пасха- праздник живых, а приходить на кладбище- традиция извращенная. При том, что не менее 60% посетителей кладбищ заканчивают сей променад банальным пьянством.
Представители Московской патриархии наивысшего уровня неоднократно заявляли, что православных верующих в России свыше 80%, что в их православной церкви насчитывается 100 и более миллионов человек. Угодные Московской патриархии, изголодавшиеся и затравленные, социологи в своих исследованиях находили свыше 58% только православных верующих, не считая представителей иных вероисповеданий. Эти проценты и это количество явно были “дутыми” процентами и “дутым” количеством. Православный игумен Иннокентий (Павлова) в статье под характерным названием “История одного методологического подлога”, касаясь количества православных верующих в России, пишет: “Некоторое представление о реальном количестве регулярных посетителей богослужений можно получить, обратясь к косвенным данным. В частности, к отчетам органов внутренних дел о количестве пришедших на пасхальный крестный ход в том или ином населенном пункте. Эти данные ежегодно публикуются в местных СМИ. Подобная статистика, стоящая в ряду обычного учета массовых скоплений народа, довольно показательна. Так, по Москве с ее десятимиллионным населением число лиц пришедших на центральное православное богослужение в году колеблется в пределах 110-150 тыс. человек (8), что составляет (берем по максимуму) порядка 1,5% ее населения. Эти данные следует признать достаточно корректными, поскольку простое сопоставление наличных богомольцев за пасхальным или другим праздничным богослужением относительно общего количества населения в границах действия того или иного православного храма, как правило, даст нам либо это, либо даже более низкое соотношение.” (Полную статью Игумена Иннокентия см. на Сайте Варракса — http.//warrax.croco.net)
Религиеведы и социологи из Русской Академии Наук после тщательно проведенных исследований установили, что верующих в России насчитывается в среднем 4,5% — в десять-двенадцать раз меньше, чем об этом же говорят богословствующие. ( Савельев О. Веруем, не ведая дороги к храму. // Сегодня, 06.07.1996; Каариайнен К., Фурман Д. Цена "Религиозной пятилетки". Слухи о Втором Крещении Руси, мягко говоря, преувеличены. // Московские новости, 13-19.03.1997; Мчедлов М. Религиозность молодежи. Преодоление старых стереотипов и превалирование светских ценностей.)
21 сентября 2012 года были опубликованы данные опроса, проведенного Левада-центром в августе 2012 года. Опрос был проведен в 130 населенных пунктах, в нем приняли участие 1 600 человек.
22% из числа опрошенных верят в Царство Небесное, 31% — «скорее, верят», 19% — «скорее, не верят», 10% — совсем не верят.
В «религиозные чудеса» верят 17% опрошенных и «скорее, верят» — 35%, «скорее, не верят» — 23%, совсем не верят – 10 %.
В сглаз и порчу верят 21% участников опроса, «скорее, верят» — 38%, «скорее, не верят» — 18%, не верят – 10%.
10 апреля 2012 года были опубликованы результаты опроса ВЦИОМ, посвященного соблюдению Великого поста и празднованию Пасхи.
По данным исследования, Великий пост в 2012 году соблюдали 17% опрошенных (13% — частично, 4% — полностью). Это на 4% больше, чем в 2011 году. 4-5% вводят пищевые ограничения в последнюю неделю поста.
Отмечать Пасху планируют 68% опрошенных, причем среди них есть не только православные. Для большинства празднование заключается в приготовлении специальных блюд. Освящать их планируют 32% респондентов (в 2011 году – 29%). На праздничное богослужение собираются пойти только 8%.
Посетить кладбище на Пасху думают 20% опрошенных (в 2011 году – 30%), при этом 24% из них составляют православные.
Любые религиозные организации, пункты торговли религиозной атрибутикой должнв располагаться на расстоянии не ближе чем 100 м от детских образовательных учреждений. И не могут располагаться внутри спальных районов города.
Комментарии
((
если все(ВСЕ!!!) партии поддержали необходимость внесения изменений в законодательство!
Представители Московской патриархии наивысшего уровня неоднократно заявляли, что православных верующих в России свыше 80%, что в их православной церкви насчитывается 100 и более миллионов человек. Угодные Московской патриархии, изголодавшиеся и затравленные, социологи в своих исследованиях находили свыше 58% только православных верующих, не считая представителей иных вероисповеданий. Эти проценты и это количество явно были “дутыми” процентами и “дутым” количеством. Православный игумен Иннокентий (Павлова) в статье под характерным названием “История одного методологического подлога”, касаясь количества православных верующих в России, пишет: “Некоторое представление о реальном количестве регулярных посетителей богослужений можно получить, обратясь к косвенным данным. В частности, к отчетам органов внутренних дел о количестве пришедших на пасхальный крестный ход в том или ином населенном пункте. Эти данные ежегодно публикуются в местных СМИ. Подобная статистика, стоящая в ряду обычного учета массовых скоплений народа, довольно показательна. Так, по Москве с ее десятимиллионным населением число лиц пришедших на центральное православное богослужение в году колеблется в пределах 110-150 тыс. человек (8), что составляет (берем по максимуму) порядка 1,5% ее населения. Эти данные следует признать достаточно корректными, поскольку простое сопоставление наличных богомольцев за пасхальным или другим праздничным богослужением относительно общего количества населения в границах действия того или иного православного храма, как правило, даст нам либо это, либо даже более низкое соотношение.” (Полную статью Игумена Иннокентия см. на Сайте Варракса — http.//warrax.croco.net)
Религиеведы и социологи из Русской Академии Наук после тщательно проведенных исследований установили, что верующих в России насчитывается в среднем 4,5% — в десять-двенадцать раз меньше, чем об этом же говорят богословствующие. ( Савельев О. Веруем, не ведая дороги к храму. // Сегодня, 06.07.1996; Каариайнен К., Фурман Д. Цена "Религиозной пятилетки". Слухи о Втором Крещении Руси, мягко говоря, преувеличены. // Московские новости, 13-19.03.1997; Мчедлов М. Религиозность молодежи. Преодоление старых стереотипов и превалирование светских ценностей.)
lex-kravetski.livejournal.com
:)
22% из числа опрошенных верят в Царство Небесное, 31% — «скорее, верят», 19% — «скорее, не верят», 10% — совсем не верят.
В «религиозные чудеса» верят 17% опрошенных и «скорее, верят» — 35%, «скорее, не верят» — 23%, совсем не верят – 10 %.
В сглаз и порчу верят 21% участников опроса, «скорее, верят» — 38%, «скорее, не верят» — 18%, не верят – 10%.
10 апреля 2012 года были опубликованы результаты опроса ВЦИОМ, посвященного соблюдению Великого поста и празднованию Пасхи.
По данным исследования, Великий пост в 2012 году соблюдали 17% опрошенных (13% — частично, 4% — полностью). Это на 4% больше, чем в 2011 году. 4-5% вводят пищевые ограничения в последнюю неделю поста.
Отмечать Пасху планируют 68% опрошенных, причем среди них есть не только православные. Для большинства празднование заключается в приготовлении специальных блюд. Освящать их планируют 32% респондентов (в 2011 году – 29%). На праздничное богослужение собираются пойти только 8%.
Посетить кладбище на Пасху думают 20% опрошенных (в 2011 году – 30%), при этом 24% из них составляют православные.
Могу только предложить добавить пункт:
Любые религиозные организации, пункты торговли религиозной атрибутикой должнв располагаться на расстоянии не ближе чем 100 м от детских образовательных учреждений. И не могут располагаться внутри спальных районов города.