ИМХО, крестик на башке у него специально складывающийся — а то в машину не влезает. Но самому ж владыке чесаться лень, вот перед посадкой охранник и выполнил задачу — дверь открыть, крестик сложить, убедиться, что сановная зеппа уселась.
Беседа т. Сталина с митрополитами продолжалась 1 час 55 минут.
Тов. Сталин сказал, что Правительство Союза знает о проводимой ими патриотической работе в церквах с первого дня войны, что Правительство получило очень много писем с фронта и из тыла, одобряющих позицию, занятую церковью по отношению к государству.
Тов. Сталин, коротко отметив положительное значение патриотической деятельности церкви за время войны, просил митрополитов Сергия, Алексия и Николая высказаться об имеющихся у патриархии и у них лично назревших, но не разрешенных вопросах.
Митрополит Сергий сказал т. Сталину, что самым главным и наиболее назревшим вопросом является вопрос о центральном руководстве церкви, т. к. почти 18 лет [он] является патриаршим местоблюстителем и лично думает, что вряд ли есть где столь продолжительные вреды [трудности], что Синода в Советском Союзе нет с 1935 г., а потому он считает желательным что[бы] Правительство разрешило собрать архиерейский Собор, который и изберет патриарха, а также образует орган в составе 5–6 архиереев.
Митрополиты Алексий и Николай также высказались за образование Синода и обосновали это предложение об образовании как наиболее желаемую и приемлемую форму, сказав также, что избрание патриарха на архиерейском Соборе они считают вполне каноничным, т. к. фактически церковь возглавляет бессменно в течение 18 лет патриарший местоблюститель митрополит Сергий.
Одобрив предложения митрополита Сергия, т. Сталин спросил:
а) как будет называться патриарх;
б) когда может быть собран архиерейский Собор;
в) нужна ли какая помощь со стороны Правительства для успешного проведения Собора ( имеется ли помещение, нужен ли транспорт, нужны ли деньги и т. д.).
Сергий ответил, что эти вопросы предварительно ими между собой обсуждались и они считали бы желательным и правильным, если бы Правительство разрешило принять для патриарха титул патриарха Московского и всея Руси, хотя патриарх Тихон, избранный в 1917 г. при Временном правительстве, назывался «патриархом Московским и всея России».
Тов. Сталин согласился, сказав, что это правильно.
На второй вопрос митрополит Сергий ответил, что архиерейский Собор можно будет собрать через месяц, и тогда т. Сталин, улыбнувшись, сказал: «А нельзя ли проявить большевистские темпы?» Обратившись ко мне, спросил мое мнение, я высказался, что если мы поможем митрополиту Сергию соответствующим транспортом для быстрейшей доставки епископата в Москву (самолетами), то Собор мог бы быть собран и через 3–4 дня.
После короткого обмена мнениями договорились, что архиерейский Собор соберется в Москве 8 сентября.
На третий вопрос митрополит Сергий ответил, что для проведения Собора никаких субсидий от государства они не просят.
Вторым вопросом митрополит Сергий поднял, а митрополит Алексий развил вопрос о подготовке кадров духовенства, причем оба просили т. Сталина, чтобы им было разрешено организовать богословские курсы при некоторых епархиях.
Тов. Сталин, согласившись с этим, в то же время спросил, почему они ставят вопрос о богословских курсах, тогда как Правительство может разрешить организацию духовной академии и открытие духовных семинарий во всех епархиях, где это нужно.
Может кому открою глаза. Сейчас идет зачистка православной церкви, на ее место хотят встать мусульмане и другие мощные организации. Восток идет на запад, такова тенденция. Бизнес и ничего личного
Во все времена были священники — оборотни, и только сейчас об этом начали яростно писать. Думаете это никем не проплачено? Все эти акции. Конечно церковь делает очень много для своей дискредитации, не спорю, но ведь есть масса священников, монахов, истинно верующих, где они? Почему о них не пишут? Где сбалансированная подача информации?
Просто сейчас число этих оборотней (не люблю этот термин, слишком романтичен) зашкалило за все разумные пределы. Так что баланс отражает истинное положение вещей.
Когда в некоей организации число уёбков переваливает некоторое критическое значение, нормальные люди там уже не выживают , т.е новые не идут, а старые уходят (кто совсем, кто в себя).
А в ситуации с РПЦ сейчас мы наблюдаем "бунт клиентов" разочаровавшихся в поставщике-монополисте, и призывающих его работать по совести.
[ Глава Челябинской митрополии совершит Божественную литургию в местном Преображенском храме, а также посетит места, где стояли поруганные святыни, и встретится с жителями поселка и представителями местных органов власти.]
