Барщевский: Pussy Riot осудили по законам инквизиции в средневековой Европе
Адвокат уверен, что участниц панк-группы следовало наказать по административной статье
Москва, 17 августа – АиФ-Москва. Полномочный представитель правительства РФ в Конституционном суде, адвокат Михаил Барщевский прокомментировал приговор участницам панк-группы Pussy Riot.
«В праве есть такое понятие – объективное вменение, когда наступает ответственность не за умысел совершенного деяния, а за наступившие последствия. Концепция объективного вменения была характерна для периода инквизиции в средневековой Европе. Сейчас мировая концепция ответственности – за вину», — приводит Русская служба новостей его слова.
При этом Барщевский отметил, что хоть и осуждает акцию Pussy Riot в Храме Христа Спасителя, однако считает, что участниц группы следовала наказать по административной статье."
Генри Резник: Приговор Pussy Riot — это позорище
Участницы Pussy Riot были задержаны за «панк-молебен» в храме Христа Спасителя в
Москва, 17 августа. Известный адвокат Генри Резник прокомментировал вынесенный сегодня приговор участницам панк-феминистской группы Pussy Riot.
Pussy Riot: реальный срок за сомнительный состав
В интервью РБК он назвал приговор «позорищем и дискредитацией российского правосудия». «Это умопомрачение, позорище. Осудили заведомо невиновных», – сказал адвокат.
По мнению Резника, в действиях девушек нет состава уголовно наказуемого деяния, их дело следовало квалифицировать как административное правонарушение."
" За освобождение Pussy Riot в суде готов вступиться уполномоченный по правам человека в России. Омбудсмен Владимир Лукин заявил журналистам, что готов оспорить приговор осужденным на два года участницам панк-группы, если суд вышестоящей инстанции не смягчит решение Хамовнического суда.
"Если приговор останется таким же, то имеется право, в том числе и уполномоченного, оспорить приговор в дальнейших инстанциях, что я буду внимательно рассматривать", — пояснил он, настояв, что "выходка девушек из группы Pussy Riot является проступком, а не преступлением, и должна рассматриваться в административном порядке".
Преподобный Исаак Сирин. — Никого не суди, не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Распрости одежду твою над падающим и покрой его.
Когда начинает кто при тебе пересуждать брата своего, ты не слушай его, а потупь лицо своё. Как скоро сделаешь это, и пред Богом и пред ним окажешься осторожным.
Преп. Нил Синайский. – Начало спасения есть самого себя осуждение.
Будем внимать себе – тогда не станем осуждать других, ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других.
Вразуми согрешающего, но не осуждай падающего, ибо последнее есть дело злоречивого, а первое – желающего исправить.
Авва Дорофей. – Смущать, осуждать и вредить чьё дело, как не бесовское? И вот оказываемся помощниками бесов на погибель свою и ближнего. Отчего так? Оттого что нет в нас любви! Ибо любовь покрывает множество грехов (1 Петр. 4 8). Святые не осуждают согрешающего и не отвращаются от него, но сострадают ему, скорбят о нём, вразумляют, утешают, врачуют его как больной член и делают всё, чтобы спасти его.
Преп. Антоний Великий. – Если увидишь, что брат согрешал, не презирай его, не отвращайся от него и не осуждай его, ибо иначе сам впадёшь в руки врагов твоих.
Не осуждай никого из смертных, чтобы Бог не возгнушался молитвами твоими.
Преп. Максим исповедник. – Не должно ли ужаснуться, вострепетать и прийти в исступление умом, что, когда Бог Отец, не судя никому, суд весь даде Сынови (Ин. 5 22), Сын же вопиет: Не судите, да не судими будете (Мф. 7 1); не осуждайте, да не осуждены будете (Лк. 6 37), подобно и апостол: Прежде времене ничтоже судите, дондеже приидет Господь (1Кор. 4 5), и ещё: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши (Рим. 2 1), когда говорю, это так есть: люди, оставя плакаться о своих грехах, взяли суд из рук Сына, и сами, как бы безгрешные, судят и осуждают друг друга! Небо ужасается сему и земля трепещет.
Кто любопытствует о чужих грехах или по подозрению судит брата, тот не положил ещё начала покаяния и не принимал заботы узнать собственные грехи, поистине тягчайшие многопудовой свинцовой тяжести, и не знает, отчего человек бывает тяжкосердым, любящим суету и ищущим лжи (Пс. 4 3) и потому, как безумный и бродящий во тьме, оставя свои грехи, мечтает о чужих, истинных или мнимых, по одному подозрению.
