Достаточно откровенное признание сделал в четверг на заседании президиума Межрелигиозного совета России, состоявшемся сегодня в Москве, глава мусульман России муфтий Равиль Гайнутдин.
— Если коренное население (России. — Ред.) не хочет работать, после получения зарплаты они пропадают на 15–20 дней и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно. — диагностировал он. Но на этом не закончил. Как посчитал глава мусульман, на мигрантов все «горшки» сыпятся совершенно напрасно. Потому что они, в отличие от коренного населения России «не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы, если зарплату получают, то отправляют ее домой, чтобы накормить свои семьи».
— Мигранты – это вынужденная мера. Сегодня русские деревни разрушаются, села исчезают. Вину не нужно искать в мигрантах: они наши рабы фактически, приезжают работать за нас. Мы сами должны работать и создавать блага своему Отечеству, — подчеркнул муфтий и добавил. — Мы за двадцать лет воспитали такое поколение, которое не любит работать, любит смотреть порно, пить алкоголь, принимать наркотики, тусоваться в клубах: ни один из них не выйдет в поле сеять, собирать урожай.
— Когда у меня спрашивали, как вы поживаете, я отвечал: хуже всех, наверное. Во всех грехах сегодня обвиняют наших братьев, — подчеркнул он. — Мы не хотим, чтобы наша страна была такой маленькой "заволжской республикой". Мы хотим, чтобы наша страна была велика и Сибирью, и Кавказом, и Дальним Востоком.
...Итак, точка зрения Равиля Гайнутдина вполне ясна и понятна: Русские – это ленивые пьяницы (пьющие по 15–20 дней в месяц), которые должны быть благодарны трудолюбивым и дисциплинированным мусульманам за свою счастливую жизнь и чистое небо над головой. ...Все предельно ясно, а точнее примитивно до безобразия.
1. Для начала давайте взглянем на бывшие восточные союзные республики, в которых полно "трудолюбивых мусульман", но совсем не осталось "ленивых русских пьяниц" (русских после развала СССР оттуда просто выжили). Знает ли господин Гайнутдин, что произошло, после того как оттуда ушли русские? Слышал ли как целые отрасли и производства просто встали без "ленивых русских"?
...Или взять ту же российскую республику — Чечня. Какого расцвета достигли промышленность, образование и искусство в Чечне 90-х годов, после того как там вырезали русское население? Если верить в сказку господина Гайнутдина о "трудолюбивых мусульманах" и "ленивых русских" – то, надо думать, небывалых высот достигли. А как на самом деле?
2. Пару слов о "выгоде" труда нелегалов и эмигрантов.
…Не в России придумали ввозить дешевую иностранную рабочую силу. Это реалии всего современного капиталистического мира. Капиталистической "элите" выгодно тащить в страну дешевый иностранный труд, вместо того чтобы платить местному населению нормальную зарплату. Ведь нищий иностранец будет работать за копейки. Безропотно. Не бастуя, не требуя надбавки, и вообще не возникая. Местным нужно платить нормальные деньги, обеспечивать им социальные гарантии, строить инфраструктуру (детские сады, больницы, школы, жилье), платить пенсии, учитывать их права и вообще заботится. А дешевый иностранный штрейкбрехер доволен уже тому, что ему просто платят огромные, по меркам его исторической родины, деньги.
...Итак, если выгода "капиталистической элиты" и самих трудовых мигрантов очевидна, то в чем выгода местного населения? Да ни в чем. Местные вместо выгоды получают только безработицу, и рост этнического бандитизма.
...К слову сказать, еще до того как в Россию хлынул поток трудовых мигрантов, мы как-то сами неплохо справлялись и улицы подметать, и жилье строить, и урожай на полях собирать. Нужны ли нам были трудовые мигранты из восточных республик? Однозначно НЕТ. Они нужны были только небольшой кучке нечистых предпренимателей, готовых гнать конрафакт в подпольных цехах, и строить аквапарки, сразу после снятия лесов, падающие на головы своим посетителям.
...Причем "элита" плевать хотела на будущее страны, а ведь история показывает, что труд штрейкбрехеров никогда не выводил из экономического тупика.
…Возьмем для примера Францию. Несколько десятков лет назад французские капиталисты стали массово завозить в страну дешевую рабочую силу из бывших североафриканских колоний, главным образом Алжира, Марокко и Туниса. Ведь коренные французы не хотели работать за копейки, и предприниматели нашли выход, приглашая зарубежных штрейкбрехеров (рабочие, нанимаемые предпринимателями для срыва забастовки).
Разумеется, это было безнравственно. Но важно то, что в результате французская экономика попала в капкан. Такова участь любой экономики, ставящей себя в зависимость от дешевой иностранной рабочей силы. Первое поколение арабов работало за гроши, будучи благодарным принявшей их стране. Однако их дети трудились уже менее охотно, ощущая несправедливость. А третье поколение и вовсе не желало работать, предпочитая сесть на выделяемое правительством пособие. Сложилась уникальная ситуация, когда многие представители французской арабской молодежи, которых называют "ракальи", не работали ни дня, предпочитая проедать пособие и спокойно получая социальное жилье. А нагрузку за все это несла казна страны. Сегодня становится очевидно, что этого она вынести уже не может.