несколько выводов:
1. Куски дерева есть святыни (бог рукотворный, ешкин... ну прям христиане, ниче не скажешь)
2. Церковь отделена от государства. Во-первых, по закону самого государства, а во-вторых для исполнения повеления Господа "вы не от мира". А встреча с местными органами власти для еще большего отделения от нее.
3. Вот если бы кто другой провел литургию, не была б она божественной..... а так, у этого лица имеется документ, официально делающий все его действия божественными...
Итого... какой же глупый, оказывается, был Л.Н.Толстой... понаписывал там всякой ерунды в "Воскресении".... А мы народ умный... хоть и не читали, а хаять будем....
Я очень много читал и читаю мемуаров участников ВОВ, могу вам с уверенностью сказать что вся эта михалковщина с вырезанием нательных крестов из консервных банок в окопах советскими солдатами это просто дичайшая чушь. Верующих среди советских солдат было ничтожное меньшинство, а вот тех кому Советы дали дорогу в жизнь к войне уже подросло достаточно. В то же время единственной страной участницей ВОВ, где групповые иудохристианские молитвы были вписаны в ОФИЦИАЛЬНЫЙ РАСПОРЯДОК дня солдата была гитлеровская Германия! В пропаганде Гитлера одним из основании нападения была аллегория с иудохристианскими крестовыми походами против "варваров-язычников-безбожников". Так с какого бодуна в память о жертвах иудохристианского воинства гитлера ставят не стеллы, памятники или поклонные камни, а иудохристианские кресты? Это кому вообще памятник, той стороне что ли? Эти кресты сами были кощунством и оскорблением памяти людей, которые к иудохристианству не имели никакого отношения. Кто дал попам право записывать Героев умерших за свободу Своего Народа в сектанты и рабы иегове? На Лайфе очень правильно в комментариях народ сектантам рпц пишет — дома хоть всю квартиру крестами завалите и пейсы до пола отрастите, а в общественных местах ваша свобода кончается на кончике вашего носа.
Я тебе баклан уже цитатку самого Адика привел, так что давай не копипасть свой высер. А на войне атеистов НЕТ. Читай не "мемуары" генералов, а воспоминания солдат.
Я не поддерживаю ни одну веру, но, уважаю мировоззрение и мировосприятие других людей. Как можно оскорблять что-то , во что верят миллионы ? Неважно как это называется, важно понять что люди к чему-то стремятся. А быть просто против — дебилизм.
не поверишь... но есть миллионы людей, которые не считают себя православными... и их оскорбляет установка крестов вдоль дорог... что им теперь, по дорогам не ездить, потому как какой-то чудак в рясе на нее водичкой покапал и свой ритуальный символ поставил на обочине? или от это весь асфальт автоматически стал соответствовать ГОСТу? хотят ставить кресты — пусть ставят.. у себя дома, в огороде, в молельнях своих.... а не везде где попало... вот тогда это и будет по-настоящему толерантное общество
очень даже толерантен. не вешаю свою религиозную атрибутику в общественных местах, не навязываю никому свой способ мышления. И поверь мне, я глубоко уважаю всех, кто думет иначе, чем я, но при условии что и они уважают меня и мое мнение, а не пытаются заставить думать как они. Я могу выслушать их точку зрения, их доводы в поддержку своего мнения, и даже с чем-то могу согласиться, если на свой дурацкий взгляд посчитаю что в чем-то они правы. Но не потерплю и перестану быть толерантным если мне скажут "раз ты думаешь иначе, чем мы — то ты дурак"
Всё правильно и красиво, но, кто-то верит в крест, кто-то в полумесяц, а кто-то в шестиугольную звезду. Да, есть ещё те кто ни во что не верят. Что делать будем? Всё пилить и ломать ? Или выберем кто сильнее "навязывает" ? Ну бред-же полный ..... Не находишь ?
Он просто малолетний и не понимает что жить в обществе и быть свободным от него ТАК НЕБЫВАЕТ. Особенно порадовало что неверующие их много, но где их ГОЛОС? У верующих он есть. Следовательно записывать в неверующих тех кто непопал в верующие сомнительно.
Задолбали уже толерасты — порассуждали бы так во время войны... Наше государство просуществовало столько лет только благодаря объединению людей общей, так ненавистной жидомассонам христианской религией...
А атеистам я бы советовал, для проверки их атеистической веры, в полночь пройти через кладбище... Среди моих атеистических друзей, после такого совета атеистов поубавилось на порядок....
По поводу ничтожного меньшинства верующих среди советских солдат это ты не прав, как известно в окопах атеистов не бывает... Верующими становились после боёв, даже, закоренелые коммунисты. А по поводу рубки крестов — это радость для жидомассонов, они до сих пор Христа ненавидят и одобряя это человек автоматом записывается в их сторонники, осталось только обрезаться и пейсы отрастить. И не надо смешивать христианство и иудаизм — это религии антагонисты.
"Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а они (иудеи) потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство, а полнота иудейства есть христианство "
Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси
(Послание группе представителей иудейской общины США, переданное американскому раввину А. Шнайдеру в ноябре 1991 г.)
Комментарии
Тов. Сталин сказал, что Правительство Союза знает о проводимой ими патриотической работе в церквах с первого дня войны, что Правительство получило очень много писем с фронта и из тыла, одобряющих позицию, занятую церковью по отношению к государству.
Тов. Сталин, коротко отметив положительное значение патриотической деятельности церкви за время войны, просил митрополитов Сергия, Алексия и Николая высказаться об имеющихся у патриархии и у них лично назревших, но не разрешенных вопросах.
Митрополит Сергий сказал т. Сталину, что самым главным и наиболее назревшим вопросом является вопрос о центральном руководстве церкви, т. к. почти 18 лет [он] является патриаршим местоблюстителем и лично думает, что вряд ли есть где столь продолжительные вреды [трудности], что Синода в Советском Союзе нет с 1935 г., а потому он считает желательным что[бы] Правительство разрешило собрать архиерейский Собор, который и изберет патриарха, а также образует орган в составе 5–6 архиереев.
Митрополиты Алексий и Николай также высказались за образование Синода и обосновали это предложение об образовании как наиболее желаемую и приемлемую форму, сказав также, что избрание патриарха на архиерейском Соборе они считают вполне каноничным, т. к. фактически церковь возглавляет бессменно в течение 18 лет патриарший местоблюститель митрополит Сергий.
Одобрив предложения митрополита Сергия, т. Сталин спросил:
а) как будет называться патриарх;
б) когда может быть собран архиерейский Собор;
в) нужна ли какая помощь со стороны Правительства для успешного проведения Собора ( имеется ли помещение, нужен ли транспорт, нужны ли деньги и т. д.).
Сергий ответил, что эти вопросы предварительно ими между собой обсуждались и они считали бы желательным и правильным, если бы Правительство разрешило принять для патриарха титул патриарха Московского и всея Руси, хотя патриарх Тихон, избранный в 1917 г. при Временном правительстве, назывался «патриархом Московским и всея России».
Тов. Сталин согласился, сказав, что это правильно.
На второй вопрос митрополит Сергий ответил, что архиерейский Собор можно будет собрать через месяц, и тогда т. Сталин, улыбнувшись, сказал: «А нельзя ли проявить большевистские темпы?» Обратившись ко мне, спросил мое мнение, я высказался, что если мы поможем митрополиту Сергию соответствующим транспортом для быстрейшей доставки епископата в Москву (самолетами), то Собор мог бы быть собран и через 3–4 дня.
После короткого обмена мнениями договорились, что архиерейский Собор соберется в Москве 8 сентября.
На третий вопрос митрополит Сергий ответил, что для проведения Собора никаких субсидий от государства они не просят.
Вторым вопросом митрополит Сергий поднял, а митрополит Алексий развил вопрос о подготовке кадров духовенства, причем оба просили т. Сталина, чтобы им было разрешено организовать богословские курсы при некоторых епархиях.
Тов. Сталин, согласившись с этим, в то же время спросил, почему они ставят вопрос о богословских курсах, тогда как Правительство может разрешить организацию духовной академии и открытие духовных семинарий во всех епархиях, где это нужно.
kpss-ru.livejournal.com
Когда в некоей организации число уёбков переваливает некоторое критическое значение, нормальные люди там уже не выживают , т.е новые не идут, а старые уходят (кто совсем, кто в себя).
А в ситуации с РПЦ сейчас мы наблюдаем "бунт клиентов" разочаровавшихся в поставщике-монополисте, и призывающих его работать по совести.
Кто на острове «Русском» мосты…
Вся Россия во власти распила…
Пилят всё! А не только… кресты…
С уважением, Чиновники ввп.
несколько выводов:
1. Куски дерева есть святыни (бог рукотворный, ешкин... ну прям христиане, ниче не скажешь)
2. Церковь отделена от государства. Во-первых, по закону самого государства, а во-вторых для исполнения повеления Господа "вы не от мира". А встреча с местными органами власти для еще большего отделения от нее.
3. Вот если бы кто другой провел литургию, не была б она божественной..... а так, у этого лица имеется документ, официально делающий все его действия божественными...
Итого... какой же глупый, оказывается, был Л.Н.Толстой... понаписывал там всякой ерунды в "Воскресении".... А мы народ умный... хоть и не читали, а хаять будем....
А атеистам я бы советовал, для проверки их атеистической веры, в полночь пройти через кладбище... Среди моих атеистических друзей, после такого совета атеистов поубавилось на порядок....
значит надо верить Мавроди?
Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси
(Послание группе представителей иудейской общины США, переданное американскому раввину А. Шнайдеру в ноябре 1991 г.)