Кто сказал что по приколу? Я могу с удовольствием спилить такой крест. Какое право имеет эта религия ставить свои символы кругом? Давайте еще сатанистам разрешим, поклонникам чебурашки и другим сектантам.
А вы знаете, в Великобритании как-то религия отделена, по крайней мере попов тут в 100 раз реже показывают по ТВ, в школы они еще не лезут и вообще ведут скромный образ жизни, ездят кстати на развалюхах. То-есть в общество не лезут и никто мне не будет бить морду, если я например заявлю что я сатанист. В кого и как верить — дело каждого.
та ну блин, кому не понятно что РПЦ — это проститутка щедро проплаченная ВВП? Кресты валить — это не дело — это простой люд только раздраконивает, лучше бы листовки с фотками разбрасывали где эти чмошники вместе с педрилом красную икру жрут и на самолётах летают. толку больше было бы...
Вы завидуете людям? Вы совершаете один из смертных грехов, Да не возжелай исущества ссоседа твоего. Молитесь, исповедуйтесь. А если вы неверующий. да простит вас господь. Но никто вам помочь уже не в силах.
я не завидую, я возмущаюсь, что воруют деньги которые должны идти на образование, лечение, развитие и прочее. да и верить и быть фанатиком религии — это далеко не одно и то же...
Меня тоже сильно бесит, что в городе, даже для самого захудалого церковного ларька, предусмотрен дорожный знак. На каждом повороте натыканы. Храм архистратига какого-то -800м. Церковь великомученика Феофана такого-то — на право. Нет бы лишний указатель на больницу установили. Но я, всё же, эти рекламные церковные банеры не сбиваю. Такие методы, как сбивание крестов, ни к чему хорошему не приведут. Медленный это процесс. Не простой. Да и государственная воля нужна.А где её взять?
В Америке все эти "дорожные знаки" делают легко сбиваемыми чтобы при аварии не пострадать. Здесь же чуть ли не из железобетона чтоб люди убивались. Влетишь в такой столб установленный в неподходящем месте, и всё.
Заметте плюсуют тут только те посты котрые поддерживают пилящих кресты и минусуют всех остальных. ТЬактика известная среди руколпожатой блогосферы. мне минусовать не нравящиеся посты не дали )))))) Значит чужое мнение их не интекрисует. Они токо свое уважают.
Читайте мост пост ранше. Кресты у нас пилят вот уже 95 лет, это продолжение политики воинствующих безбожников. Вам рассказать кто это такие, или вы вспомните наконец школьный курс, начала 20 в?
А ты вспомни тех русских пареньков которых в чечне за веру, за то что отказались снять крест жестоко пытали и не токо прибивали к кресту но головы отрезали. А теперь подумай из них никто не отрекся, тогда к чему твой вопрос? гавно на вентилятор бросаешь или меня упрекнуть пытаешьяс. Тогда скажу что я не Христос. но когда прийдет мое вреся я всеже хотел умерть с оружием в руказх и захватить с собой как можно больше врагов.
я точно нерусс . только крещёный в отличии он некоторых русских . и вы бля задрали поборники чистоты русского языка. тут нах вопрос не о запятых , а о беспределе против церкви . суки кресты им блядь мешают , а чё блядь мерседесы у попов продажных слабо поджигать . или кириллку отступника синей краской обмазать как памятник ебеня . не ... уродам жопоногим кресты мешают .
приходов в России примерно 180 тыс. И священники это есть отражение окружающей действительности. Естественно среди них попадаются слабые духом и тогда мы видим и хапуг и пъяных за рулем. Они люди. Но не поголовно и не все хапуги и твари коннченные. далее что бы рассуждать о патриархе, надо знать его хотяб чуть чуть а не судить о нем из писулек тех же людей кто запустил акцию спили крест. Кстати атаку на патриарха начал всем печально известны Боря Березовский, Уже одно это должно настораживать порядочных людей, а не позволять подвывать ах часмчы патриарха, ах лес забором обнесли и т.д. и т.п. Повторяю АТАКА на РПЦ продолжается уже 95 лет с небольшими перерывами. Думайте, думайте и еще раз думайте — если ЭТО так нужно и важно врагу народа Боре Березовскому, лучшему дрвгу А. Закаева так ли чисто дело.
Боя Березовский — враг народа, но не враг тех, кто мутит в СМИ и здесь против того-же народа. Тех, кто будучи сам быдлом, пытается выставить былом наш народ.
