-
-
18 авг 12А ведь Авдо прав, — складывается впечатление, что статью не читал ни один из комментаторов.
Церковь обвиняют в чем угодно, но только не в том, в чем, в чем она действительно виновата в данной ситуации.
А между тем, ключевая фраза в тексте — высказывание епископа о своем помошнике-синем гонщике: "работа в церкви нужна была только для приобретения связей с высокопоставленными и обеспеченными людьми."(с)
Вопрос, который надо бы задать РПЦ по мотивам события — почему подобные люди там трудятся, несмотря на то, что их отношение к работе не является тайной.
Скажете, что мы не имеем право указывать общественной организации, как ей вести кадровую политику? Да, формально не имеем. Но право задавать этот вопрос нам дает тот факт, что РПЦ финансируется во многом из наших денег — бюджета. Кроме того, если РПЦ считает себя вправе круглосуточно жевать уши дорогим россиянам по вопросам морали и нравственности по теле- и радио- каналам, то почему бы дорогим россиянам в свою очередь не поучить РПЦ?-
S18 авг 12Ну, по поводу "права задавать вопрос" — это, конечно же, бред. Не может каждый свисток иметь "право" по отношению к организации, в которой не состоит. Но вот что касается "кадровой политики" — совершенно согласен. Надо избавляться.
Хотя, это не всегда возможно... Как вы думаете, все эти уволенные из полиции за действия своих подчиненных начальники — действительно ничего не делали, чтобы спасти свою задницу? Но они ведь не всемогущи, а тут ещё и всякие КЗоТы... Так и здесь. Вроде, знаешь — но попробуй чего-нибудь сделать...-
18 авг 12В комментах море вопросов к церкви. Я же обозначил единственный, который действительно может быть поставлен.
Это не значит, что я немедленно ппобегу его задавать, или призываю других это делать. Мне глубоко и искренне похер церковь и ее служители. Я лишь пытаюсь привести дискуссию в более-менее конструктивное русло.-
S18 авг 12Церковь — она, конечно, организация своеобразная, с долгими традициями :) Но в целом в ней всё также, как и в других конторах — потому, что люди везде, а не марсиане. И врачи, учителя, священники и т.п. — просто точно такие же, как все мы. Так что этот вопрос не имеет конструктивного ответа, IMHO
-
-
-
-
-
S18 авг 12Наверное, все-таки правильно, когда детей, пусть даже и детей священников, допускают в алтарь уже в подрощенном возрасте, не с 7-9 лет. А до этого пусть на клиросе поют, пригодится. И митрополит Питирим об этом в своих воспоминаниях пишет..
-
S18 авг 12Это в идеале, во Владимирской, например, епархии, если не ошибаюсь, возрастной ценз — 28 лет диакон и 35 — священник...
-
-
-
S18 авг 12Везде люди, не ангелы. Но, наверное, было бы правильным, если при доказанной вине законодательно со священников спрашивали бы строже — как с полицейских и им подобных. Действительно, когда священнослужитель совершает противоправное действие, это очень тяжело сказывается на людях, особенно тех, которых он окормлял. Но, конечно, никак не сказывается на отношении к вере.
-
-
-
Сделано с
NoNaMe