...Французы наступили на грабли, на которые сегодня пытаемся наступить мы, пуская к себе миллионы выходцев из бывших южных республик СССР. Но пока что мы выводов не делаем. И ситуация с пребыванием у нас тех же таджиков и узбеков напоминает то, что наблюдалось во Франции. Причем в нашей стране негативные процессы могут развиться гораздо быстрее.
3. Господин Гайнутдин говорит о деградации русского народа. О том что, дескать, русские пьют, а мусульмане сплошь трудолюбивые трезвенники. Однако это сильно искаженная картина. В действительности не все так просто господин Гайнутдин. И вам придется проглотить тот факт, что проблема пьянства, увы — общенациональная проблема. Было бы глупостью думать обо всех выходцах с Кавказа как о неких физкультурниках-энтузиастах. Пьют. Курят. И поверьте, господин Гайнутдин, порнухи тоже не чураются.
...Безусловно, исламские традиции играют позитивную роль в плане воздержания от алкоголя, но ведь это характерно не только для Ислама. В тех же православных традициях, пьянство, блуд и лень, осуждается не менее решительно. Проблема господин Гайнутдин, в том, что население уже давно стало светским, и на религиозные традиции смотрит сквозь пальцы. Особенно эти тенденции распространены среди молодежи из кавказских республик. Вот и получается господин Гайнутдин, что я русский — пью умеренно и с достоинством, а мой сосед кавказец (не буду уточнять национальность) нажирается подчас до синих кругов под глазами (жена уже не знает, что с ним делать). Может быть
Может быть, вы господин Гайнутдин скажете, что он неправильный кавказец, который "делает неправильный мед". Но проблема в том, что русским все чаще приходится сталкиваться с такими вот "неправильными кавказцами". А то и хуже.
...Вот объясните, господин Гайнутдин, как относится Ислам к убийству, воровству, сексуальному насилию против женщины или ребенка? Как относится Ислам к торговле наркотой, которой на территории РФ занимаются практически сплошь ваши единоверцы? Осуждает? А что же тогда два кавказца залезшие на днях в квартиру к знакомым моей жены, и укравшие пособие, полученное ею на детей (последние, кстати, деньги) — это тоже "неправильные мусульмане"? А чеченцы, убившие Юру Волкова и Егора Свиридова, они как, тоже "неправильные мусульмане"? А "чеченские дети" переломавшие нынешним летом ноги собственному воспитателю в лагере "Дон" только за то, что он сделал им замечание — они тоже "неправильные мусульмане"? Наверное. Ведь в Исламе принято уважать старших, а тут вместо уважения — бейсбольной битой по ногам. Да, куда ни плюнь — везде какие-то "неправильные мусульмане". Барсеточники, воры, форточники, наркоторговцы, каталы, насильники, убийцы! Не кажется ли вам господин Гайнутдин, что слишком много в последнее время "неправильных мусульман"? Нет? Не кажется?
…С приходом в наши города нелегалов и трудовых мигрантов из бывших южных республик, резко возросла опасность быть ограбленным, подвергнуться насилию или даже быть убитым. Появились такие понятия как "этническая преступность", "этнические банды" и "этнические диаспоры" отмазывающие своих единоверцев от уголовной ответственности за преступления совершенные в Российской Федерации. И все это господин Гайнутдин — дело рук вполне реальных ваших соотечественников, а не мифических трудолюбивых и дисциплинированных мусульман, о которых вы так любите распространяться.
…И заметьте господин Гайнутдин, что например на немецких католиков местное население отнюдь не ропщет. А вот вашими "неправильными мусульманами" сыто по горло.
4. Вы, господин Гайнутдин, говорите, что хотите, чтобы ваша страна была велика и Сибирью, и Кавказом, и Дальним Востоком? Но тогда давайте будем смотреть на вещи реально. У России есть только один шанс стать великой страной вместе с Сибирью, Кавказом, и Дальним Востоком — это объединиться возле русского народа, так как до сих пор все славные страницы истории нашей великой родины были неразрывно связаны именно с этим — государственно образующим, титульным для России народом. И это понимали все умные люди, будь то русский царь Иван Грозный, немка Екатерина II, или грузин Сталин, поднявший на праздновании победы в Кремле тост за великий русский народ.
