В краю неведомом, далеком
Жил человек один давно.
Был бедным он и одиноким,
И все печалило его.
Тяжелым крест ему казался.
Среди унылых, мрачных дней
Уж очень сильно огорчался
Он из-за бедности своей.
Однажды сон ему приснился
Невероятный, но простой,
Что он как будто очутился
В просторной комнате большой.
Плохих последствий не предвидя,
И посмотрев по сторонам,
Он множество крестов увидел,
Расставленных и тут и там.
Не поняв ничего сначала,
Заметил с интересом вдруг,
Что неким легким покрывалом
Был каждый крест накрыт вокруг.
И голос он услышал ясный:
«Мой друг, запомни эту ночь.
На крест свой сетуешь напрасно,
Но я могу тебе помочь.
Любой другой ты выбрать можешь,
И положить мученьям край.
Возьми полегче, иль дороже.
Ну что согласен? – Выбирай!»
Бедняк подумал: «Предложенье
Имеет смысл неплохой…»
И вмиг отбросив все сомненья,
Решил он делать выбор свой.
Он взял крест первый – не по силам,
Второй пытался — не поднял,
И третий сразу опустил он,
Четвертый лишь на миг он взял.
И каждый крест, который брался
На свои плечи он взвалить,
Все тяжелей ему казался…
Бедняк подумал: «Как же быть?
Что делать мне теперь? Быть может,
Не так задача и проста…
Как ни старался я, но все же
По силам не нашел креста…»
И с грустью искренней случайно
Он в угол комнаты взглянул:
«Последний крест…», — к нему печально
С надеждой руку протянул.
И приподняв его немного,
Вдруг от улыбки засиял:
«Вот крест мне! Вот моя дорога!
Нашел я то, что так искал!
Меня никто пусть не осудит,
Ведь больше крест от всех других.
Я думал тяжелей он будет,
А он гораздо легче их!»
И сняли сразу покрывало
С креста, который указал.
И взгляд печальный и усталый
Там слово «БЕДНОСТЬ» прочитал…
Не ждал такого он ответа,
Мелькнула мысль уже: «Ну вот…»,
И понял вдруг бедняк, что это
И есть тот крест, что он несет.
Мы часто молимся, вздыхая,
И просим: «Господи, прости!
Но, что мне делать, я не знаю…
Не в силах крест я свой нести!
Освободи хоть на минуту
Меня от ноши, Боже мой!
Ты может, что-то перепутал?
И дал нести мне крест чужой?»
Чтоб нам подобное не снилось,
Знай, Бог нас прежде возлюбил.
И что бы с нами не случилось,
Не даст Он крест сверх наших сил!
Сидоренко Оксана 26.12.2008
Когда другого я пойму
Чуть больше, чем наполовину,
Когда земному бытию
Добуду вескую причину,
Когда все тяжкие грехи
Я совершу в беспечной жизни
И подскажу, куда идти
Моей заплаканной отчизне,
Когда необходимым вам
Покажется мой стих невнятный,
А время по любым часам
Настроится на ход обратный,
Я вдруг всецело проживу
Мгновенье вольного покоя
И как-то радостно умру
На людном перекрёстке— стоя.
/Игорь Росляков (иеромонах Василий)/poesis.ru
Афтар либо искренний невежда, либо беспринципный лгунишка.
"..Cтолкнувшись в начале 1990-х годов с тотальным расхищением пожертвованных средств (самая скандальная история — полностью разворованный фонд строительства храма на месте расстрела семьи Николая II в Екатеринбурге), спонсоры теперь помогают церкви строительными материалами, оплатой коммунальных расходов и услуг."
Хахаха))) только проблемка в том, что РПЦ ни тогда, ни сейчас не признала екатеринбургские останки царскими, и разворованный фонд не принадлежал РПЦ. Комиссию возглавлял тогда Немцов, лучше у него спросить где деньги. Фантазии о спонсорах также доставляют, откуда только такие сведения)))
про базовые и дополнительные услуги — очередной набор штампов. Свечи не обязательны для ритуалов, это раз. "Дополнительные услуги" в большинстве случаев также бесплатны, как и "обязательные".
Желание считать чужие доходы считаю показательным для афтара и копипастера.
Журнашлюхам на тусовке видно заняться больше нечем....
Пусть хоть для прикола посчитают доходы экстрасенсов, сектантов всех мастей, радноверов (в особенности) и прочих.
