Кому интересно писать о том, что что попа укусила собака! А вот если поп укусил собаку... Это совсем другое дело! Прогрессивной части общественности это очень интересно!
“Мы так привыкли к этой религиозной лжи которая окружает нас, что не замечаем всего того ужаса, глупости и жестокости которыми переполнено учение церкви; мы не замечаем, но дети замечают и души их несправедливо уродуются этим учением…”
В царстве мрака весь свет под запретом\анафема- смысл тот же\. А ежели бараном не быть, то и до того дойти можно, что все герои сегодняших театральных действ являются актерами одного театра. К примеру пусики и РПЦ. Цель просматривается одна-----вбитие очередного клина в общественность. И что бы словно из под пресса с массы брызнула негативная энергия \и есть некто, кто ее соберет\. Но и большее раздробление народа, что бы ты тут покрывал всех шакалами а тебя в ответ причислили к стаду тех, кому разум уже не принадлежит. Бээээээкать в лодке плывущей по течению легко и не хлопотно. Попробуй включить свой разум и перепрыгнуть через красные флажки. А впрочем дело каждого кем быть--- рабом или прямостоящим.
Ну да, конечно. Свободным — это согласиться с тобой? Все тратят энергию именно на это, никто не сделает первого шага навстречу, вот и нет разума. Вот где выбор.
Соглашаться со мной? Да ни в коем случае. Соглашайся лишь с сердцем своим \кто то называет это совестью, иные интуицией\. Но если оно в покое-слышать то ничего не удасться. Тут я с позволения дам один маленький совет. Стереть в памяти все что в нее накидали в семье, школе. в 2х высших да и церковь наверно не обходил. И начинай с чистого листа. Я тут в кратце постараюсь евангелие от себя изложить. -" И создал господь религии и сказал -хорошо. И создал господь попа и сказал — тоже неплохо. И сказал господь попу-" и усыпил я народы и ты раб мой стой на страже их сна и не даввай им проснуться""..... Теперь подумай ---понятия Бог и страх совместимы? Поп перехватывает ту ниточку божественную. которую усыпить не удалось по каким то причинам и душу ту ведет под предлогом " К БОГУ" в сторону обратную от Него. Задумайся.............
"если оно в покое-слышать то ничего не удасться" — обычно, если сердце спокойно, это называют чистой совестью. Конечно, сейчас подергивающиеся конечности и бегающие глаза — признак того, что сердце "слышит". Это очень характерно. Просто честная жизнь и честный труд никого не интересуют — не современно, надо чтобы с надрывом.
"И начинай с чистого листа" — с чего бы это? Чтобы стать таким, как ты?
Тут я с позволения дам один маленький совет. У обычных приличных людей существа, забывшие семью и все остальное, вызывают крайне негативную реакцию. И называют их крайне нелицеприятно. Так что поаккуратнее с советами.
"Я тут в кратце постараюсь евангелие от себя изложить" — вот за это спасибо. Прекрасный образец дилетантского, инфантильного, но современного изложения — главное, чтобы интрига и ненависть. Чтобы глаза забегали и враги нашлись побыстрее. А уж мы их...
Повторюсь. Тьфу на вас. Шакалы. Страх, боль и трупы других — ваша еда и ваша жизнь. Хотя и не знаете сами, что это такое. Нет у вас любви.
В болдинских просторах, на опушке, средь берез, рябины и ольхи, написал поэт товарищ Пушкин неполиткорректные стихи. Удалившись от столицы шумной, занимался Пушкин ерундой: пасквиль сочинял неостроумный — про попа с работником Балдой. В этом тексте не прошел он мимо нездоровых экстремистских тем. И разжег такую нетерпимость, что нагадил в душу сразу всем. Хамски, неумело и нескладно, за собой не чувствуя вины, выставил поэт тупым и жадным духовенство всей своей страны. В недрах кучерявой черепушки сочинился откровенный бред. Как же это так, товарищ Пушкин? А еще, казалось бы, поэт.
Поп в поэме выглядел дебилом. Церковь — некультурна и тупа. Сколько непочтительности было в жизнеописаниях попа! А поэт еще добавил грязи в откровенном кризисе идей: описал финансовые связи с бандформированием чертей! И в финале от удара по лбу этот поп совсем безумным стал. Ты бы, Пушкин, блоги лучше вел бы. Или книжки умные читал.
Вот в какие "творческие выси" был поэт болезненно влеком! И в итоге мы имеем высер, говоря приличным языком. Осрамился перед всей отчизной, показав бездарность вместе с тем. Не гонялся б ты за дешевизной конъюнктурных и чернушных тем! Ишь, насочинял, роняя слюни, пачкая простой бумажный лист. Прямо как какой-нибудь Акунин — злобный и бездарный оранжист.
Ты зачем под видом эвфемизмов впариваешь, гражданин поэт, несомненный признак экстремизма в каждый зарифмованный куплет? Возбуждая этим в общей массе (той, что называется толпа) ненависть к определенной рясе и иному признаку попа? Эта провокация поэта выглядит, как я судить могу, типа одиночного пикета — только у читателя в мозгу. А ведь где бы ни произносили эти экстремистские слова, есть у нас статья УК России номер двести восемьдесят два.