…А вы господин Гайнутдин, умный человек? Политически как, грамотны? Исторически подкованы? Культурно воспитаны? Ну, тогда заворачивайте уже свои сказки про "ленивых русских шурави" и "трудолюбивых мусульман". Все равно с действительностью они имеют немного общего. И все равно вашим соплеменникам никуда не деться от русских, если вы, конечно, действительно хотите жить в великом государстве от океана — до океана, а не в удельном кавказском княжестве окруженным сотней других кавказских (и поверьте агрессивных к вам) княжеств. Вы не сможете построить великое государство на своих мифических дисциплинированных мусульманах, так как в реальности мусульмане — это сотни малых народов и национальностей. Причем каждый народ с собственной гордостью, которая растет обратно пропорционально величине этого народа (проще говоря — чем меньше птичка, тем она горделивее). И прежде чем построить великое государство, опираясь на "правильных мусульман", чеченцам придется перестать быть чеченцами, лезгинам придется забыть о том, что они лезгины, а ингушам придется плюнуть на то, что они ингуши. Думаете, плюнут и забудут? Мне так не кажется. Будут заниматься тем, чем занимались до сих пор — тянуть одеяло на себя. Тянуть пока не порвут. Да-да, господин Гайнутдин, ваш кавказский сепаратизм, если вы не одумаетесь, порвет Кавказ на мелкие тряпочки. И забудьте тогда о великой стране. "Банановый рай" в банановых республиках — с марионетками управляемыми из арабских эмиратов, вот что вас ждет.
Я толерантен... Я очень толерантен... Я люблю вас, черные люди, наводнившие мой город... Я рад вашему приезду, я счастлив, я толерантно счастлив...
Ежедневно, каждое утро, пытаясь воплотить в реальность призывы Президента и правительства о терпимости к толпе приезжих другой веры и другой культуры, я репетирую перед зеркалом, как надо любить тех немытых черных парней, которые гадят на съемных квартирах, насилуют школьниц под балконами жилых домов, женятся на 12-летних девочках "по любви"...
--------------------------------------------
Я ощущаю "последний выдох" приезжего господина Пэжэ, и я безумно счастлив...
Нельзя оскорблять обычаи и чувства приезжих, они же так ранимы... Нельзя говорить, что ты русский — это оскорбительно для узбеков. Нельзя смеяться над шутками "Наша Раша" — это оскорбительно для таджиков. Нельзя говорить торгашам на рынке, чтобы вырубили свою дребезжашую музыку с гнусавыми воплями певцов на туземном языке — это может спровоцировать массовые недовольства.
Я терплю вас... Я проявляю толерантность... Скриплю зубами от любви... Мне все нравится... Я рад, что в Москве можно жить по вашим обычаям...
На Проспекте Мира много лет стоит мечеть. Это была небольшая мусульманская мечеть возле спорткомплекса "Олимпийский". Потихоньку рядышком начали образовываться пристроечки, потом отгрохали медресе, сейчас территория возле бывшей церквушечки значительно расширилась. В мусульманские праздники там, на глазах москвичей, режут баранов, с минарета орут муэдзины. И плевать, что Россия испокон веков была православной. Нет дела, что основное население вокруг православное. Раньше эта мечеть среди москвичей называлась "татарской", так как основными прихожанами там были люди, которые на протяжении многих веков жили с русскими, стали неотъемлемой частью этноса столицы. Почему теперь и они должны терпеть неудобство из-за столпотворения тех, кого здесь не ждали?
Но все-таки я толерантен... Я внушаю себе, что я супер толерантен... Мне симпатичны потные и грязные парни в спецовках, со сросшимися бровями и золотыми зубами, которые по утрам и вечерам забивают вагоны кольцевой линии метрополитена... Они работают для меня, и я люблю их... Пытаюсь толерантно любить...
Когда таджики или узбеки начинают рассказывать о причинах, побудивших приехать их на заработки в столицу, каждый из них со слезами на глазах вспоминает трудности на своей родине и голодных детишек, ради которых они делают ремонты квартир, убирают тротуары, чистят толчки общественных туалетов. По их мнению, я должен упасть им на грудь и разрыдаться от жалости. Я ж ведь толерантен! Правда, несмотря на свою запредельную терпимость, я почему-то во время этих изливаний души думаю о российских детях, родителям которых отказались платить нормальную зарплату и выгнали на улицу, потому что те же таджики и узбеки готовы работать вместо них, получая гроши. Я думаю о молодых семьях из домов возле торгового центра "Москва", которые были вынуждены продать или обменять свои квартиры, потому что одна-две "черные" семьи, поселившиеся на этаже, вынуждают их сделать это. Потому что в дом, где живут эти приезжие семьи, прибывает весь аул, который ведет себя нагло и агрессивно, вынуждая мирных жителей искать "толерантные" способы существования с "ненаглядными" туземцами!
Но я спокоен... Я толерантно спокоен... Я мирный толерантный обыватель... Я пытаюсь быть абсолютно терпимым, в соответствии с указаниями правительства Москвы и правительства страны...
