После того, как попал в аварию на скользкой трассе (в меня въехала 2-йка на скорости 60 км/ч с непристёгнутыми пассажирами), первым делом — проверил, все ли живы. Эти несколько секунд для меня были вечностью, я ничего не слышал и ни на что не обращал внимания, а в голове "лишь бы все были живы". И только после того, как все "участники" начали выражать свои возмущения, я успокоился и подумал, что это чудо.
Больше всего презираю людей, которые виновны в смерти и пытаются не то, чтобы увильнуть от ответственности, но имееют наглость ответственность за содеянное перекладывать на потерпевшего. Таких людей нужно наказывать, на лобном месте, чтобы другим не повадно было.
после беседы в школе, вдруг понял, чего я в жизни боюсь больше всего: задавить ребенка...Я тоже всегда этого боялся больше всего. Как-то остальные виды ДТП не очень пугали. В городе, где большинство ездят 60-80км/ч, в ДТП больше страдают машины. Совсем другое дело наезд на пешехода — 30км/ч хватит, чтобы убить. Для любого нормального человека это настоящая беда. Я имею в виду нормального человека, те которые говорят матери ребенка, что не выдвигает претензий за разбитую фару, не в счет. Я однажды видел, как мужик, сбивший ребенка (закрытый перелом ноги), плакал на обочине и пинал свою тойоту.
Блять, объясните мне как это могло произойти: "15 сентября школьника с учительницей отпели в храме Святого Луки по ул. Тенистой. У умершей остались муж, дочь и 27-летний сын Андрей." ? Я конечно может тупой атеист, но как блять можно обратиться к этим пидорасам, после того как один из них убил твоего сына? Что должно произойти чтобы люди прозрели и перестали биться головой, восхваляя эту секту? У меня это просто в голове не укладывается.
Если кто-то из ваших родных отравится насмерть (не дай Бог, конечно!), вы же не перестанете в магазины за продуктами ходить? А вера для верующего человека бывает также насущно необходимой, как еда. И церковь тут, вобщем-то, не при чём. Они (родственники) проявляют заботу о душе усопшей, а не о кармане очередного батюшки. И это правильно (с точки зрения верующего), и было бы странно, если бы они поступили по-другому.
— не есть несколько недель(это по поводу магазинов)
а скажите мне как с верой? ну даже если человек верующий — на какое место её поставите?
человека не дышащего_не пьющего(воду)_не едящего — не видал, но много видел неверующих. и это никак им не мешало жить и быть не менее моральным чем верующие.
Вера — вещь иррациональная. Её никуда не поставишь, на стенку не повесишь, в интернет через неё не выйдешь. Но для верующего человека она очень даже реальна и зачастую непререкаема. И она иногда заставляет совершать поступки, не понятные неверующему. Это как любовь или совесть... Только не нужно опять искать какие-то несоответствия, это всего лишь очень приблизительные аналогии.
И да, человеку неверующему трудно понять верующего, и наоборот. Это просто нужно принять как данность и не надо пытаться понять это с помощью холодной логики. Бесполезно это.
ну отчего же вера это чувства, без чувств веры же не бывает!?
а если так, то с помощью логики их(чувства) можно оценить, "взвесить", "примерить".
человек волевой владеет чувствами и только когда человек решает для себя — "слаб человек" — вот тут всё, сразу думает о чем-то вне его, что влияет на его судьбу_поступки_жизнь. влияний таких масса, но все они реальны, не менее чем кирпич на голову, а вот фантазии по поводу того случайность это или закономерность чистый домысел ума, не более.
так и по жизни, необьяснимость того или иного факта одного делает фанатиком веры, а другому придает упорства в добыче знаний(для того чтобы докопаться до причин).
моральность же поступков никоим образом не сводиться к вере человека, а определяется его воспитанием+потенциалом заданным при рождении(но без воспитания потенциал ничто)
человек существо социальное, без иных рядом с собой он становиться зверем(эффект маугли) и только через передачу знаний, воспитание он становиться человеком, а если повезет то и моральным. но это никак не зависит от того сколько раз он появиться в церкви. появление в церкви не может сделать его моральнее, может только дать(разово) возможность посмотреть на ситуацию трезвее обычного и со стороны. ну это если повезет и соответствующая атмосфера сложиться, чаще же после выхода за двери храма уходит и понимание того что было.
а иные так и как раз как в магазин — купил свечку, купил (...) и с чувством выполненного долга или прошения грехов или (...) вышел и зажил прежней жизнью.
