Так вот ты какой - имидж РПЦ!

Спасибо, что согласились на "не все", вот только ковычки в слове "десятки" лишние — там только погибло 10 млн. А воевало больше. Вы же не думаете что погибших было больше чем воевавших? И про долг очень красиво с экскурсом в историю, только почему это долг для одних, а для других не пыльная работа? Или у них Отечества разные?
Я специально привел пример и Англии и Германи, а там, как Вам должно быть известно, не католики.
Про десятки сожженных в России это опять на Вашей совести.
Первое упоминание о сожжении содержатся в летописной записи за 1227 год — в Новгороде сожгли четырёх волхвов. Последнее законное уложение Именной указ императрицы Анны Иоанновны «О наказании за призывание волшебников и о казни таковых обманщиков» от 25 мая 1731 года. (волшебники это те же ведьмы только мужского пола, думаю это ясно?)
А теперь цифры про "десятки". Это выборочно, накопать можно еще больше:
В 1504 году одним из обличавших «ересь жидовствующих» был игумен Иосиф Волоцкий. Количество сожженных неизвестно, летописец перечисляет по именам восемь человек, но добавляет «и иных многих еретиков сожгоша».
В 1569 году плотники Неупокой, Данила и Михаил были сожжены за употребление в пищу запрещённой церковными правилами телятины, а в августе 1575 года сожжено 15 ведьм в Новгороде (Оказывается не только католики ведьм жгли, Вы не знали? Похоже я эти 400 лет был тут, а Вы сюда заходили?).
Наказания в виде сожжения заживо в срубе за богохульство стало обычным при Патриархе Иове (1589—1605), который сам в одном из своих сочинений одобрял казнь языческих жрецов.
В 1590-1591 годах по приказу царя Федора Иоанновича были сожжены колдуны в Астрахани.
Следующим московским Патриархом, требовавшим в 1623 году от царя Михаила Федоровича (годы правления 1613—1645) сожжения еретиков за «великие духовные дела», был Филарет (отец царя). В ответ на требование Патриарха Филарета казнить еретиков «до конца» (сжечь), царь отказался вынести решение, пока Филарет не сообщит ему «каким людям, и за какие было вины довелося наказанье до конца учинити и огнем жечь, и что их большие вины».
В 1649 году на Земском соборе был принят свод законов Русского государства — «Соборное уложение 1649 года», согласно которому на законодательном уровне предполагалась казнь за ересь, иноверие, богохульство и т. п.
« Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь. «Уложение» было подписано всеми участниками Собора, в том числе Освященным собором — высшим духовенством. Среди подписавших был и архимандрит Никон, через несколько лет ставший патриархом.
Иностранцы свидетельствовали, что на Пасху 1685 года по указанию патриарха Иоакима сожгли в срубах около девяноста раскольников.
В. Татищев (1686—1750), русский историк и государственный деятель, писал в 1733 году:
« Никон и его наследники над безумными раскольниками свирепость свою исполняя, многие тысячи пожгли и порубили или из государства выгнали.
29 ноября 1714 года в Москве на Красной площади в срубе сожгли еретика Фёдора Иванова, изрубившего икону.
В 1721 году за богохульство по императорскому указу был сожжён диакон Василий Ефимов, устроивший поддельное чудо. Заметьте по императорскому указу. Трогательный союз церковной и светской власти. Прям как сейчас.

Насчёт ведьм. В Англии за примерно три столетия инквизиции было казнено в стерднем по 1 (одной) ведьме стволетие, причём , вопреки распространённому мнению, перед сожжением их всё-таки вешали, а не живьём сжигали.