Ежедневно вечером я прихожу с работы и смотрю новости по телевизору. Особенно интересно смотреть их в конце рабочей недели по НТВ. Убийства, изнасилования, мошенничества, автоподставы... На одного преступника-москвича приходится 10 преступников-приезжих. Уже четко прослеживается линия: преступления, связанные с автотранспортом совершают кавказцы; изнасилования, ночные грабежи, хулиганство — азиаты-гастарбайтеры. Русские преступники — в основном те, которые недавно освободились из мест лишения свободы. "Дерьмократы" привыкли ругать "время застоя", однако в той стране, где провозглашалось братство "промежду народов", существовало правило, согласно которому всякая уголовная мразь должна была селиться не ближе 101 км от столицы...
Ай, я забыл! Я ж теперь толерантен... Я должен терпеть, когда меня будут резать, грабить и убивать... Так хотят наши "бонзы"...
Я родился и вырос в Москве. Здесь же родились и выросли мой отец, его братья, мой дед, мои прадеды. Москва для меня — это мой дом. Это такая же территория, как и моя квартира. Ну а теперь представим такую картину: к примеру, ко мне приехали знакомые из соседней страны. Я им выделил угол, куда они побросали свои чемоданы, я достал для них дежурную раскладушку, усадил их за свой стол, накормил, напоил. Первые пару дней гости приглядывались и вели себя тише воды, ниже травы. Затем они пообвыклись, и, в один из последующих дней, я вдруг с удивлением обнаруживаю, что сплю уже на раскладушке для гостей в прихожей, что унитаз разбит, а гости писают в ванн
Вот только не надо 3,14здить, что без них мы не можем обойтись! Вся эта чёрная свора понаехала за несколько последних лет либерастии и толерастии, а до этого как-то всё строилось, подметалось и т.д. и т.п.
Автор член партии "едим Россию", они там ссср собрались восстанавливать (разумеется не за счет Прибалтики, а за счет таких гениальных советских республик как Узбекистан...)
Я никакую хуету сюда не завозил и ремонт мне делали белые люди и в хач-такси я не сажусь... Чего всем искренне желаю, пусть каждый даже в таких мелочах любит свою Родину.
Ну жалко, конечно, таджиков, которых все обирают да обижают. Только вот есть ещё такой момент: они же сюда свои семьи тащат и тут активно размножаются!
И их дети ходят в одни и те же школы, что и наши дети. А русский они не знают почти, поэтому, когда в классе кроме наших детей несколько хачей или таджиков, то общий уровень преподавания в классе падает ниже плинтуса. Приходится забирать ребенка из школы.
А потому пусть бы себе приезжают. Но никаких семей, никаких детей и если таджик женится тут на русской- детям никакого гражданства.
"Это наши люди. Перестаньте их считать чужими, только в единении наших братских народов мы все сможем выжить."
Это не наши люди. Они не перестанут быть чужими после того, что именем Аллаха и Корана было сделано под зелеными флагами только в Москве, не говоря уж о других городах и странах.
Покаяться и раскаяться, отречься от преступных сообществ — это их шанс быть равными. То, что они русский не знают — звиняйте, батьку, что ж их отцы не научили, которым Советский Союз образование дал? Не планировали они братьями нашими быть, а то бы язык наш знали. Короче, шанс свой они не используют.
А по поводу, что мы им что-то должны... Когда я нанимала своему ребенку няню, мое дитя, будучи постарше, четко знало: это нанятый человек, который за ДЕНЬГИ выполняет свою работу. И членом семьи он не может быть и не будет, пока существуют между нами отношения "услуга — расчет".
Лежал как то в больнице, на соседней койке был как раз строитель из Брянской области, который работает вахтовым методом в Москве, примерно по 15 дней. А когда сам был в той области, то по местному ТВ видел рекламу с предложением вахтовой работы на стройках Москвы.
P.S. Самое тяжёлое время мы прожили без них. У кого короткая память, я напомню, что тогда говорили, что на всех тяжёлых работах работали женщины и даже реклама была по ОРТ как женщина обходчик путей ругала свою напарницу — "Ты сама дура и коза твоя дура" — это цитата.
Ни у кого из русских эти люди не отнимают рабочие места. Условия работы на наших стройках таковы, что русские никогда не пойдут на эти места. Кто из коренных жителей Москвы, например, согласиться проживать в тесных бытовках, работать под дождем, в морозы, питаться дешевой пищей, месить тяжелый бетон, копать ямы, выгребать строительный мусор и месяцами не видеть семьи?
Да, вот бы всех русских в такие условия засунуть, ещё и колючкой обнести... А они сука не хотят.
Автор по тебе прокуратура плачет! Где наши доблестные депутаты? — защитники народа бл..
Эти квартиры вообще ничего не стоят. Из вещей, что можно увозили с собой, часть продавали за бесценок, часть раздавали по соседям, остальное бросали.