Как я уже писал неоднократно, внуки и правнуки воинствующих безбожников, продолжают дело своих дедов и прадедов — уничтожение РПЦ и русского народа. их представителей и на данном сайте много. Либераствующих дермократических гандононосцев. они к русской нации не пренадлежат и не пренадлежали, К верующим не относились и не олтносятся, НО ненавидять всем сердцем и душой. И всегда ненавидели, при любом строе, при любой власти. Их устроит даже не их власть а власть лично каждого белогандонного носителя. Они опять рвуться к властти, они опять тянут страну в гражданскую войну. Ну, ну....
P.S. Кстати можете нне утруждаться отвечать помоями на мой пост я и так знау что у вас есть мне сказать. Ничто не ново. И Это пройдет.
Уничтожение РПЦ есть уничтожение российского народа и превращение его в русов.
Я не либераст, мои политические взгляды очень правые, даже слишком, но я считаю и считал — иудохристианство и его часть — православие — это зло, привнесенное на Русь из Израиля. Вы правда считаете, что русские обязаны поклоняться Иегове и читать древнееврейскую мифологию ?
Нет я не считаю что надо кому либо навязывать свою религию. каждый должен прийти к своей вере сам. А по поводу веры которую навязали русам, вы немного не в теме. первое крещение народов котрые проживали на територии центральной россии произвел еще Андрей первозванный. А лгнем и мечом владимир крестил киевлян и древлян, т.е. территорию нынешней украины )))))) Внимательно пречетайте историю, но не дай бог не Фоменко или укроисториков с их укропитеками.
Религия всегда была, есть и будет зерном раздора. Почему я должен верить в древнееврейскую мифологию, да еще и поклоняться некоему Яхве или Иегове? Меня например возмущают кресты, им место максимум на кладбище.
Перестали верить в коммунизм и ветлый образ строителя коммунизма — просрали СССР. Начали верить в Господа Бога. Перестаним верить в него — потеряем Россию. Вы на правильном пути
ты ничего никому не должен. но у людей должно быть что-то общее. не вижу в религии ничего плохого в смысле ее полезности для государства. ты же не удивляешься скажем, разности музыкальных вкусов или литературных предпочтений у разных людей (это если пытаться быть хоть немного объективным)?
Защищая интересы господствующих классов, опутывая, в угоду им, широкие массы населения,— церковь требовала вместе с тем от государства платы за свою работу. И государство, признавая заслуги духовенства, щедро его оплачивало…
В эпоху т.н. татарского ига — церковь продавала свои услуги татарам, возносила за них моления и убеждала народ покоряться татарам; за это она получала от благодарных захватчиков ярлыки на свои владения и другие льготы экономического характера.
Служа крупной феодальной аристократии, а затем появившимся на смену ей дворянству и торгово-промышленной буржуазии, церковь также получала за свой труд различные привилегии имущественного характера.
Церковное общество, в особенности в период XIV–XVII веков, представляет из себя мощную организацию, обладавшую значительными материальными средствами и имевшую вместе с тем большую политическую власть. Богатая и сытая жизнь, довольство и покой, экономическая сила и политическое значение — вот чем характеризуется церковь в этот период.
Ряды духовенства поэтому пополнялись прежде всего теми, кто искал «льготы себе и чести», кто стремился к обеспеченной жизни «покоя ради телесного», кто шёл в монастырь «нищеты ради». Для этой массы посвящаемых и постригаемых основной причиной «посвящения себя богу» являлось стремление к обеспеченной жизни и неспособность к общественно-полезному труду.
Это устремление на священнические места совершалось тем легче, что церковная организация испытывала большой спрос на священников, ремесло это становилось выгодным и прибыльным делом.
Наплыв на священнические места как на места лёгкого заработка заставляет летописца отметить: «Церквей много наставлено, а попы не хотяще рукоделия, но всякой в попы тем ся и кормяху и последоваху плотским похотем, зане бо не богу служить изволиша, но лготу телу своему».
Взгляд на священников как на лиц, занимавшихся своей профессией прежде всего в своих материальных интересах, укоренился в древнерусском обществе довольно рано и нашёл себе отчётливое выражение в многочисленных памятниках древнерусской литературы.
Так, в слове неизвестного автора XIV века мы встречаем следующую уничтожающую характеристику древнерусского духовенства: «Каждый держит иерейство, чтобы тем кормиться, а не заботиться о духовных делах, чтобы приять мзду вечного живота: не преподаст правого учения во спасение, а больше снисходит, льстит и из-за дара прощает без епитимии; все и делает и говорит ради чрева, чтобы не лишиться временной чести»[1].