Можно получить на всю катушку, если кто об этом сообщит. От таких, как ты, товарищ Пушкин, изолятор следственный трещит. Вреден, некрасив и непотребен, и реально кончится бедой этот твой, простите, панк-молебен — о попе с работником Балдой. Просто надо думать головою. Чтоб не оказаться вдруг, шутя, там, где буря мглою небо кроет, вечно вихри снежные крутя. Потому что церковь — не игрушка. Сам потом завоешь от тоски: няня, — скажешь, — няня, где же кружка, миска, ложка, паспорт и носки?
РПЦ одобрила переиздание сказки Александра Сергеевича Пушкина «О попе и о работнике его Балде» в редакции Василия Жуковского, заменившего главного героя с попа на купца
"Русский крестьянин суеверен, но равнодушен к религии, которая для него, впрочем, является непроницаемой тайной. Он для очистки совести точно соблюдает все внешние обряды культа; он идёт в воскресенье к обедне, чтобы шесть дней больше не думать о церкви. Священников он презирает как тунеядцев, как людей алчных, живущих за его счёт. Героем всех народных непристойностей всех уличных песенок, предметом насмешки и презрения всегда является поп и дьякон или их жены. "(Герцен). 19 век. Супер!
Всем забить чё это за праздник купала, все его используют, чтоб нажраться и позволить себе то что не можешь в будни.
Чтоб знать что означают христианские праздники надо ходить, изучать, а языческие это пей, жри и трахайся.. Вот все пьют и трахаются со всеми подряд и насрать всем на ваше язычество.
А вот еще "перлы" этого, так называемого, протоиерея Дмитрия Смирнова, посмотрите и всем, даже "верующим", станет понятна алчная сущность этих попов:youtube.com
Комментарии
Тьфу на вас. Шакалы.
Л. Н. Толстой
Бээээ?
"И начинай с чистого листа" — с чего бы это? Чтобы стать таким, как ты?
Тут я с позволения дам один маленький совет. У обычных приличных людей существа, забывшие семью и все остальное, вызывают крайне негативную реакцию. И называют их крайне нелицеприятно. Так что поаккуратнее с советами.
"Я тут в кратце постараюсь евангелие от себя изложить" — вот за это спасибо. Прекрасный образец дилетантского, инфантильного, но современного изложения — главное, чтобы интрига и ненависть. Чтобы глаза забегали и враги нашлись побыстрее. А уж мы их...
Повторюсь. Тьфу на вас. Шакалы. Страх, боль и трупы других — ваша еда и ваша жизнь. Хотя и не знаете сами, что это такое. Нет у вас любви.
зато от вас просто таки разит ею.
Поп в поэме выглядел дебилом. Церковь — некультурна и тупа. Сколько непочтительности было в жизнеописаниях попа! А поэт еще добавил грязи в откровенном кризисе идей: описал финансовые связи с бандформированием чертей! И в финале от удара по лбу этот поп совсем безумным стал. Ты бы, Пушкин, блоги лучше вел бы. Или книжки умные читал.
Вот в какие "творческие выси" был поэт болезненно влеком! И в итоге мы имеем высер, говоря приличным языком. Осрамился перед всей отчизной, показав бездарность вместе с тем. Не гонялся б ты за дешевизной конъюнктурных и чернушных тем! Ишь, насочинял, роняя слюни, пачкая простой бумажный лист. Прямо как какой-нибудь Акунин — злобный и бездарный оранжист.
Ты зачем под видом эвфемизмов впариваешь, гражданин поэт, несомненный признак экстремизма в каждый зарифмованный куплет? Возбуждая этим в общей массе (той, что называется толпа) ненависть к определенной рясе и иному признаку попа? Эта провокация поэта выглядит, как я судить могу, типа одиночного пикета — только у читателя в мозгу. А ведь где бы ни произносили эти экстремистские слова, есть у нас статья УК России номер двести восемьдесят два.
Можно получить на всю катушку, если кто об этом сообщит. От таких, как ты, товарищ Пушкин, изолятор следственный трещит. Вреден, некрасив и непотребен, и реально кончится бедой этот твой, простите, панк-молебен — о попе с работником Балдой. Просто надо думать головою. Чтоб не оказаться вдруг, шутя, там, где буря мглою небо кроет, вечно вихри снежные крутя. Потому что церковь — не игрушка. Сам потом завоешь от тоски: няня, — скажешь, — няня, где же кружка, миска, ложка, паспорт и носки?
РПЦ одобрила переиздание сказки Александра Сергеевича Пушкина «О попе и о работнике его Балде» в редакции Василия Жуковского, заменившего главного героя с попа на купца
С молоком матери впитываем.
Дату Пасхи многие назвать не могут, а когда Иван Купала все знают.
Всем забить чё это за праздник купала, все его используют, чтоб нажраться и позволить себе то что не можешь в будни.
Чтоб знать что означают христианские праздники надо ходить, изучать, а языческие это пей, жри и трахайся.. Вот все пьют и трахаются со всеми подряд и насрать всем на ваше язычество.
Пора открывать церковные зоны для проштрафившихся служителей культа.
Гляньте сказочку))
Я вот тут подумал, а ведь не зря у неё фамилия Толоконникова! ))))))))))))))))))))