Вот к этим фоткам добавить бы еще дома в которых еще живут сейчас. Там уже давно не работает отопление (топят буржуйками, от чего из всех окон торчат трубы), нет газа (готовят на тех же буржуйках), не работают остальные удобства. При этом Узбекистан — один из крупнейших экспортеров природного газа, а газ в квартире, кроме Ташкента — уже становится роскошью.
После развала СССР, все-кто более-менее с головой — уехали, и наступил полный развал.
Самое страшное, то что сейчас творится в России, очень напоминает то, что было в Узбекистане уже 10 лет назад, Путин шаг за шагом поступает аналогично, как когда-то поступил Каримов. Уже были теракты, начала сыпаться техника, пока еще не было расстрела недовольных (как в Андижане), но все как под копирку похоже.
Комментарии
Где б...ь, эти мусульмане? Кто-нибудь, покажите мне их!
Наткнулся сегодня в сети: — oper.ru
Равиль Гайнутдин на линии
С мест сообщают:
Достаточно откровенное признание сделал в четверг на заседании президиума Межрелигиозного совета России, состоявшемся сегодня в Москве, глава мусульман России муфтий Равиль Гайнутдин.
— Если коренное население (России. — Ред.) не хочет работать, после получения зарплаты они пропадают на 15–20 дней и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно. — диагностировал он. Но на этом не закончил. Как посчитал глава мусульман, на мигрантов все «горшки» сыпятся совершенно напрасно. Потому что они, в отличие от коренного населения России «не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы, если зарплату получают, то отправляют ее домой, чтобы накормить свои семьи».
— Мигранты – это вынужденная мера. Сегодня русские деревни разрушаются, села исчезают. Вину не нужно искать в мигрантах: они наши рабы фактически, приезжают работать за нас. Мы сами должны работать и создавать блага своему Отечеству, — подчеркнул муфтий и добавил. — Мы за двадцать лет воспитали такое поколение, которое не любит работать, любит смотреть порно, пить алкоголь, принимать наркотики, тусоваться в клубах: ни один из них не выйдет в поле сеять, собирать урожай.
— Когда у меня спрашивали, как вы поживаете, я отвечал: хуже всех, наверное. Во всех грехах сегодня обвиняют наших братьев, — подчеркнул он. — Мы не хотим, чтобы наша страна была такой маленькой "заволжской республикой". Мы хотим, чтобы наша страна была велика и Сибирью, и Кавказом, и Дальним Востоком.
...Итак, точка зрения Равиля Гайнутдина вполне ясна и понятна: Русские – это ленивые пьяницы (пьющие по 15–20 дней в месяц), которые должны быть благодарны трудолюбивым и дисциплинированным мусульманам за свою счастливую жизнь и чистое небо над головой. ...Все предельно ясно, а точнее примитивно до безобразия.
1. Для начала давайте взглянем на бывшие восточные союзные республики, в которых полно "трудолюбивых мусульман", но совсем не осталось "ленивых русских пьяниц" (русских после развала СССР оттуда просто выжили). Знает ли господин Гайнутдин, что произошло, после того как оттуда ушли русские? Слышал ли как целые отрасли и производства просто встали без "ленивых русских"?
...Или взять ту же российскую республику — Чечня. Какого расцвета достигли промышленность, образование и искусство в Чечне 90-х годов, после того как там вырезали русское население? Если верить в сказку господина Гайнутдина о "трудолюбивых мусульманах" и "ленивых русских" – то, надо думать, небывалых высот достигли. А как на самом деле?
2. Пару слов о "выгоде" труда нелегалов и эмигрантов.
…Не в России придумали ввозить дешевую иностранную рабочую силу. Это реалии всего современного капиталистического мира. Капиталистической "элите" выгодно тащить в страну дешевый иностранный труд, вместо того чтобы платить местному населению нормальную зарплату. Ведь нищий иностранец будет работать за копейки. Безропотно. Не бастуя, не требуя надбавки, и вообще не возникая. Местным нужно платить нормальные деньги, обеспечивать им социальные гарантии, строить инфраструктуру (детские сады, больницы, школы, жилье), платить пенсии, учитывать их права и вообще заботится. А дешевый иностранный штрейкбрехер доволен уже тому, что ему просто платят огромные, по меркам его исторической родины, деньги.
...Итак, если выгода "капиталистической элиты" и самих трудовых мигрантов очевидна, то в чем выгода местного населения? Да ни в чем. Местные вместо выгоды получают только безработицу, и рост этнического бандитизма.
...К слову сказать, еще до того как в Россию хлынул поток трудовых мигрантов, мы как-то сами неплохо справлялись и улицы подметать, и жилье строить, и урожай на полях собирать. Нужны ли нам были трудовые мигранты из восточных республик? Однозначно НЕТ. Они нужны были только небольшой кучке нечистых предпренимателей, готовых гнать конрафакт в подпольных цехах, и строить аквапарки, сразу после снятия лесов, падающие на головы своим посетителям.
...Причем "элита" плевать хотела на будущее страны, а ведь история показывает, что труд штрейкбрехеров никогда не выводил из экономического тупика.
