видимо от того, что он не использует в своей жизни понятия Бог, ну если только для каламбуров, присказок и т.п. выражений.
вообще все просто и упирается в основной вопрос философии(ОВФ).
"ОВФ вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще. Составляет исходный пункт философского исследования, в силу чего то или иное решение этого вопроса (материалистическое, идеалистическое, дуалистическое) образует основу каждого философского учения. "Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы..., — составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 283)."
Этот вопрос требует диалектического мышления. Сопли могут быть под носом иногда. Могут даже не быть вовсе, но если при этом они могут там появиться теоретически, тогда тоже можно сказать, что сопли под носом ЕСТЬ, или, по крайней мере, БЫВАЮТ.
А в Деда мороза, и других сказочных персонажей, я перестал верить где-то года в 4. И даже когда на мой вопрос "где?" мне отвечали "у тебя на бороде", меня это почему-то не впечатляло. Не верю я в дедов морозов на бороде. Хотя ребёнку своему эти сказки естественно тоже рассказывал. Пока он не стал на это реагировать кривой усмешкой. Так вот, я не против сказок, я против того, чтобы ими на полном серьёзе пичкали взрослых людей. Так понятней?
Комментарии
— С годепу, вестимо:
Ребята там рубят, а я подвожу.
или
"Почему афтар-еврей не боится смеятся только над попами."
Go take your cookie, Mudak.
один верит в то что бог есть.
другой верит в то что бога нет.
Внимание вопрос — А почему второй неверующий?
видимо от того, что он не использует в своей жизни понятия Бог, ну если только для каламбуров, присказок и т.п. выражений.
вообще все просто и упирается в основной вопрос философии(ОВФ).
"ОВФ вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще. Составляет исходный пункт философского исследования, в силу чего то или иное решение этого вопроса (материалистическое, идеалистическое, дуалистическое) образует основу каждого философского учения. "Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы..., — составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 283)."
А в Деда мороза, и других сказочных персонажей, я перестал верить где-то года в 4. И даже когда на мой вопрос "где?" мне отвечали "у тебя на бороде", меня это почему-то не впечатляло. Не верю я в дедов морозов на бороде. Хотя ребёнку своему эти сказки естественно тоже рассказывал. Пока он не стал на это реагировать кривой усмешкой. Так вот, я не против сказок, я против того, чтобы ими на полном серьёзе пичкали взрослых людей. Так понятней?
Но Вы, как я понимаю, верите только в класс пинка под зад, ибо они БЫВАЮТ.
До свидания!
Профессор, снимите очки-велосипед! (с)
А то я могу сказать, что не верю в Вас. Вас нет. За Вашей клавой сидит кот.
Атеист не верит в то, что бог есть.
Религиозный не верит в то, что бога нет. А почему второй верующий?