В результате реакционной политической деятельности престиж духовенства окончательно упал. Священники жаловались на то, что прежний страх, показная почтительность к причту сменилась открытой враждой и озлоблением. В мае 1917 г. архиепископ владимирский и шуйский Алексий писал в Синод: «Народ отхлынул от духовенства и стал равнодушен к нему» (ЦГИА СССР, ф. 796, oп. 204, 1917, № 102, л. 59). В 1917 г. «Воронежские епархиальные ведомости» в № 24 отмечали «недружелюбное, а иногда прямо враждебное отношение к пастырям и членам клира со стороны пасомых и мирян» (с. 512). Журнал «Вера и разум» сообщал о том, что «известны многочисленные факты негативного отношения прихожан к своим священникам» (с. 536 — 537). «Церковная правда» писала в № 6: «Духовенству нигде нельзя показываться, на священников указывают пальцами „Вот они — приспешники царские, черная сотня"». Антинародная деятельность духовенства, поддерживающего самодержавие, оттолкнула сотни тысяч верующих от церкви и ее служителей".
Л.И.Емелях "Крестьяне и церковь накануне Октября" М. 1976 (с.77-87)/
Таким образом, репрессии против духовенства начаты не большевиками. И даже не Временным правительством. Репрессии против духовенства начаты самими крестьянами после падения царизма — русским народом. Вследствие связи духовенства с прежней государственной властью. Какова бы ни была оценка сего, но это — факт. И не стоило бы о нём забывать — прежде всего, самому духовенству.
"Репрессии" против духовенства были начаты не самими крестьянами, а после падения царизма — русским народом, а как и в настоящее время, благодаря одурманиванию/оболваниванию (т.е. пропаганде) русских людей врагами России. Это их стараниями все слои/группы населения страны стравливались между собой, а закончилось все, как известно братоубийственной гражданской войной. А где оказались те люди? Выковыривали иконостасы, убивали священнослужителей и простых людей.. И об этом нельзя забывать, чтобы не повторилась беда. А еще спасибо тов. Сталину, бывшему семинаристу, что поступил по-совести — перебил всю эту большевистскую шоблу, вкл. ублюдка Троцкого за богопротивные и мерзкие их дела..
Обычно полагают, что "кровавый атеистический режим безбожных большевиков, дорвавшихся до власти, желая разрушить в народе веру в Господа..." и т.п.
Между тем:
"В 1917 г... марте — апреле крестьяне изгнали из приходов священников в селах Семьяны, Муравьиха, Гуляево.Вердеево, Ельни, Юрина и других Нижегородской губернии [34, 37, 23], в Рязанской [45, 48, 46], Орловской [45, 10, 11, 38], Екатеринославской [45, 23], Херсонской [45, 22] губерниях. В июне был разоблачен протоиерей Гладков, который в 1915 г. в селе Кульбаках Рыльского уезда Курской губернии втерся в доверие к членам тайного «Крестьянского союза» крестьянам Загородному, Глущенко и другим, а затем сообщил о них полиции.
Церковная печать утаивала истинные причины изгнания многих священников из деревень. В 1917 г. «Всероссийский церковно-общественный вестник» (№ 8) сокрушался, что «не оставляют в покое и самих священников лишают их права совершать богослужения в церкви, выгоняют из церковных квартир, выселяют из сел». Эта печать не могла скрыть, что изгнание священников из приходов принимает массовый характер. «Саратовские епархиальные ведомости» писали в мае 1917 г.: «Когда мы выходили из архиерейского дома, то увидели множество священников и крестьян, разделившихся на кучки и о чем-то оживленно беседовавших. К нам подошел знакомый священник и сказал: „Эти священники, которых вы видите беседующими с крестьянами, все это изгнанники из приходов, подыскивающие себе подходящие места, а эти мужички хлопочут об удалении из приходов неугодных им лиц. Сейчас, — продолжал он, — при мне один священник упрашивал этих мужичков, уполномоченных от приходов, принять его в свой приход и обещал угодить и понравиться им"».
Все правда.... наконец-то нормальный взгляд на проблему. Церковь первая получает народной дубиной, когда от ступает от заповедей. В то же время — сохранение Русского государства — получается, в православии, иначе он потеряет свою идентификацию. Ответственность и самопожертвование РПЦ должны быть абсолютными и искренними, иначе все повторится.