…Возьмем для примера Францию. Несколько десятков лет назад французские капиталисты стали массово завозить в страну дешевую рабочую силу из бывших североафриканских колоний, главным образом Алжира, Марокко и Туниса. Ведь коренные французы не хотели работать за копейки, и предприниматели нашли выход, приглашая зарубежных штрейкбрехеров (рабочие, нанимаемые предпринимателями для срыва забастовки).
Разумеется, это было безнравственно. Но важно то, что в результате французская экономика попала в капкан. Такова участь любой экономики, ставящей себя в зависимость от дешевой иностранной рабочей силы. Первое поколение арабов работало за гроши, будучи благодарным принявшей их стране. Однако их дети трудились уже менее охотно, ощущая несправедливость. А третье поколение и вовсе не желало работать, предпочитая сесть на выделяемое правительством пособие. Сложилась уникальная ситуация, когда многие представители французской арабской молодежи, которых называют "ракальи", не работали ни дня, предпочитая проедать пособие и спокойно получая социальное жилье. А нагрузку за все это несла казна страны. Сегодня становится очевидно, что этого она вынести уже не может.
...Французы наступили на грабли, на которые сегодня пытаемся наступить мы, пуская к себе миллионы выходцев из бывших южных республик СССР. Но пока что мы выводов не делаем. И ситуация с пребыванием у нас тех же таджиков и узбеков напоминает то, что наблюдалось во Франции. Причем в нашей стране негативные процессы могут развиться гораздо быстрее.
3. Господин Гайнутдин говорит о деградации русского народа. О том что, дескать, русские пьют, а мусульмане сплошь трудолюбивые трезвенники. Однако это сильно искаженная картина. В действительности не все так просто господин Гайнутдин. И вам придется проглотить тот факт, что проблема пьянства, увы — общенациональная проблема. Было бы глупостью думать обо всех выходцах с Кавказа как о неких физкультурниках-энтузиастах. Пьют. Курят. И поверьте, господин Гайнутдин, порнухи тоже не чураются.
...Безусловно, исламские традиции играют позитивную роль в плане воздержания от алкоголя, но ведь это характерно не только для Ислама. В тех же православных традициях, пьянство, блуд и лень, осуждается не менее решительно. Проблема господин Гайнутдин, в том, что население уже давно стало светским, и на религиозные традиции смотрит сквозь пальцы. Особенно эти тенденции распространены среди молодежи из кавказских республик. Вот и получается господин Гайнутдин, что я русский — пью умеренно и с достоинством, а мой сосед кавказец (не буду уточнять национальность) нажирается подчас до синих кругов под глазами (жена уже не знает, что с ним делать). Может быть
...Вот объясните, господин Гайнутдин, как относится Ислам к убийству, воровству, сексуальному насилию против женщины или ребенка? Как относится Ислам к торговле наркотой, которой на территории РФ занимаются практически сплошь ваши единоверцы? Осуждает? А что же тогда два кавказца залезшие на днях в квартиру к знакомым моей жены, и укравшие пособие, полученное ею на детей (последние, кстати, деньги) — это тоже "неправильные мусульмане"? А чеченцы, убившие Юру Волкова и Егора Свиридова, они как, тоже "неправильные мусульмане"? А "чеченские дети" переломавшие нынешним летом ноги собственному воспитателю в лагере "Дон" только за то, что он сделал им замечание — они тоже "неправильные мусульмане"? Наверное. Ведь в Исламе принято уважать старших, а тут вместо уважения — бейсбольной битой по ногам. Да, куда ни плюнь — везде какие-то "неправильные мусульмане". Барсеточники, воры, форточники, наркоторговцы, каталы, насильники, убийцы! Не кажется ли вам господин Гайнутдин, что слишком много в последнее время "неправильных мусульман"? Нет? Не кажется?
…С приходом в наши города нелегалов и трудовых мигрантов из бывших южных республик, резко возросла опасность быть ограбленным, подвергнуться насилию или даже быть убитым. Появились такие понятия как "этническая преступность", "этнические банды" и "этнические диаспоры" отмазывающие своих единоверцев от уголовной ответственности за преступления совершенные в Российской Федерации. И все это господин Гайнутдин — дело рук вполне реальных ваших соотечественников, а не мифических трудолюбивых и дисциплинированных мусульман, о которых вы так любите распространяться.
…И заметьте господин Гайнутдин, что например на немецких католиков местное население отнюдь не ропщет. А вот вашими "неправильными мусульманами" сыто по горло.
4. Вы, господин Гайнутдин, говорите, что хотите, чтобы ваша страна была велика и Сибирью, и Кавказом, и Дальним Востоком? Но тогда давайте будем смотреть на вещи реально. У России есть только один шанс стать великой страной вместе с Сибирью, Кавказом, и Дальним Востоком — это объединиться возле русского народа, так как до сих пор все славные страницы истории нашей великой родины были неразрывно связаны именно с этим — государственно образующим, титульным для России народом. И это понимали все умные люди, будь то русский царь Иван Грозный, немка Екатерина II, или грузин Сталин, поднявший на праздновании победы в Кремле тост за великий русский народ.
