-
28 июн 12Тут не нужно путать теплое с мягким.
Девицы нарушили общественный порядок? Да, немного нарушили.
За нарушение порядка полагается какое-нибудь наказание? Да какое-нибудь полагается.
Я бы дал по жопе — только несильно — да и отпустил бы.
Прокуратура со следствием почему-то решились на большее.
Церковь тут как нибудь участвует в этой прижизненной каре за грехи? Нет не участвует вовсе.
Потому как церковь и в УК, и в ГК и в АПК отсутствует вовсе.
Следовательно меры, предпринимаемые в отношении легкомысленных девиц есть акт сугубо светский и явно воспитательный. Не перекладывайте вину государственных людей на РПЦ.
Для справок — я не христианин. -
-
-
28 июн 12«Он отрицает типографии и литературный труд, — и без конца пишет и печатает. Он отрицает теперь богатство, и живет во дворце, в сказочной роскоши, ни в чем не зная отказу. Он отвергает деньги, — и получает их и тратит их сотни тысяч. Он отрицает науку, — и напускает на себя вид учености, изучая, сравнивая тексты евангелия… он отрицает медицину, — и держит вокруг докторов, щупающих ежечасно пульс… Он проповедует о любви, о любви и любви, и пишет слова, полные ненависти к Церкви, к России, к власти, изображает в своих произведениях, и царей, и архиереев, начальствующих лиц в таком виде, что возбуждает к ним чувства одной злобы; он твердит о любви, — и никому из своих богатств не дает и не давал ни гроша. Оправдание этой жестокости полно несказанного и отталкивающего лицемерия: имения, права литературной собственности и проч. принадлежат-де не ему, а жене… После своего призыва ко всем прекратить брачное общение, он, имея за 60 лет роду, и сам имел сына… Он говорит о „воле Божией“, и проповедует Бога безличного и бессознательного у которого по этому самому и воли быть не может». Прот. Иоанн Восторгов. Знамения времен. Речь 19 окт. 1908 г. Цит. по: Отец Иоанн Кронштадтский и граф Лев Толстой. Holy Trinity Monastery. Jordanville, N.Y., 1960 — С. 4,5,6.
-
-
28 июн 12Благотворительная деятельность
Рост известности и почитания Иоанна Кронштадтского привели к тому, что ему стали жертвовать большие денежные суммы — лично и почтовыми переводами. Крупные суммы (до 50 тыс. рублей)[25] жертвовал отец Иоанн на строительство и поддержание благотворительных учреждений, школ, больниц, монастырей и храмов, жертвовал в благотворительные общества в том числе других конфессий (татарам, еврееям). О своей благотворительности отец Иоанн говорил так: «У Бога нет ни эллинов, ни иудеев. У меня своих денег нет. Мне жертвуют и я жертвую. Я даже часто не знаю, кто и откуда прислал мне то или другое пожертвование. Поэтому и я жертвую туда, где есть нужда и где эти деньги могут принести пользу»[39]. Секретарь отца Иоанна говорил, что за июнь 1895 г. им было послано по почте различным просителям 25 тысяч рублей, не считая личных жертв из рук в руки, сумму которых никто не знал, даже сам отец Иоанн[25].
С другой стороны, известность о щедрости Иоанна Кронштадтского привлекала к нему огромное число просителей — от простых нищих до богатых купцов, пришедших в отчаяние из-за критической ситуации (банкротство, проигрыш в карты и т. п.). Передвигался по Кронштадту отец Иоанн в сопровождении целой «армии» нищих, которым он раздавал милостыню дважды в день — утром и вечером. Перед раздачей толпа нищих распределялась на десятки, каждому из которых давался рубль, который далее разделялся на 10 человек[40]. Этой суммы — 10 коп. утром и 10 коп. вечером — хватало, чтобы найти дневное пропитание и оплатить ночлег. Чем более он раздавал деньги, тем более ему жертвовали[26]. По разным источникам, через руки отца Иоанна проходило от 150 тысяч[26] до миллиона рублей в год[25][41].
