А дворник тоже рабочее место и он его занял и деньги из России уплыли эти места изпокон занимали бабушки и дедушки и так везде а теперь для них нет места и они просят побольше пенсии так как больше денег им взять негде он просто старые их сейчас никуда невозмут и в этом виноваты гасторы и скажи что не так а насчет в армии ты неправ я служил 1981 на украине так многие украинцы тогда говорили что дает ваша Москва мы без вас проживем у нас все есть вы нам не нужны так что ты написал полная ерунда про это можно писать долго
Бабушки и дедушки, скорее всего, только и делают, что молятся на таких святых людей как Вы, которые так заботятся о них. Даже в преклонном возрасте не оставляют наедине со старостью, но вручают метлу и лопату в руки, чтобы работали и не просили пенсий.
Интересно, есть у вас дедушка или бабушка, чтобы посмотрели они Вам в глаза и ... поблагодарили за заботу.
Прилив сильнеет. Мало что всю жизнь горбатились, чтобы внучек мог учиться и жрать от пуза, так этот подросший внучек их еще и гробовой доски пахать заставляет, а не требует им достойных пенсий.
Я служил 1984-1986 на Курильских островах. Когда я туда попал из Москвы ...., мальчик из интеллегентной семьи, то ...! Первое впечатление: карантин, ночь, лежу на верхних нарах, к ребятам снизу приходят "земляки". Я еще не умел тогда отличать национальности. Для меня все с узкими глазами были японцы, остальные — русские. Дальше я услышал от старослужущих чеченцев: "русские, украинцы, белорусы это все поганые христиане (я сам атеист и сейчас) их надо убивать ....! Дальше я, под этим прожил 2 (два!!!) года, горжусь (жив, здоров), постоять за себя могу и сейчас. Но! Чеченчев и всех горцев ненавижу, готов убивать!!! И где этот интернационализм? Товарищь автор?
В нашей части чеченцев не было, но в учебке я с ними пообщался достаточно. В роте было 25 человек. У них, (как впрочем у любого хищника) есть чутье на слабых. Если им слабину не даешь, то они относятся с уважением. Я общался с ними свободно. Они мне рассказывали о своих семьях, обычаях, только потому, что мне было интересно. Так то они довольно приветливые и гостеприимные, при условии, что тебя уважают. А вот казахов они не любили. хз почему. Просто терпеть не могли, часто устраивали побоища. К русским относились нормально, но только при условии что парень ведет себя как парень, а не как тряпка.
Раз ты жил с ними два года и можешь за себя постоять, ты знаешь этих людей.
Не знаю что тебе сказать на счет интернационализма, но уверен, что с теми чеченцами с которыми служил я, я мог бы воевать, выполнять боевую задачу, они бы точно не подвели.
Но их обработали в перестройку так же как и нас. Теперь они так же считают нас чужими.
очень даже понимаю, я кстати к концу второго года уже мог сносно говорить на ЧЕТЫРЕХ восточных языках! Мне было прикольно смотреть на реакцию ребят, когда я попросил на киргизском (тюркском) языке передать хлеб и в замен предложил яблоки принесенные из деревни от знакомого биджо...
все правильно, тотальная промывка мозгов, муллы, попЫ и прочая религиозная мразь только и мечтают о том, чтоб мы все разобщились и передрались друг с другом. И пока они в этом ОЧЕНЬ преуспевают :(
Хорошая статья. Жил на 4м этаже, окна во двор, во дворе детская площадка. Со всеми вытекающими — нецензурная брань по ночам, визг малолетних потаскух и бутылки с окурками по утрам.
вот уж магистр доёбчив зело! Ну какая разница где он сейчас живет? На 3м этаже, окна на дорогу, например. В собственном доме в лесу. В кабинке на берегу океана, как я например...
Вопросы не по сути вообще. Особенно для офицера-срочника
пиши, конечно, очень интересно! Вот с Байконуром, например, какая ситуация? Как вообще там казахи теперь к русским относятся? У них же даже письменности не было, а теперь КОСМОДРОМ!
а у меня мать избил в подъезде тоже чурбан какой-то, не знаю уж какой национальности. Поймали. Жалко менты мне до него добраться не дали, но пообещали, правда, сами его обработать
Автор сделал половину работы — подумал, как изменилось отношение русских к нацменам. Да, русские были государствообразующим народом в СССР. Но после того, как мы обменяли первородство наших дедов в построении нового мира на чечевичную похлебку демократии для наших внуков никакие нацмены нас уважать не могут в принципе. Так что движение пошло встречное: мы стали видеть в них чужих, они в нас —
Комментарии
Интересно, есть у вас дедушка или бабушка, чтобы посмотрели они Вам в глаза и ... поблагодарили за заботу.
Прилив сильнеет. Мало что всю жизнь горбатились, чтобы внучек мог учиться и жрать от пуза, так этот подросший внучек их еще и гробовой доски пахать заставляет, а не требует им достойных пенсий.
Раз ты жил с ними два года и можешь за себя постоять, ты знаешь этих людей.
Не знаю что тебе сказать на счет интернационализма, но уверен, что с теми чеченцами с которыми служил я, я мог бы воевать, выполнять боевую задачу, они бы точно не подвели.
Но их обработали в перестройку так же как и нас. Теперь они так же считают нас чужими.
Жаль вас не было в Грозном в 90-х.
Наверное бы одним своим появлением спасли бы сотни тысяч убитых русских в чечне.
Но увы
— nnm.ru
...Ах, да я забыл. Вы читать не умеете.
Вопросы не по сути вообще. Особенно для офицера-срочника
(русская пословица)
Да очень просто. Это нам аллах все построил.
А русские ни при чем.
Еще очень умиляет выделение ваших коментов жирным шрифтом. Весу и значимости хотите добавить?))) как это инфантильно)))
— "Скока пива выпил?"
Ему про Фому, он про Ерёму.
Ненавижу.
Вынесли все из квартиры, слава богу никого не убили, как в другом доме, где мать с ребенком зарезали. И тоже не русские.
случайно номерок его телефона не подскажете? ))
А мама жены называется тещей. Это так, для разнообразия общения.
недоделков недостойных.
Идеи нет. Вот в чем дело.