Иностранец Флетчер[2] приводит свой разговор с Вологодским епископом, который на вопрос его, зачем он постригся в монахи, откровенно признался: «Чтобы есть хлеб в покое».
В результате такого подбора «служителей божиих» даже высшее духовенство — епископы, как говорит митрополит Даниил, «только себе… упасоша, и расшириша чревы свои брашны и пьянствы… и вся дела пастырская презреша, и нимало не попекошася исцелити овца, но точию на славу и честь… и на восприятие мзды уклонишася»[3]С.Е. Грекулов. Нравы русского духовенства
Комментарии
Так что те, кто пилит кресты либералами никак не являются.
В городе есть много более важных заведений, шлол, больниц, аптек и т.д.
Да туалет даже не найдешь. А с какого перепугу попам разрешено рекламировать фантастическую идею-терпи, зато на том свете будет всё ништяк?
Так что готов с вами потягаться за правду .
Если ты русский, то почему безграмотно пишешь?
я точно нерусс . только крещёный в отличии он некоторых русских . и вы бля задрали поборники чистоты русского языка. тут нах вопрос не о запятых , а о беспределе против церкви . суки кресты им блядь мешают , а чё блядь мерседесы у попов продажных слабо поджигать . или кириллку отступника синей краской обмазать как памятник ебеня . не ... уродам жопоногим кресты мешают .
P.S. Кстати можете нне утруждаться отвечать помоями на мой пост я и так знау что у вас есть мне сказать. Ничто не ново. И Это пройдет.
Я не либераст, мои политические взгляды очень правые, даже слишком, но я считаю и считал — иудохристианство и его часть — православие — это зло, привнесенное на Русь из Израиля. Вы правда считаете, что русские обязаны поклоняться Иегове и читать древнееврейскую мифологию ?
В эпоху т.н. татарского ига — церковь продавала свои услуги татарам, возносила за них моления и убеждала народ покоряться татарам; за это она получала от благодарных захватчиков ярлыки на свои владения и другие льготы экономического характера.
Служа крупной феодальной аристократии, а затем появившимся на смену ей дворянству и торгово-промышленной буржуазии, церковь также получала за свой труд различные привилегии имущественного характера.
Церковное общество, в особенности в период XIV–XVII веков, представляет из себя мощную организацию, обладавшую значительными материальными средствами и имевшую вместе с тем большую политическую власть. Богатая и сытая жизнь, довольство и покой, экономическая сила и политическое значение — вот чем характеризуется церковь в этот период.
Ряды духовенства поэтому пополнялись прежде всего теми, кто искал «льготы себе и чести», кто стремился к обеспеченной жизни «покоя ради телесного», кто шёл в монастырь «нищеты ради». Для этой массы посвящаемых и постригаемых основной причиной «посвящения себя богу» являлось стремление к обеспеченной жизни и неспособность к общественно-полезному труду.
Это устремление на священнические места совершалось тем легче, что церковная организация испытывала большой спрос на священников, ремесло это становилось выгодным и прибыльным делом.
Наплыв на священнические места как на места лёгкого заработка заставляет летописца отметить: «Церквей много наставлено, а попы не хотяще рукоделия, но всякой в попы тем ся и кормяху и последоваху плотским похотем, зане бо не богу служить изволиша, но лготу телу своему».
Взгляд на священников как на лиц, занимавшихся своей профессией прежде всего в своих материальных интересах, укоренился в древнерусском обществе довольно рано и нашёл себе отчётливое выражение в многочисленных памятниках древнерусской литературы.
Так, в слове неизвестного автора XIV века мы встречаем следующую уничтожающую характеристику древнерусского духовенства: «Каждый держит иерейство, чтобы тем кормиться, а не заботиться о духовных делах, чтобы приять мзду вечного живота: не преподаст правого учения во спасение, а больше снисходит, льстит и из-за дара прощает без епитимии; все и делает и говорит ради чрева, чтобы не лишиться временной чести»[1].
Иностранец Флетчер[2] приводит свой разговор с Вологодским епископом, который на вопрос его, зачем он постригся в монахи, откровенно признался: «Чтобы есть хлеб в покое».
В результате такого подбора «служителей божиих» даже высшее духовенство — епископы, как говорит митрополит Даниил, «только себе… упасоша, и расшириша чревы свои брашны и пьянствы… и вся дела пастырская презреша, и нимало не попекошася исцелити овца, но точию на славу и честь… и на восприятие мзды уклонишася»[3]С.Е. Грекулов. Нравы русского духовенства