Да, позавчера заходили, симпатичные девчонки, а всякой фигней занимаются, потролил их немножко. В следующий раз спрошу принцип изготовления кукол вуду :)
причем здесь Фоменко? Он что ли лично в Кумране копал? И даже это не было бы поводом удалять комментарии, тем более, что в них нет ничего антихристианского и тем паче антиправославного. Приведенные мною цитаты использованы лишь для того, чтобы показать, насколько там все запутанно и запутывается дальше в угоду каких-либо сиюминутных политических выгод. Далее привожу список используемых мною источников. Прошу заметить, Фоменко там отсутсвует.
Крывелев И.А. "Раскопки в "библейских" странах". — Москва, изд-во "Советская Россия", 1965.
"Христианство. Энциклопедический Словарь". Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Православная богословская энциклопедия. Тома 1-3. — Москва, Научное изд-во "Большая Российская энциклопедия", 1993.
"Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа". — Изд-во "Жизнь с Богом", Брюссель, 1965
Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.
Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!
Комментарии
Крывелев И.А. "Раскопки в "библейских" странах". — Москва, изд-во "Советская Россия", 1965.
"Христианство. Энциклопедический Словарь". Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Православная богословская энциклопедия. Тома 1-3. — Москва, Научное изд-во "Большая Российская энциклопедия", 1993.
"Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа". — Изд-во "Жизнь с Богом", Брюссель, 1965
что тут обсуждать-то?
право же, больше не буду вас утруждать сложными материями, а то к ЯПЛАКАЛЪ прибавится НИАСИЛИЛ.
Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!
Комментарий:
Celebrate* — Праздновать.
celibate** — Целибат.