Ну и сравнят в процентном отношении. А то заладили.... РПЦ... РПЦ...
И вообще богатая церковь это хорошо.
Не стоит "метать бисер" — эти люди слышат только себя и свою злобу. Видно поклонение деревянным членам на так называемых капищах напрочь отбивает слышать способность к диалогу. Может Православная Вера и догматична но в отличие от сект она умеет вести диалог а не поливает грязью в бессильной злобе. Сектанты всегда действуют "со спины" вот и на этом сайте им не хватает смелости вступить в диалог — они в тихушку минусят думая что этим они кого то расстроят. Дети — одним словом.
+богатая синагога? мечеть?
люди (и попы) слабы: быстро зажрутся и возжелают рано или поздно и дом соседа, и жену его, и рабов, и ослов... а чем в принципе отличается РПЦ от сектантов и экстрасенсов? обязательные требования у всех одинаковы: обязательное признание учение, материальная поддержка, соблюдение обрядов — просто баланс разный...
мне нужнее богатые образование и медицина
церьковь пусть будет, но не зажравшаяся: не хватало нам очередной инквизиции...
Обратите внимание на цвет облачения и время суток. Я конечно понимаю что вы после суток проведенных на ногах огурцом выглядите но далеко не все такие атлеты!
РПЦ не выдвигает какие-то свои новые требования к морали. Они существуют уже 2000 лет (а некоторые больше). Их основополагатель все их выполнил. Никто не говорит, что так простои их выполнить
И еще раз повторю, всегда можно найти людей, которые выполняют то, что проповедуют — как сербский патриарх (он проповедует то же, что и РПЦ). Но ведь это ужас как неудобно: положительный образ церковника. Нет, это надо не замечать
"Поэтому вопрос, "кто и сколько в церкви крадет", в общем-то, бессмысленный (за исключением, естественно, взлома сейфов). На своем месте каждый священник или церковно-административный работник имеет столько, сколько может иметь, не вызывая слишком часто конфликтных ситуаций. Также бессмысленно говорить о едином бюджете РПЦ и обороте всей церкви. "
"все эти многократно описанные в прессе махинации не привели ни к одному судебному решению."
Если "бессмысленно говорить о едином бюджете РПЦ и обороте всей церкви", то и как же могли привести? Чисто юридически?
"Признавая церковь в качестве одного из важнейших элементов конструируемой национальной идеологии, власть "отпускает ей грехи" в экономической сфере."
Такова политика в области взаимоотношений общества и религии в любых развитых странах мира. И неразвитых — тем более. ))
"все эти многократно описанные в прессе махинации не привели ни к одному судебному решению" — му-ха-ха, если каждая чушь, которую многократно описывают в прессе, будет приводить к судебным решениям... Впрочем, щелкоперы снова плюнули сами в себя — то, что нет судебных решений, вероятнее всего, значит, что и достоверной информации, на которую данные решения могли бы опираться, в "описаниях" чуть менее, чем совсем нет. Так что, "поздравляю, гражданин соврамши!".
Комментарии
Жил человек один давно.
Был бедным он и одиноким,
И все печалило его.
Тяжелым крест ему казался.
Среди унылых, мрачных дней
Уж очень сильно огорчался
Он из-за бедности своей.
Однажды сон ему приснился
Невероятный, но простой,
Что он как будто очутился
В просторной комнате большой.
Плохих последствий не предвидя,
И посмотрев по сторонам,
Он множество крестов увидел,
Расставленных и тут и там.
Не поняв ничего сначала,
Заметил с интересом вдруг,
Что неким легким покрывалом
Был каждый крест накрыт вокруг.
И голос он услышал ясный:
«Мой друг, запомни эту ночь.
На крест свой сетуешь напрасно,
Но я могу тебе помочь.
Любой другой ты выбрать можешь,
И положить мученьям край.
Возьми полегче, иль дороже.
Ну что согласен? – Выбирай!»
Бедняк подумал: «Предложенье
Имеет смысл неплохой…»
И вмиг отбросив все сомненья,
Решил он делать выбор свой.
Он взял крест первый – не по силам,
Второй пытался — не поднял,
И третий сразу опустил он,
Четвертый лишь на миг он взял.
И каждый крест, который брался
На свои плечи он взвалить,
Все тяжелей ему казался…
Бедняк подумал: «Как же быть?
