-
-
6 ноя 11Пробки не во всех. В Москве это результат лужковской алчности- уплотнённой застройки. И понтов нового "среднего класса".
Что касается туалетов, то исторически России всегда было не до них: пожрать бы чего, а уж посрать где найдётся. "Василий Иваныч, белые на поляне! — Не до грибов Петька, не до грибов.."
-
-
-
6 ноя 11Большую часть ролика он говорит о повышении страха перед наказанием.
А как же, нам сейчас твердят что система должна прощать... взяточников и жен/детишек чиновников, сбивающих пешеходов. Это похоже на желание вернуться в СССР, где наблюдалась хоть какая-то ответственность. Только строить ответственность предложено западным путем, то есть несовместимым с Россией. Тем более сам признает что строилось все это на протяжении 10 веков. А мы строили свою цивилизацию на протяжении того же времени.
Но прозвучало пару толковых мыслей:
1. Недоверие ко всем отнимает много времени (а снимается за деньги, то есть перебивается жадностью?).
2. Каждый день работать над собой. (согласен, основа внутреннего роста)-
6 ноя 11Приверженность к наказаниям — скрытый сталинист? :)
Недоверие это результат непрерывного почти внешнего военного давления.
И преувеличено, по себе судит, распространение своей михалковской приверженности исключительно к своему клану. Что называется, с больной головы на здоровую.-
6 ноя 11Ну после либерализации цен и приватизации государство намеренно покончило с доверием, пробуждая его только под выборы.
-
-
6 ноя 11Он говорит о человеческой совести, которая на самом деле является страхом перед неотвратимым наказанием. Раньше это был страх перед богом, поэтому в свое время и были так распространены религии, что они совесть у людей пробуждали. А сейчас бога нет. Единственный способ вернуть страх это диктатура, но не было бы лекарство хуже болезни.
-
-
-
6 ноя 11Это видимо исповедь — человек говорит о себе, своих близких, опыте семьи.. Видимо его поездки в Эс Ша Аа его сильно впечатлили и до сих пор недовольство собой (из-за в принципе недалёкости исторической и экономической) выражается в таких — демагогиях. К кому интересно в своей речи он относит, к буржуазии или к
богеме? А к вопросу о туалетах пусть поедет в Рим и послушает историческую справку об "общественных" туалетах периода Римской империи, Ну а к концу автор сам пришёл к страху, боязни наказания, т.е только такая мера может заставить "образованную" Европу соблюдать закон. -
6 ноя 11Кого то такие напоминают.
Слова, слова, слова. Хорошо порассуждать о абстракциях невежества после вкусного обеда, в теплом уютном
помещении не без роскоши обставленном, с дорогим перстеньком на пальце.
Вспомнилась проповедь высшего чина из РПЦ, одетого в расшитую золотом рясу и имеющего на руке дорогущие часы, о ведении скромного образа жизни и не стяжательства для мирян.
По делам узнаете их.
Где же вы новые Сергии Радонежские?
Сделано с
NoNaMe