Вы как-то странно диалог ведёте: противопоставляете вере силу воли, прилепляете к вере в виде гипотетического атрибута моральность и сами же это опровергаете, приводите в виде верующих людей явных "позеров" и завязываете веру на церковь. Хотя про всё вышесказанное я даже словом не обмолвился. Если Вы решили просто "вслух" поразмышлять, ответить на какие-то свои вопросы, то почему сделали это в виде ответа на мою реплику?..
Я же считаю, что единственным признаком верующего человека является настоящая вера, и всё. Так же, как признаком влюблённого является любовь. А в остальном, он может быть высокоморально личностью или негодяем, может быть волевым человеком или тряпкой, ходить в церковь или самостоятельно искать путь к Богу и т.д, — это совсем не важно и слабо относится к вере... И да, можно пытаться взвешивать его чувства, строить какие-то логические выкладки и заниматься прочей умозрительной фигнёй, это ничего не изменит. И только жизнь может внести свои коррективы, как в ту, так и в другую сторону...
Кому-то нужны, кому-то — нет. Но нужны они только в качестве наставников, советчиков, помощников и, как бы пафосно это ни звучало, "посредников между человеком и Богом". А современным попам как-то не до этого. Ведь гораздо интереснее "стричь купоны", чем наставлять кого-то "на путь истинный". Да и не получается уже, ведь они сами давно во власти Маммоны.
в чуркестанских странах очень много веры — это помогает их обществу? если там война на войне и войной погоняет, а где нет, так оттого что труба и жестко охраняется как местными так и забугорьем.
Комментарии
что ожидается переименование православия в полиславие?
Больше всего презираю людей, которые виновны в смерти и пытаются не то, чтобы увильнуть от ответственности, но имееют наглость ответственность за содеянное перекладывать на потерпевшего. Таких людей нужно наказывать, на лобном месте, чтобы другим не повадно было.
— не пить несколько суток
— не есть несколько недель(это по поводу магазинов)
а скажите мне как с верой? ну даже если человек верующий — на какое место её поставите?
человека не дышащего_не пьющего(воду)_не едящего — не видал, но много видел неверующих. и это никак им не мешало жить и быть не менее моральным чем верующие.
И да, человеку неверующему трудно понять верующего, и наоборот. Это просто нужно принять как данность и не надо пытаться понять это с помощью холодной логики. Бесполезно это.
а если так, то с помощью логики их(чувства) можно оценить, "взвесить", "примерить".
человек волевой владеет чувствами и только когда человек решает для себя — "слаб человек" — вот тут всё, сразу думает о чем-то вне его, что влияет на его судьбу_поступки_жизнь. влияний таких масса, но все они реальны, не менее чем кирпич на голову, а вот фантазии по поводу того случайность это или закономерность чистый домысел ума, не более.
так и по жизни, необьяснимость того или иного факта одного делает фанатиком веры, а другому придает упорства в добыче знаний(для того чтобы докопаться до причин).
моральность же поступков никоим образом не сводиться к вере человека, а определяется его воспитанием+потенциалом заданным при рождении(но без воспитания потенциал ничто)
человек существо социальное, без иных рядом с собой он становиться зверем(эффект маугли) и только через передачу знаний, воспитание он становиться человеком, а если повезет то и моральным. но это никак не зависит от того сколько раз он появиться в церкви. появление в церкви не может сделать его моральнее, может только дать(разово) возможность посмотреть на ситуацию трезвее обычного и со стороны. ну это если повезет и соответствующая атмосфера сложиться, чаще же после выхода за двери храма уходит и понимание того что было.
а иные так и как раз как в магазин — купил свечку, купил (...) и с чувством выполненного долга или прошения грехов или (...) вышел и зажил прежней жизнью.
Я же считаю, что единственным признаком верующего человека является настоящая вера, и всё. Так же, как признаком влюблённого является любовь. А в остальном, он может быть высокоморально личностью или негодяем, может быть волевым человеком или тряпкой, ходить в церковь или самостоятельно искать путь к Богу и т.д, — это совсем не важно и слабо относится к вере... И да, можно пытаться взвешивать его чувства, строить какие-то логические выкладки и заниматься прочей умозрительной фигнёй, это ничего не изменит. И только жизнь может внести свои коррективы, как в ту, так и в другую сторону...
ВВП — ВОВА В ПИ$ДУ
парочку думаю успеете повесить, прежде чем вам, агрессивному жыдо-белоленточному меньшинству, народ шеи посворачивает
народ думаете за то чтобы попы жирели и давили их мерсами?