Церковь построенная в селе Сура о. Иоанном Кронштадтским. Фото 1986 г.
В 1891 году построил в родной ему Суре, представлявшей группу из 16 деревень, расположенных как по реке Пинеге, так и её притоку Суре, каменную приходскую церковь; в другой части села основал женский монастырь (Иоанно-Богословскую женскую общину)[42].
К 1890-м в Кронштадте сложилась местная индустрия по обслуживанию значительного потока паломников, приезжавших в надежде на встречу с Иоанном. Ввиду физической невозможности уделить внимание всем желающим, Иоанн был вынужден нанять штат сотрудников (женщин-секретарей), ведавших отбором посетителей; в итоге, неизбежно, вокруг него сложился своеобразный бизнес, причём некоторые его секретари, беря себе в карман мзду за возможность визита, «сколотили себе небольшой капитал и снискали гнев тех, кто обращался к ним за содействием»[43].-
P28 июн 12То есть, батюшка Иоанн был некоммерческой благотворительной организацией? Например, засылают ему мешок пользованных рублей, он жертвует его компании А на строительство бурсы. Компания А строит бурсу за 1/10 того мешка, 9/10 выводит в чистые счета, потом оттуда оплачивает консультационные услуги компании Б, в размере 9/10 от мешка. Компания Б искренне благодарна, бурсаки счастливы, Кронштадский — звезда. Ну, это я так, предположил просто, из головы выдумал.
-
-
28 июн 12↑ Мемуарист Н. Ястребов писал: «Одевался о. Иоанн всегда роскошно: носил он рясы из очень дорогой плотной шёлковой материи — чёрной или цветной, но весьма тёмного тона; подрясники же всегда были ярких цветов из шёлка или бархата, такого же высшего, ценного качества; зимой носил шубы из очень ценных мехов. Но на всю одежду о. Иоанн не тратил ни одной копейки, так как всё это ему дарили почитатели и знакомые»(Воспоминания об о. Иоанне Кронштадтском. (Н. Ястребов) // «Церковные ведомости»
-
28 июн 12Иоанн Крондштадтский мог получить конверт с деньгами из одних рук, и тут же, не заглядывая в него, передать в другие руки. И впоследствии выяснялось, что получение этих денег людьми было жизненно важно.
Иоанн Крондштадтский знал, что его привезут на квартиру к изуверам. Ещё в карете он сказал: "На заклание меня везёте?" И точно. В квартиру впустили только одного Иоанна и захлопнули дверь. Пока дверь смогли вышибить, грязное дело было сделано: святой лежал изрезанный ножами на столе. ...
Если кому-то интересно знать, то накануне революции 1917 года "интеллигенция" вела себя точно так же как сейчас: заходили в храмы, богохульствовали, прикуривали от лампад, заявляя, что Бога нет, потому что он не покарал меня сейчас за богохульство.
-
-
-
-
-
-
-
28 июн 12кстати, вы, Сергей, и сами были (были ли, может и сейчас?) любителем оскорбить, не так ли?
repiov.narod.ru
ваша работа?
я между прочим тоже инженер, и отец мой тоже. Он в 89 так же зарабатывал 120 рублей, но он не ходил по вагонам с протянутой рукой. На сколько вас наказали за такое оскорбление?
-
-
-
P28 июн 12Каждый человек во что нибудь верит. Один верит что Бог есть, другой‑что Бога нет. И то и другое недоказуемо. Пересчитывать будете? Слова пастора из кинофильма "Берегись автомобиля"
-
-
-
-
28 июн 12..я тут намедни в глубинку Нижегородской области мотался, и угораздило меня при своей набожной тётке (75 лет, дай ей Бог здоровья) сказать, что гундяев сутяжник и барыга, шипели на меня и пеной брызгали аки змиюка, а когда я поведал ей историю про ремонт в квартире, про часы, про табачные замуты ну и так ишо по мелочи, того чего она в своей деревне не знает потому, как кроме первого канала ничего не смотрит...
