-
-
-
17 ноя 11Хорошая статья. Спасибо.
Почитал поподробнее про историю с Игумновым. Там с этой его ссылкой какая-то нестыковка получается. Влиятельного богача просто за топтание золотых монет на болото не вышлют. Это похоже на последнюю каплю, или на повод, а не на реальную причину. Там явно была какая-то интрига. Пока могу только бездоказательно предположить, что он спонсировал какие-то антиправительственные силы до 17-го года. Может это как-то связано. Пока ничего внятного не нашел. Но буду рыть. -
-
17 ноя 11А ты не охуел ли, атеизнутый? Это философия обычного обывателя и людей именно с атеистическим мировозрением.
Зайди, например, на хабр, который сплошь состоит из атеистов, и почитай их стенания, например, в новостях о ущемлении каких-нибудь человеческих прав: МЫ ЖЕ В РОССИИ ЖИВЕМ, ДА ЧТО Я МОГУ, НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТЬ.
Если бы ты, мразь, действительно знал "христознутость", то знал бы, что жизнь — это всегда борьба.
"Не мы такие — жизнь такая" — это в основном говорит поколение, выросшее в атеистическом совке.-
17 ноя 11Да успокойтесь вы оба, причем тут вообще "христознуткость" или "атеистичность"? Не стоит приплетать сюда религиозные оттенки. Понятие веры у каждого своё (лично я уважаю и атеистов, и тех кто верит в бога), но здесь вопрос совершенно в других качествах человека: в его силе воле и силе характера, в умении отстаивать свои взгляды и принимать решения, какими бы трудными они не были, не прячась за такими фразами, как: "Не мы такие — жизнь такая". Это всё равно что давать себе "скачуху" (послабление, фору) — да и делать это не стоит вообще никогда. Жизнь такая, какую мы сами же себе и строим, в конечном итоге всё зависит только от принятых нами же решений. Верите вы в это или нет, это уже ваше право, но на мой взгляд — это именно так.-
S17 ноя 11" Бывают минуты хорошие, бывают и горькие — это в порядке вещей. Но и те и другие только скользят, а отнюдь не изменяют однажды сложившегося хода жизни. Чтоб дать последней другое направление, необходимо много усилий, потребна не только нравственная, но и физическая храбрость. Это почти то же, что самоубийство. Хотя перед самоубийством человек проклинает свою жизнь, хотя он положительно знает, что для него смерть есть свобода, но орудие смерти все-таки дрожит в его руках,
нож скользит по горлу, пистолет, вместо того чтоб бить прямо в лоб, бьет ниже, уродует. Так-то и тут, но еще труднее. И тут предстоит убить свою прежнюю жизнь, но, убив ее, самому остаться живым. То "ничто", которое в заправском самоубийстве достигается мгновенным спуском курка, — тут, в этом особом самоубийстве, которое называется "обновлением", достигается целым рядом суровых, почти аскетических усилий. И достигается все-таки "ничто", потому что нельзя же назвать нормальным существование, которого содержание состоит из одних усилий над собой, из лишений и воздержаний."
М.Е. Салтыков-Щедрин.
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe