надо им доллары и евро вместо крестов на храмы повесить, ну и поклоняться им... все-равно ж ведь теперь это главный бог для "цивилизации" и "демократии" получается, вот и прихожане потянутся в надежде причаститься к священному, и бюджет поправится... ну или просто стать на содержание бандюков и властьимущих, грехи им типа отпускать и благословлять на новые подвиги.. или забыли они что ли как индульгенциями торговали? :)
В Калининградской области РПЦ действует рейдерскими методами — захватывает бывшие лютеранские кирхи (иначе типа иностранцы займут — ха 3 раза!), старые рыцарские замки (при них были часовни). Че-то пока ступили захватить городскую территорию — средневековые города представляли сплошное кладбище, опять же лоно церкви
Основные причины перемен — это сокращение членов церковной общины, в следствии потери веры, и вытекающие отсюда финансовые проблемы: или нужда в церковном здании отпадает, или пустая касса общины не в состоянии обеспечить его содержание.
В Канаде, например, 3 храма продают по цене 1 канадский доллар за каждый.
В Чехии наблюдается самое катастрофическое положение из всех европейских государств. На сайте только одной чешской католической епархии продается более 50 храмов. Самый дорогой из лотов, монастырь с участком земли в 2,5 тыс. гектаров, стоит всего 120 тыс. долларов. Властям выгоднее продать их, чем изыскивать средства на на поддержание зданий.
В Италии тоже наблюдается похожая тенденция. Те здания, которые не являются культурно-историческим наследием вообще должны снести.
Продажа церквей и их перепрофилирование в рестораны, квартиры, офисы или учреждения культуры в Германии уже давно не редкость. Например, церковь св. Петра в Любеке с восьмидесятых годов сдается для проведения приемов. В Виллингене церковь превратилась в кафе. В церкви св. Иоанна в Вайле-на-Рейне разместилась городская библиотека, а в построенной 200 лет назад деревенской церкви в бранденбургском Миллове открылся филиал сберегательной кассы.
А вот Билефельдский ресторан в бывшей церкви св. Мартина эксперты считают образцовым. Его хозяин Ахим Фиолка согласовывал проект ресторана с церковной общиной вплоть до его названия. За ветхое здание он заплатил символическую цену — 1 евро — но вложил в его реконструкцию 2 млн. Арендная плата за землю в соответствии с договором распределяется следующим образом: 80% евангелической церкви Билефельда, 20% — общине.
Разрушение этой религии изнутри, вот основная причина этого явления. Пока только православие на территории постсоветского пространства может себе позволить содержать приходы за счёт теневого бизнеса. Да же в том случае, если он не посещаем.
По поводу продажи храмов на территории Украины: они не подлежат приватизации кроме того все храмы передаются в пожизненное пользование религиозной общине. Соответственно продажа их не возможна. Хотя некоторые из них пустуют...
Комментарии
При этом в самом храме появляются только по праздникам и отпускам, когда родных навещают...
Вот так, хотя может быть привычка просто или чувство солидарности.
:))
просто приходят? или скупают? (в последнем случае проблемы вообще нет)
или бесплатно от гос-ва получают?
Россия как всегда идёт своим путём...
В Канаде, например, 3 храма продают по цене 1 канадский доллар за каждый.
В Чехии наблюдается самое катастрофическое положение из всех европейских государств. На сайте только одной чешской католической епархии продается более 50 храмов. Самый дорогой из лотов, монастырь с участком земли в 2,5 тыс. гектаров, стоит всего 120 тыс. долларов. Властям выгоднее продать их, чем изыскивать средства на на поддержание зданий.
В Италии тоже наблюдается похожая тенденция. Те здания, которые не являются культурно-историческим наследием вообще должны снести.
Продажа церквей и их перепрофилирование в рестораны, квартиры, офисы или учреждения культуры в Германии уже давно не редкость. Например, церковь св. Петра в Любеке с восьмидесятых годов сдается для проведения приемов. В Виллингене церковь превратилась в кафе. В церкви св. Иоанна в Вайле-на-Рейне разместилась городская библиотека, а в построенной 200 лет назад деревенской церкви в бранденбургском Миллове открылся филиал сберегательной кассы.
А вот Билефельдский ресторан в бывшей церкви св. Мартина эксперты считают образцовым. Его хозяин Ахим Фиолка согласовывал проект ресторана с церковной общиной вплоть до его названия. За ветхое здание он заплатил символическую цену — 1 евро — но вложил в его реконструкцию 2 млн. Арендная плата за землю в соответствии с договором распределяется следующим образом: 80% евангелической церкви Билефельда, 20% — общине.
это просто естественный процесс.