Бесстрастно говорящий о грехе брата говорит по двум причинам: или чтобы его исправить, или чтобы принесть пользу другому. Если же он говорит самому ли ему или другому без сих целей, то говорит, осуждая или оклеветывая брата, и таковой не избежит оставления от Бога, но непременно впадёт или в то же, или другое прегрешение и, быв обличён или укорён другими, посрамится.
Блаж. Диадох. – Никто не может искренно любить или веровать иначе, как если он не имеет себя самого осудителем себя. Ибо, когда совесть наша тревожима бывает своими обличениями, тогда ему не попускается чувствовать благоухания премирных благ, но он тотчас же раздвояется самомнением; в силу предшествовавших опытов веры, теплым движением вожделенно устремляется он к ним, но уже не может любовно восприять их в чувстве сердца, по причине частых угрызений обличающей совести. Впрочем, если мы очистим себя теплейшею молитвою и вниманием, то опять улучим сие вожделенное благо, ещё с большим опытом в Боге, вкушением Его.
Преп. Никодим Святогорец. — От самолюбия и самомнения порождается в нас и другое некое зло, причиняющее нам тяжёлый вред, именно строгий суд и осуждение ближнего, по которому мы потом ни во что ставим, презираем и уничижаем его при случае. Давая себе высокую цену и высоко о себе думая, естественно, свысока смотрим мы на других, осуждаем их и презираем, так как нам кажется, что мы далеки от тех недостатков, каких, как нам думается, не чужды другие. Но тебе не дано на то власти, и присвояя себе эту власть, ты сам в этот момент делаешься достойным суда и осуждения не пред немощными людьми, но пред всесильным Судиею, всех Богом (10, с. 209-213).
Рассказы о том, что не должно осуждать наших ближних
(Духовно-нравственное чтение для народа, школы и семьи)
Один брат в ските пал в грех. Братия собралась и послала за аввою Моисеем; но он не хотел идти. Пресвитер (священник) опять послал звать его таким образом: «Иди, тебя ожидает собрание». Авва Моисей встал и пошёл. Взяв корзину с дырами и наполнив её песком, он нёс её позади себя. Братия, вышедшие ему навстречу, спрашивают его: «Что это такое, отец?» Старец отвечал им: «Это грехи мои сыплются позади меня, но я не смотрю на них, а пришёл судить чужие грехи». Братия, услышав это, ничего не стала говорить согрешившему брату и простила его."
Предлагаю всем горячё сочувствующим в знак протеста засунуть по мороженной курице — мужским либерыльным особям — себе в жопу, а женским — во влагалище, так как это делала ваша "богиня" из "Всбесившихся влагалищь". Акцию протеста следует проводить два года (по сроку отсидки) и вынуть курицы только тогда, когда ваши кумиры откинутся с кичи. Вот это настоящая будет поддержка осуждённых!
"Богиня" из "Всбесившихся влагалищь" этого не делала. Это была совсем другая тётка и даже не из Pussy Riot. Это так, небольшое уточнение не защиты для, а просто ради справедливости.
«PR осудили исключительно на основании заключения третей экспертизы, которую посчитали неграмотной СОТНИ экспертов. Но до этого было еще две экспертизы назначенных самим следствием и которые не нашли в действиях пусек никакого криминала.
Где можно ознакомится с текстами этих двух экспертиз и с мотивированными основаниями почему следствие их отвергло.
Примеры бредовости третьей экспертизы: "И знаете, какое наказание за все эти «страшные» нарушения правил Трулльского Собора? Отлучение от причастия, от церковного общения. Только почему-то «эксперты» забывают об этом упомянуть. А кроме того, они сообщают, что в соответствии с девятым Апостольским правилом запрещено творить бесчинство в церкви. Открываем Апостольские правила и читаем, что под бесчинством понимается — уход верующего из храма до окончания службы. Понимаете? Мало того, что они делают эти безумные ссылки, так они их еще и фальсифицируют! Я уже не говорю, что наши эксперты «Трулльский» пишут с одним «л». Это означает, что они даже в книгу не заглянули. Кто-то их снабдил этой информацией, и они даже не взяли себе за труд проверить."
