Наверное, не важно, насколько близко кто подходил к монастырю или церкви, важно то, что многие комментаторы выдают свое собственное представление о чем-либо (не обязательно о церкви) как истину в последней инстанции. Забавно и грустно читать такие высказывания человека, поленившегося для собственной эрудиции хоть немного узнать о комментируемом предмете, чтобы не выглядеть бледно на фоне даже элементарных знаний из курса так любимой многими ЦПШ :-)
(ЦПШ — церковно-приходская школа, в годы советской власти — синоним начального образования, но моя прабабушка, колхозница, в 87 лет помогала мне решать математику в 7-м классе, и наизусть знала много стихов из Лермонтова, Пушкина и проч...)
РПЦ конечно просто контора денежно-властная, но вот нужно все это церковное представление, или нет — вопрос сложный. Да и монахи, как и все остальные люди, бывают разные. Х.з., может настанет такой момент, что уверуешь во что угодно... чтоб с ума не сойти, или не застрелиться.
Прочитал! Интерсный рассказ. Но вот что меня больше всего удивляет так это кометирующие. Например St_Hank (Stavropol) — приводит цитаты из книги Левит. Вроде и не плохо, но ведь это старый Завет. А я по наивности думал, что настольной книгой православных является Новый Завет.
Комментарии
"Не верю".
Закрытые ворота для приносимой туристами денежной массы — и только ради веры?
И это в рпц? — аффтар бредит.
За подобные выкрутасы, данный придурок, вылетел бы из монастыря — тють-же.
Причем с "волчьим билетом".
И судя по колличеству удаленных комментариев — диагноз "православие головного мозга" — здесь весьма актуален.
Думается, что и мой комент также удалят.
Правда она — глаза колет.
(ЦПШ — церковно-приходская школа, в годы советской власти — синоним начального образования, но моя прабабушка, колхозница, в 87 лет помогала мне решать математику в 7-м классе, и наизусть знала много стихов из Лермонтова, Пушкина и проч...)
pechori.ru
И быт начальника монастыря очерчен: "обильных яств и французского коньяка... "
И гибкость самого настоятеля показана: "отпихнул Аввакума сапогом", а потом "сунул Аввакуму бутылку «Наполеона»".
И "Аввакум и еще несколько старых монахов-солдат" довольны...
Конец, ну прямо как у Салтыкова-Щедрина про мужика и двух генералов: и мужика не забыли, кинули пятак — веселись, дурачина!
Правда у Салтыкова-Щедрина, про веселье дурачины ничего не сказано — так ведь он сатирик, чего с него взять...
Аффтар, пишите есчо! Давно ничего не постили, совсем без Вас стало скучно!
Мне как-то по барабану этот персонаж еврейских сказок.
Душевный рассказ!