Что делать мне теперь? Быть может,
Не так задача и проста…
Как ни старался я, но все же
По силам не нашел креста…»
И с грустью искренней случайно
Он в угол комнаты взглянул:
«Последний крест…», — к нему печально
С надеждой руку протянул.
И приподняв его немного,
Вдруг от улыбки засиял:
«Вот крест мне! Вот моя дорога!
Нашел я то, что так искал!
Меня никто пусть не осудит,
Ведь больше крест от всех других.
Я думал тяжелей он будет,
А он гораздо легче их!»
И сняли сразу покрывало
С креста, который указал.
И взгляд печальный и усталый
Там слово «БЕДНОСТЬ» прочитал…
Не ждал такого он ответа,
Мелькнула мысль уже: «Ну вот…»,
И понял вдруг бедняк, что это
И есть тот крест, что он несет.
Мы часто молимся, вздыхая,
И просим: «Господи, прости!
Но, что мне делать, я не знаю…
Не в силах крест я свой нести!
Освободи хоть на минуту
Меня от ноши, Боже мой!
Ты может, что-то перепутал?
И дал нести мне крест чужой?»
Чтоб нам подобное не снилось,
Знай, Бог нас прежде возлюбил.
И что бы с нами не случилось,
Не даст Он крест сверх наших сил!
Сидоренко Оксана 26.12.2008
Чуть больше, чем наполовину,
Когда земному бытию
Добуду вескую причину,
Когда все тяжкие грехи
Я совершу в беспечной жизни
И подскажу, куда идти
Моей заплаканной отчизне,
Когда необходимым вам
Покажется мой стих невнятный,
А время по любым часам
Настроится на ход обратный,
Я вдруг всецело проживу
Мгновенье вольного покоя
И как-то радостно умру
На людном перекрёстке— стоя.
/Игорь Росляков (иеромонах Василий)/poesis.ru
"..Cтолкнувшись в начале 1990-х годов с тотальным расхищением пожертвованных средств (самая скандальная история — полностью разворованный фонд строительства храма на месте расстрела семьи Николая II в Екатеринбурге), спонсоры теперь помогают церкви строительными материалами, оплатой коммунальных расходов и услуг."
Хахаха))) только проблемка в том, что РПЦ ни тогда, ни сейчас не признала екатеринбургские останки царскими, и разворованный фонд не принадлежал РПЦ. Комиссию возглавлял тогда Немцов, лучше у него спросить где деньги. Фантазии о спонсорах также доставляют, откуда только такие сведения)))
про базовые и дополнительные услуги — очередной набор штампов. Свечи не обязательны для ритуалов, это раз. "Дополнительные услуги" в большинстве случаев также бесплатны, как и "обязательные".
Желание считать чужие доходы считаю показательным для афтара и копипастера.
Пусть хоть для прикола посчитают доходы экстрасенсов, сектантов всех мастей, радноверов (в особенности) и прочих.
Ну и сравнят в процентном отношении. А то заладили.... РПЦ... РПЦ...
И вообще богатая церковь это хорошо.
люди (и попы) слабы: быстро зажрутся и возжелают рано или поздно и дом соседа, и жену его, и рабов, и ослов... а чем в принципе отличается РПЦ от сектантов и экстрасенсов? обязательные требования у всех одинаковы: обязательное признание учение, материальная поддержка, соблюдение обрядов — просто баланс разный...
мне нужнее богатые образование и медицина
церьковь пусть будет, но не зажравшаяся: не хватало нам очередной инквизиции...
И еще раз повторю, всегда можно найти людей, которые выполняют то, что проповедуют — как сербский патриарх (он проповедует то же, что и РПЦ). Но ведь это ужас как неудобно: положительный образ церковника. Нет, это надо не замечать
"все эти многократно описанные в прессе махинации не привели ни к одному судебному решению."
Если "бессмысленно говорить о едином бюджете РПЦ и обороте всей церкви", то и как же могли привести? Чисто юридически?
"Признавая церковь в качестве одного из важнейших элементов конструируемой национальной идеологии, власть "отпускает ей грехи" в экономической сфере."
Такова политика в области взаимоотношений общества и религии в любых развитых странах мира. И неразвитых — тем более. ))
Уж я хожу украдкой нынче в лес,
Молюсь осинам...