"Руководитель президентского совета отметил, что статьи "Кощунство", которая была в законодательстве девятнадцатого века, сейчас в законе нет. "В 1845-м и 1885-м годах за это полагался арест на срок от трех до восьми месяцев, но не на два года. Даже по канонам 19-го века нынешний приговор выглядит довольно странно", — заявил чиновник."
На греческом Трульский пишется с одной "л". У церкви свои правила перевода.
Эксперты ссылаются на 4 правила, а не только на Апостольское.
Церковь у нас отлучена от государства, поэтому наказание присуждается не по церковным правилам (у них там, возможно, и сжигание на костре предусмотрено). Ссылка на них нужна только для того чтобы определить — были ли оскорблены религиозные чувства посетителей храма.
Но в целом я согласен с автором — это пиар-акция. Девкам дадут год условно и отпустят.
"Эксперт по делу Pussy Riot думает об отставке после критики коллег:
"Психологи выступили против экспертизы по делу Pussy Riot. Группа ученых опубликовала открытое письмо, в котором заявила, что считает заключение православного психолога Веры Абраменковой безосновательным и дискредитирующим профессию. Речь идет о третьей экспертизе по делу – той самой, авторы которой усмотрели в действиях Pussy Riot в храме мотив ненависти и вражды.
Открытое письмо психологов из МГУ им. Ломоносова и психологического института Российской академии образования было опубликовано сначала в тематических блогах и профессиональных сообществах, а затем в «Новой газете»""
Как я и предполагал "законный приговор" будет обжалован:
Защита панк-группы Pussy Riot, осужденных на два года за хулиганство в храме Христа Спасителя, во вторник получила копию приговора.
Ранее сообщалось, что у защиты есть десять дней на подготовку и подачу жалобы после получения копии решения суда.
"Мы сегодня получили копию, будем изучать ее и обжаловать приговор. На этой неделе явно не успеем, потому что большой объем приговора, очень много нарушений. Мы не хотим писать жалобу "на коленке", а детально все проанализируем и составим ее", — цитирует РИА Новости слова адвоката Николая Полозова.
Между тем, ранее адвокат заявил о намерении подготовить жалобы на незаконное решение Хамовнического суда в Верховный и Конституционный суды РФ, а также в Европейский суд по правам человека.
Напомним, 17 августа суд признал участниц панк-группы Pussy Riot Надежду Толоконникову, Марину Алехину и Екатерину Самуцевич виновными и приговорил к двум годам колонии общего режима."
Комментарии
падение авторитета судебной власти и страны в целом
regnum.ru
Адвокат уверен, что участниц панк-группы следовало наказать по административной статье
Москва, 17 августа – АиФ-Москва. Полномочный представитель правительства РФ в Конституционном суде, адвокат Михаил Барщевский прокомментировал приговор участницам панк-группы Pussy Riot.
«В праве есть такое понятие – объективное вменение, когда наступает ответственность не за умысел совершенного деяния, а за наступившие последствия. Концепция объективного вменения была характерна для периода инквизиции в средневековой Европе. Сейчас мировая концепция ответственности – за вину», — приводит Русская служба новостей его слова.
При этом Барщевский отметил, что хоть и осуждает акцию Pussy Riot в Храме Христа Спасителя, однако считает, что участниц группы следовала наказать по административной статье."
Генри Резник: Приговор Pussy Riot — это позорище
Участницы Pussy Riot были задержаны за «панк-молебен» в храме Христа Спасителя в
Москва, 17 августа. Известный адвокат Генри Резник прокомментировал вынесенный сегодня приговор участницам панк-феминистской группы Pussy Riot.
Pussy Riot: реальный срок за сомнительный состав
В интервью РБК он назвал приговор «позорищем и дискредитацией российского правосудия». «Это умопомрачение, позорище. Осудили заведомо невиновных», – сказал адвокат.
По мнению Резника, в действиях девушек нет состава уголовно наказуемого деяния, их дело следовало квалифицировать как административное правонарушение."
"Если приговор останется таким же, то имеется право, в том числе и уполномоченного, оспорить приговор в дальнейших инстанциях, что я буду внимательно рассматривать", — пояснил он, настояв, что "выходка девушек из группы Pussy Riot является проступком, а не преступлением, и должна рассматриваться в административном порядке".
top.rbc.ru
Открытое письмо психологов из МГУ им. Ломоносова и психологического института Российской академии образования (ПОДПИСИ)
podosokorskiy.livejournal.com
Дева Мария против ООО РПЦ
Петербургские ученые внесли свою лепту в защиту Pussy Riot. Они подготовили и опубликовали рецензию на официальную экспертизу
novayagazeta.ru
fontanka.ru
"НЕОСУЖДЕНИЕ
(из ДОБРОТОЛЮБИЯ избранного для мирян)
Преподобный Исаак Сирин. — Никого не суди, не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Распрости одежду твою над падающим и покрой его.
