Отбросив все подоплеки — это был по настоящему(А для многих и остался) народным праздником и буду праздновать с рюмочкой водки под свежие соления (огрчики, помидорчики , грибочки, капусточка) и впоминаить наших предков создавших этот праэдник, и с удоволствием ходил на парад и прозднование 7 ноября
Владимир Квачков. Руководитель движения Минина и Пожарскова.
"Мы, русские и другие коренные народы России, перестали быть хозяевами в своем собственном доме. Нынешняя политическая, военная, культурная и частью даже церковная элита страны представляет собой организованное коррумпированное сообщество, деятельность которого по ряду фактов можно квалифицировать, на мой взгляд, как государственную, национальную измену. Мы преданы собственными правителями. Страна находится под внешним управлением. Москва перестала быть светлым духовным центром России.
В этих условиях национально-освободительное движение становится единственно-действенным способом политической борьбы".
«Существующий сейчас в России экономический и финансовый уклад сформирован преступной "приватизацией" и никогда не будет признан русскими справедливым. Этот уклад никогда не будет работать ни по экономическим, ни по нравственным законам, поскольку вего основе лежат воровство и грабеж, незаконное обретение в частную собственность всенародного богатства. Сейчас в России уже рушится миф о талантах пришедших во власть либералов-космополитов: даже если их хитрость, изворотливость и пронырливость назвать умом, то животная жадность к деньгам победила разум. Внешне Россия и ее народы пока еще под ними, но внутренне — в духовном, политическом и экономическом плане — они уже власть потеряли. Мы пока еще не победили, но они уже потерпели поражение. Так что всё еще впереди»
Глупо выглядывать в окошко надеясь на появление "праздника на нашей улице". Никто его кроме нас самих не сделает. Я не делаю, устал. Но и в окошко с надеждой не выглядываю.
А вот свет в конце тоннеля — это мы все увидим. Только не у каждого, наверное, свет будет.
Мыться то научили, а вот сознание все равно феодальное осталось. Сами не отдают, нуно разбомбить и забрать. Ну там пару вагонов гуманитарной помощи потом закинуть. Прогресс цивилизации третьего тысячелетия, однако.
Из детства 7 ноября в Уфе. Демонстрация по улице Цюрупа. Уже лежат сугробы. Гоорячий сладкий чай вкусные беляши. Отец с транспарантом я рядом дали флаг подержать тяжелый едва не уронил. Мать и братишка в коляске с леденцом.
Позже уже в училище колонна нашего 40-го завода. Портвейн со спиртом в тихоря от мастаков для согрева. Правда эти тоже подогрелись немного. Пока стояли замерзли блин. Потом под портвешок весело пройти по проспекту. Потом в парке Гафури продолжение банкета на пеньке тот же портвейн и закуска ко что из дома прихватил. Весело было.
Не повериш: "ни капли в рот, ни миллиметра в жопу", в атличии от RB200, detonat, ect.
Если ты счетаешь, што сечас молодёжи, с пивом в руках, доставляет удавольствие на марши проедросовских компашек ходить, то ашибаешься: исключительно из-за того же пива и концертов неизвесных исполнителей... нк может бытьбабла якименко атсигнёт.
ЗЫ про парады и демонстрации: я не настолько стар, что бы с сорокалетними на пеньках портвейн пить, но в демонстрациях поучаствовал. В первый раз нёс транспорант, тоже получил удовольствие. Ну а после, разве час ходьбы с друзьями и целый свободный день — это плохо?
Комментарии
"Мы, русские и другие коренные народы России, перестали быть хозяевами в своем собственном доме. Нынешняя политическая, военная, культурная и частью даже церковная элита страны представляет собой организованное коррумпированное сообщество, деятельность которого по ряду фактов можно квалифицировать, на мой взгляд, как государственную, национальную измену. Мы преданы собственными правителями. Страна находится под внешним управлением. Москва перестала быть светлым духовным центром России.
В этих условиях национально-освободительное движение становится единственно-действенным способом политической борьбы".
А вот свет в конце тоннеля — это мы все увидим. Только не у каждого, наверное, свет будет.
dnes_53 скоро и до вас доберутся , на вашем звёздно полосатом вас и будут вешать пидарасов
как русские: никакой холод их не смущает, хотя им приходится проводить
в поле по два месяца в такое время, когда стоят морозы и снега
выпадает более, чем на ярд. Простой солдат не имеет ни палатки,
ни чего-либо иного, чтобы защитить свою голову. Наибольшая их защита
от непогоды — это войлок, который они выставляют против ветра и
непогоды, а если пойдет снег, то воин отгребает его, разводит огонь и
ложится около него. Так поступает большинство воинов великого князя за
исключением дворян, имеющих особые собственные запасы.
Однако такая их жизнь в поле не столь удивительна, как их выносливость,
ибо каждый должен добыть и нести провизию для себя и для своего коня
на месяц или на два, что достойно удивления. Сам он живет овсяной
мукой, смешанной с холодной водой, и пьет воду. Его конь ест зеленые
ветки и т. п., стоит в открытом холодном поле без крова и все-таки
работает и служит ему хорошо. Я спрашиваю вас, много ли нашлось бы
среди наших хвастливых воинов таких, которые могли бы пробыть с ними в
поле хотя бы только месяц. Я не знаю страны поблизости от нас, которая
могла бы похвалиться такими людьми и животными. Что могло бы выйти из
этих людей, если бы они упражнялись и были обучены строю и искусству
цивилизованных войн.
...Если бы русские знали свою силу, никто бы не мог соперничать с ними,
а их соседи не имели бы покоя от них. Но я думаю, что не такова божья
воля: я могу сравнить русских с молодым конем, который не знает своей
силы и позволяет малому ребенку управлять собою и вести себя на уздечке,
несмотря на всю свою великую силу; а ведь если бы этот конь сознавал ее,
то с ним не справился бы ни ребенок, ни взрослый человек.
(с) Ричард Ченслер, 1556 год
Укрепить сознание надо самому граждану Гражданкину
Позже уже в училище колонна нашего 40-го завода. Портвейн со спиртом в тихоря от мастаков для согрева. Правда эти тоже подогрелись немного. Пока стояли замерзли блин. Потом под портвешок весело пройти по проспекту. Потом в парке Гафури продолжение банкета на пеньке тот же портвейн и закуска ко что из дома прихватил. Весело было.
Если ты счетаешь, што сечас молодёжи, с пивом в руках, доставляет удавольствие на марши проедросовских компашек ходить, то ашибаешься: исключительно из-за того же пива и концертов неизвесных исполнителей... нк может бытьбабла якименко атсигнёт.
ЗЫ про парады и демонстрации: я не настолько стар, что бы с сорокалетними на пеньках портвейн пить, но в демонстрациях поучаствовал. В первый раз нёс транспорант, тоже получил удовольствие. Ну а после, разве час ходьбы с друзьями и целый свободный день — это плохо?