...выслушав мне дали ответ- ну и что, он же патриарх, вот хоть стой и падай, а их там таких христанутых...-
P28 июн 12Вот такие "христанутые" нашим господам-гундяевым по душе, ибо, чем прихожане "темнее", тем — преданней.
-
-
28 июн 12- Ты, племяш, тёмен, аки пень!!! — сказала тебе твой тётка. Хоть почитай книгу-то. Да начни с азбуки, балбес.
Уж сколько лет известна история о "табаке и водке", да о часах с квартирой только глухой и слепой не знает кому надобно раздувать конфронтацию.
А тетя твоя хоть и из глубинки, зато верная и не ведется на гнилой и не проверенный базар, как ты.-
G29 июн 12кстати, а как историю "о табаке и водке" прокомментируете лично вы?
-
-
D28 июн 12уже давно РПЦ пора писать с приставкой "ЗАО".
На прошлых выходных крестили племянника, маленькая церквушка на м. Октябрьское Поле — я просто в шоке. Принудительный взнос в 1000 руб. Батюшка не расставаясь с айфоном курсирует по двору между церковью и какими-то подсобками, хотя на двери знак запрещения телефонов (кстати, сейчас же принудительно беседуют с будущими крестными на предмет духовного воспитания крестника; так вот — на этой беседе две трети времени он не переставая разговаривал по телефону). Раньше крестили прямо в церкви, пускали и крестных, и родителей детей. А что сейчас? Сделали в полуподвале маленькую коморочку, пускают только крестных с ребенком и за ними ИЗНУТРИ закрывают двери. Ребенок, особенно если чуть старше, в истерике весь час, пока проходит процедура (племяннику чуть больше года, после того, как все закончилось — он еще часа два шарахался от всех, кроме родителей), родители все это слышат из-за двери и сами в истерике. А вы знаете к чему я это все рассказывал и для чего теперь в маленькой комнате в подвале все это происходит? А я вам скажу: не нравится так — можно устроить индивидуальные крестины, цена вопроса — 5 000 рублей и могут присутствовать хоть соседи. Ладно, после того, как все заканчивается в подвале — новоиспеченные крестные с ребенком выходят по другому пути уже в саму церковь. На вопрос: можно ли сфотографировать — ответ догадайтесь какой? =))))))))) "Нужно благословение батюшки". А как его получить? Ну вы наверное догадались уже тоже? Какая нафиг вера, если на каждый чих бабло нужно? Я не буду крестить ребенка. Пошли они в жопу жировать за мои деньги. Кто-то тут верещал кому-то недавно: "ни Родины, ни флага". Все, нет Родины, просрали. -
G28 июн 12Я так смотрю тут полная деградация налицо.
Почитайте хоть вики: ru.wikipedia.org
"Рост известности и почитания Иоанна Кронштадтского привели к тому, что ему стали жертвовать большие денежные суммы — лично и почтовыми переводами. Крупные суммы (до 50 тыс. рублей)[25] жертвовал отец Иоанн на строительство и поддержание благотворительных учреждений, школ, больниц, монастырей и храмов, жертвовал в благотворительные общества в том числе других конфессий (татарам, еврееям). О своей благотворительности отец Иоанн говорил так: «У Бога нет ни эллинов, ни иудеев. У меня своих денег нет. Мне жертвуют и я жертвую. Я даже часто не знаю, кто и откуда прислал мне то или другое пожертвование. Поэтому и я жертвую туда, где есть нужда и где эти деньги могут принести пользу»[39]. Секретарь отца Иоанна говорил, что за июнь 1895 г. им было послано по почте различным просителям 25 тысяч рублей, не считая личных жертв из рук в руки, сумму которых никто не знал, даже сам отец Иоанн[25]." -
-
Сделано с
NoNaMe