Когда начинает кто при тебе пересуждать брата своего, ты не слушай его, а потупь лицо своё. Как скоро сделаешь это, и пред Богом и пред ним окажешься осторожным.
Преп. Нил Синайский. – Начало спасения есть самого себя осуждение.
Будем внимать себе – тогда не станем осуждать других, ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других.
Вразуми согрешающего, но не осуждай падающего, ибо последнее есть дело злоречивого, а первое – желающего исправить.
Авва Дорофей. – Смущать, осуждать и вредить чьё дело, как не бесовское? И вот оказываемся помощниками бесов на погибель свою и ближнего. Отчего так? Оттого что нет в нас любви! Ибо любовь покрывает множество грехов (1 Петр. 4 8). Святые не осуждают согрешающего и не отвращаются от него, но сострадают ему, скорбят о нём, вразумляют, утешают, врачуют его как больной член и делают всё, чтобы спасти его.
Преп. Антоний Великий. – Если увидишь, что брат согрешал, не презирай его, не отвращайся от него и не осуждай его, ибо иначе сам впадёшь в руки врагов твоих.
Не осуждай никого из смертных, чтобы Бог не возгнушался молитвами твоими.
Преп. Максим исповедник. – Не должно ли ужаснуться, вострепетать и прийти в исступление умом, что, когда Бог Отец, не судя никому, суд весь даде Сынови (Ин. 5 22), Сын же вопиет: Не судите, да не судими будете (Мф. 7 1); не осуждайте, да не осуждены будете (Лк. 6 37), подобно и апостол: Прежде времене ничтоже судите, дондеже приидет Господь (1Кор. 4 5), и ещё: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши (Рим. 2 1), когда говорю, это так есть: люди, оставя плакаться о своих грехах, взяли суд из рук Сына, и сами, как бы безгрешные, судят и осуждают друг друга! Небо ужасается сему и земля трепещет.
Кто любопытствует о чужих грехах или по подозрению судит брата, тот не положил ещё начала покаяния и не принимал заботы узнать собственные грехи, поистине тягчайшие многопудовой свинцовой тяжести, и не знает, отчего человек бывает тяжкосердым, любящим суету и ищущим лжи (Пс. 4 3) и потому, как безумный и бродящий во тьме, оставя свои грехи, мечтает о чужих, истинных или мнимых, по одному подозрению.
Бесстрастно говорящий о грехе брата говорит по двум причинам: или чтобы его исправить, или чтобы принесть пользу другому. Если же он говорит самому ли ему или другому без сих целей, то говорит, осуждая или оклеветывая брата, и таковой не избежит оставления от Бога, но непременно впадёт или в то же, или другое прегрешение и, быв обличён или укорён другими, посрамится.
Блаж. Диадох. – Никто не может искренно любить или веровать иначе, как если он не имеет себя самого осудителем себя. Ибо, когда совесть наша тревожима бывает своими обличениями, тогда ему не попускается чувствовать благоухания премирных благ, но он тотчас же раздвояется самомнением; в силу предшествовавших опытов веры, теплым движением вожделенно устремляется он к ним, но уже не может любовно восприять их в чувстве сердца, по причине частых угрызений обличающей совести. Впрочем, если мы очистим себя теплейшею молитвою и вниманием, то опять улучим сие вожделенное благо, ещё с большим опытом в Боге, вкушением Его.
Преп. Никодим Святогорец. — От самолюбия и самомнения порождается в нас и другое некое зло, причиняющее нам тяжёлый вред, именно строгий суд и осуждение ближнего, по которому мы потом ни во что ставим, презираем и уничижаем его при случае. Давая себе высокую цену и высоко о себе думая, естественно, свысока смотрим мы на других, осуждаем их и презираем, так как нам кажется, что мы далеки от тех недостатков, каких, как нам думается, не чужды другие. Но тебе не дано на то власти, и присвояя себе эту власть, ты сам в этот момент делаешься достойным суда и осуждения не пред немощными людьми, но пред всесильным Судиею, всех Богом (10, с. 209-213).
Рассказы о том, что не должно осуждать наших ближних
(Духовно-нравственное чтение для народа, школы и семьи)
Один брат в ските пал в грех. Братия собралась и послала за аввою Моисеем; но он не хотел идти. Пресвитер (священник) опять послал звать его таким образом: «Иди, тебя ожидает собрание». Авва Моисей встал и пошёл. Взяв корзину с дырами и наполнив её песком, он нёс её позади себя. Братия, вышедшие ему навстречу, спрашивают его: «Что это такое, отец?» Старец отвечал им: «Это грехи мои сыплются позади меня, но я не смотрю на них, а пришёл судить чужие грехи». Братия, услышав это, ничего не стала говорить согрешившему брату и простила его."
1 — приговор обжалуют.
2 — сами "от тюрьмы и от сумы — не зарекайтесь". Народная мудрость.
3 — кода мошенники у Вас "отожмут" квартиру, Вы придете у суд, там Вам скажут "Все по Закону",
вспомните этот случай... :)
Где можно ознакомится с текстами этих двух экспертиз и с мотивированными основаниями почему следствие их отвергло.
Примеры бредовости третьей экспертизы: "И знаете, какое наказание за все эти «страшные» нарушения правил Трулльского Собора? Отлучение от причастия, от церковного общения. Только почему-то «эксперты» забывают об этом упомянуть. А кроме того, они сообщают, что в соответствии с девятым Апостольским правилом запрещено творить бесчинство в церкви. Открываем Апостольские правила и читаем, что под бесчинством понимается — уход верующего из храма до окончания службы. Понимаете? Мало того, что они делают эти безумные ссылки, так они их еще и фальсифицируют! Я уже не говорю, что наши эксперты «Трулльский» пишут с одним «л». Это означает, что они даже в книгу не заглянули. Кто-то их снабдил этой информацией, и они даже не взяли себе за труд проверить."
"Руководитель президентского совета отметил, что статьи "Кощунство", которая была в законодательстве девятнадцатого века, сейчас в законе нет. "В 1845-м и 1885-м годах за это полагался арест на срок от трех до восьми месяцев, но не на два года. Даже по канонам 19-го века нынешний приговор выглядит довольно странно", — заявил чиновник."
На греческом Трульский пишется с одной "л". У церкви свои правила перевода.
Эксперты ссылаются на 4 правила, а не только на Апостольское.
Церковь у нас отлучена от государства, поэтому наказание присуждается не по церковным правилам (у них там, возможно, и сжигание на костре предусмотрено). Ссылка на них нужна только для того чтобы определить — были ли оскорблены религиозные чувства посетителей храма.
Но в целом я согласен с автором — это пиар-акция. Девкам дадут год условно и отпустят.
ru.wikipedia.org
Хотя для темы, это не принципиально...
"Психологи выступили против экспертизы по делу Pussy Riot. Группа ученых опубликовала открытое письмо, в котором заявила, что считает заключение православного психолога Веры Абраменковой безосновательным и дискредитирующим профессию. Речь идет о третьей экспертизе по делу – той самой, авторы которой усмотрели в действиях Pussy Riot в храме мотив ненависти и вражды.
Открытое письмо психологов из МГУ им. Ломоносова и психологического института Российской академии образования было опубликовано сначала в тематических блогах и профессиональных сообществах, а затем в «Новой газете»""
Защита панк-группы Pussy Riot, осужденных на два года за хулиганство в храме Христа Спасителя, во вторник получила копию приговора.
Ранее сообщалось, что у защиты есть десять дней на подготовку и подачу жалобы после получения копии решения суда.
"Мы сегодня получили копию, будем изучать ее и обжаловать приговор. На этой неделе явно не успеем, потому что большой объем приговора, очень много нарушений. Мы не хотим писать жалобу "на коленке", а детально все проанализируем и составим ее", — цитирует РИА Новости слова адвоката Николая Полозова.
Между тем, ранее адвокат заявил о намерении подготовить жалобы на незаконное решение Хамовнического суда в Верховный и Конституционный суды РФ, а также в Европейский суд по правам человека.
Напомним, 17 августа суд признал участниц панк-группы Pussy Riot Надежду Толоконникову, Марину Алехину и Екатерину Самуцевич виновными и приговорил к двум годам колонии общего режима."
kp.ru