Когда в 17 комуняки пришли к власти и стали уничтожать духовенство у церкви не было ни каких причин думать что это не приход антихриста. Коммунисты взяли как символ пятиконечную сатанинскую звезду цвет крови на знамена, проповедовали атеизм и убивали священников на право и налево. Но церковь не потерялась она пошла договариваться с этими людьми и в конце концов договорились правда тех кто не согласился сослали в лагеря. Думаю что если антихрист и правда придет, (не то что я в это верю) но не удивляйся если рядом с ним будет глава церкви. Все кто был священником во времена СССР работали с КГБ, так что стоит дождаться нового поколение священников, хотя на верху все равно будут не священники а хорошие бизнесмены и менеджеры. И трудно что бы эти люди поняли слова о том что нужно прощать и что скорее верблюд пролезет в игольное ушко чем богатый в царстве небесное.
Одно маленькое возражение: до революции попы святостью и праведностью тоже особенно не заморачивались. Возьмите сборник русских сказок и посмотрите на то, как народ относится к служителям культа. Кстати, есть еще такая сказка как "Сказка о попе и работнике его Балде".
Так что, полагаю, ничего хорошего там уже не вырастет. И "комуняки", знаете ли, тут совершенно ни при чем.
Согласен я вообще бы всю церков разогнал мне посредники между Богом и мной не нужны и читать святое писание я сам могу слава богу не 15 век. Так что мне церковь не нужна, а то что я выше написал просто говарит о том что после 17 года если и были честные или хотябы веруюшие свяшеники то их просто не стало.
...Отче, изгони всю эту пейсато-косорыло-черножопую поебень из Руси с их курбанабайрамами и мечетями и синагогами и прочими приблудами и вот тогда я уверую и лоб себе расшибу на ступенях православного храма, а пока это просто пустой бздох...
Комментарии
Л.И.Емелях "Крестьяне и церковь накануне Октября" М. 1976 (с.77-87)/
Таким образом, репрессии против духовенства начаты не большевиками. И даже не Временным правительством. Репрессии против духовенства начаты самими крестьянами после падения царизма — русским народом. Вследствие связи духовенства с прежней государственной властью. Какова бы ни была оценка сего, но это — факт. И не стоило бы о нём забывать — прежде всего, самому духовенству.
Между тем:
"В 1917 г... марте — апреле крестьяне изгнали из приходов священников в селах Семьяны, Муравьиха, Гуляево.Вердеево, Ельни, Юрина и других Нижегородской губернии [34, 37, 23], в Рязанской [45, 48, 46], Орловской [45, 10, 11, 38], Екатеринославской [45, 23], Херсонской [45, 22] губерниях. В июне был разоблачен протоиерей Гладков, который в 1915 г. в селе Кульбаках Рыльского уезда Курской губернии втерся в доверие к членам тайного «Крестьянского союза» крестьянам Загородному, Глущенко и другим, а затем сообщил о них полиции.
Церковная печать утаивала истинные причины изгнания многих священников из деревень. В 1917 г. «Всероссийский церковно-общественный вестник» (№ 8) сокрушался, что «не оставляют в покое и самих священников лишают их права совершать богослужения в церкви, выгоняют из церковных квартир, выселяют из сел». Эта печать не могла скрыть, что изгнание священников из приходов принимает массовый характер. «Саратовские епархиальные ведомости» писали в мае 1917 г.: «Когда мы выходили из архиерейского дома, то увидели множество священников и крестьян, разделившихся на кучки и о чем-то оживленно беседовавших. К нам подошел знакомый священник и сказал: „Эти священники, которых вы видите беседующими с крестьянами, все это изгнанники из приходов, подыскивающие себе подходящие места, а эти мужички хлопочут об удалении из приходов неугодных им лиц. Сейчас, — продолжал он, — при мне один священник упрашивал этих мужичков, уполномоченных от приходов, принять его в свой приход и обещал угодить и понравиться им"».
Все правда.... наконец-то нормальный взгляд на проблему. Церковь первая получает народной дубиной, когда от ступает от заповедей. В то же время — сохранение Русского государства — получается, в православии, иначе он потеряет свою идентификацию. Ответственность и самопожертвование РПЦ должны быть абсолютными и искренними, иначе все повторится.
Так что, полагаю, ничего хорошего там уже не вырастет. И "комуняки", знаете ли, тут совершенно ни при чем.