…А вы господин Гайнутдин, умный человек? Политически как, грамотны? Исторически подкованы? Культурно воспитаны? Ну, тогда заворачивайте уже свои сказки про "ленивых русских шурави" и "трудолюбивых мусульман". Все равно с действительностью они имеют немного общего. И все равно вашим соплеменникам никуда не деться от русских, если вы, конечно, действительно хотите жить в великом государстве от океана — до океана, а не в удельном кавказском княжестве окруженным сотней других кавказских (и поверьте агрессивных к вам) княжеств. Вы не сможете построить великое государство на своих мифических дисциплинированных мусульманах, так как в реальности мусульмане — это сотни малых народов и национальностей. Причем каждый народ с собственной гордостью, которая растет обратно пропорционально величине этого народа (проще говоря — чем меньше птичка, тем она горделивее). И прежде чем построить великое государство, опираясь на "правильных мусульман", чеченцам придется перестать быть чеченцами, лезгинам придется забыть о том, что они лезгины, а ингушам придется плюнуть на то, что они ингуши. Думаете, плюнут и забудут? Мне так не кажется. Будут заниматься тем, чем занимались до сих пор — тянуть одеяло на себя. Тянуть пока не порвут. Да-да, господин Гайнутдин, ваш кавказский сепаратизм, если вы не одумаетесь, порвет Кавказ на мелкие тряпочки. И забудьте тогда о великой стране. "Банановый рай" в банановых республиках — с марионетками управляемыми из арабских эмиратов, вот что вас ждет.
Ежедневно, каждое утро, пытаясь воплотить в реальность призывы Президента и правительства о терпимости к толпе приезжих другой веры и другой культуры, я репетирую перед зеркалом, как надо любить тех немытых черных парней, которые гадят на съемных квартирах, насилуют школьниц под балконами жилых домов, женятся на 12-летних девочках "по любви"...
--------------------------------------------
Я ощущаю "последний выдох" приезжего господина Пэжэ, и я безумно счастлив...
Нельзя оскорблять обычаи и чувства приезжих, они же так ранимы... Нельзя говорить, что ты русский — это оскорбительно для узбеков. Нельзя смеяться над шутками "Наша Раша" — это оскорбительно для таджиков. Нельзя говорить торгашам на рынке, чтобы вырубили свою дребезжашую музыку с гнусавыми воплями певцов на туземном языке — это может спровоцировать массовые недовольства.
Я терплю вас... Я проявляю толерантность... Скриплю зубами от любви... Мне все нравится... Я рад, что в Москве можно жить по вашим обычаям...
На Проспекте Мира много лет стоит мечеть. Это была небольшая мусульманская мечеть возле спорткомплекса "Олимпийский". Потихоньку рядышком начали образовываться пристроечки, потом отгрохали медресе, сейчас территория возле бывшей церквушечки значительно расширилась. В мусульманские праздники там, на глазах москвичей, режут баранов, с минарета орут муэдзины. И плевать, что Россия испокон веков была православной. Нет дела, что основное население вокруг православное. Раньше эта мечеть среди москвичей называлась "татарской", так как основными прихожанами там были люди, которые на протяжении многих веков жили с русскими, стали неотъемлемой частью этноса столицы. Почему теперь и они должны терпеть неудобство из-за столпотворения тех, кого здесь не ждали?
Но все-таки я толерантен... Я внушаю себе, что я супер толерантен... Мне симпатичны потные и грязные парни в спецовках, со сросшимися бровями и золотыми зубами, которые по утрам и вечерам забивают вагоны кольцевой линии метрополитена... Они работают для меня, и я люблю их... Пытаюсь толерантно любить...
Когда таджики или узбеки начинают рассказывать о причинах, побудивших приехать их на заработки в столицу, каждый из них со слезами на глазах вспоминает трудности на своей родине и голодных детишек, ради которых они делают ремонты квартир, убирают тротуары, чистят толчки общественных туалетов. По их мнению, я должен упасть им на грудь и разрыдаться от жалости. Я ж ведь толерантен! Правда, несмотря на свою запредельную терпимость, я почему-то во время этих изливаний души думаю о российских детях, родителям которых отказались платить нормальную зарплату и выгнали на улицу, потому что те же таджики и узбеки готовы работать вместо них, получая гроши. Я думаю о молодых семьях из домов возле торгового центра "Москва", которые были вынуждены продать или обменять свои квартиры, потому что одна-две "черные" семьи, поселившиеся на этаже, вынуждают их сделать это. Потому что в дом, где живут эти приезжие семьи, прибывает весь аул, который ведет себя нагло и агрессивно, вынуждая мирных жителей искать "толерантные" способы существования с "ненаглядными" туземцами!
