большевиков, провозгласивших отмену частной собственности на землю, включая и церковную собственность (церковь владела 3 млн. га земли). И что? Пошел народ за церковью? Удержал натиск большевиков? Были ли хоть сколько-нибудь значимые массовые выступления народа православного в защиту своей церкви? – Нет, не было. Анафема повисла в воздухе и не возымела на народ никакого действия.
Верующим, которым кажется что «матушка Фотинья» дура, следует посмотреть внимательно на свои убеждения. Они, со стороны, кажутся такими же глупостями.
fontanka.ru
"В частности, голословными они считают утверждения Троицкого — Абраменковой — Понкина, указывающих на якобы нарушение обвиняемыми общепризнанных норм и правил поведения. Здесь нет, говорят Левинская и Узунова, ссылок на социологические исследования о том, что россияне почитают за правила. Вместо этого перечислены «нормы» со ссылками на апостольские правила и решения средневековых соборов.
Авторы рецензии подчеркивают, что канонические правила, которым следует РПЦ, являются внутренними правилами этой церкви и не могут квалифицироваться как общепризнанные."
novayagazeta.ru
ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ
grekulov.narod.ru