Но я спокоен... Я толерантно спокоен... Я мирный толерантный обыватель... Я пытаюсь быть абсолютно терпимым, в соответствии с указаниями правительства Москвы и правительства страны...
Ежедневно вечером я прихожу с работы и смотрю новости по телевизору. Особенно интересно смотреть их в конце рабочей недели по НТВ. Убийства, изнасилования, мошенничества, автоподставы... На одного преступника-москвича приходится 10 преступников-приезжих. Уже четко прослеживается линия: преступления, связанные с автотранспортом совершают кавказцы; изнасилования, ночные грабежи, хулиганство — азиаты-гастарбайтеры. Русские преступники — в основном те, которые недавно освободились из мест лишения свободы. "Дерьмократы" привыкли ругать "время застоя", однако в той стране, где провозглашалось братство "промежду народов", существовало правило, согласно которому всякая уголовная мразь должна была селиться не ближе 101 км от столицы...
Ай, я забыл! Я ж теперь толерантен... Я должен терпеть, когда меня будут резать, грабить и убивать... Так хотят наши "бонзы"...
Я родился и вырос в Москве. Здесь же родились и выросли мой отец, его братья, мой дед, мои прадеды. Москва для меня — это мой дом. Это такая же территория, как и моя квартира. Ну а теперь представим такую картину: к примеру, ко мне приехали знакомые из соседней страны. Я им выделил угол, куда они побросали свои чемоданы, я достал для них дежурную раскладушку, усадил их за свой стол, накормил, напоил. Первые пару дней гости приглядывались и вели себя тише воды, ниже травы. Затем они пообвыклись, и, в один из последующих дней, я вдруг с удивлением обнаруживаю, что сплю уже на раскладушке для гостей в прихожей, что унитаз разбит, а гости писают в ванн
Автор сам гастер или мудак конченный.
И их дети ходят в одни и те же школы, что и наши дети. А русский они не знают почти, поэтому, когда в классе кроме наших детей несколько хачей или таджиков, то общий уровень преподавания в классе падает ниже плинтуса. Приходится забирать ребенка из школы.
А потому пусть бы себе приезжают. Но никаких семей, никаких детей и если таджик женится тут на русской- детям никакого гражданства.
Это не наши люди. Они не перестанут быть чужими после того, что именем Аллаха и Корана было сделано под зелеными флагами только в Москве, не говоря уж о других городах и странах.
Покаяться и раскаяться, отречься от преступных сообществ — это их шанс быть равными. То, что они русский не знают — звиняйте, батьку, что ж их отцы не научили, которым Советский Союз образование дал? Не планировали они братьями нашими быть, а то бы язык наш знали. Короче, шанс свой они не используют.
А по поводу, что мы им что-то должны... Когда я нанимала своему ребенку няню, мое дитя, будучи постарше, четко знало: это нанятый человек, который за ДЕНЬГИ выполняет свою работу. И членом семьи он не может быть и не будет, пока существуют между нами отношения "услуга — расчет".
P.S. Самое тяжёлое время мы прожили без них. У кого короткая память, я напомню, что тогда говорили, что на всех тяжёлых работах работали женщины и даже реклама была по ОРТ как женщина обходчик путей ругала свою напарницу — "Ты сама дура и коза твоя дура" — это цитата.
Толерантность — удел беспринципных слабаков, которые не умеют отстоять свою точку зрения потому что чего — то стесняются.
От таджиков воняте в метро.
Это естественный запах восточных национальностей с присущих их колориту нотками мускуса и имбиря.
Москвичи и жители других городов просто не понимают и не ценят непередаваемы аромат востока.
Да, вот бы всех русских в такие условия засунуть, ещё и колючкой обнести... А они сука не хотят.
Автор по тебе прокуратура плачет! Где наши доблестные депутаты? — защитники народа бл..
Школа в Ангрене (Узбекистан)
Школа в Чирчике (Узбекистан)
Это не новостройка — это русские уехали, а дома разграбили те, кому вера не позволяет этого делать
Так и у нас будет.
Вот к этим фоткам добавить бы еще дома в которых еще живут сейчас. Там уже давно не работает отопление (топят буржуйками, от чего из всех окон торчат трубы), нет газа (готовят на тех же буржуйках), не работают остальные удобства. При этом Узбекистан — один из крупнейших экспортеров природного газа, а газ в квартире, кроме Ташкента — уже становится роскошью.
После развала СССР, все-кто более-менее с головой — уехали, и наступил полный развал.
Самое страшное, то что сейчас творится в России, очень напоминает то, что было в Узбекистане уже 10 лет назад, Путин шаг за шагом поступает аналогично, как когда-то поступил Каримов. Уже были теракты, начала сыпаться техника, пока еще не было расстрела недовольных (как в Андижане), но все как под копирку похоже.