"Вряд ли кто-то мог себе представить, что когда-нибудь в Свердловской области может вспыхнуть межнациональный конфликт"
ну почему "межнациональный"? почему всем хочется представить это как межнациональный конфликт? это начинает напоминать как за бугром чуть прижмут какого-нибудь т.н. "афроамериканца", и он сразу вопит что его прижали не за ствол или наркотики, а потому что он черный.
был обычный бедный цыган, люди ему помогали. стал бандитом — начались разборки. откуда межнациональный конфликт? обыкновенный бандитский наезд.
"Кто-то поехал в Сагру и патрулирует там улицы, многие надели вот такие футболки… Власть испугалась"
это называется процесс создания гражданского общества. причем хорошо что он не по указке сверху. когда процесс начинается снизу, из народа, то он обязательно дойдет до своей цели, рано или поздно в отличие от процессов запускаемых сверху.
Бандиты — иностранцы, вполне определённой национальности. По признаку той же национальности организовались в банду, с целью совершения разбойного нападения на населённый пункт.
1. На протяжениее нескольких лет в селе проживал цыган, который занимался скупкой краденного и банчил белым, что несколько напрягало личный состав села.
2. После вежливого намека со стороны оносельчан, ромал не только не прекратил маятццо фигней, но и еще решил устроить разборняк.
3. Продинамив первую стрелу, цыган напрягает на прведение карательной акции своих поставщиков герыча и заодно крыше — милых сердцу нашей интеллигенции, представителей рафиков-нифчем-невиновников азербайджанской диаспоры.
Ша, евреи и шабесгои, сейчас будет самое интересное — эти поцы с горбатыми носами, как истинные джигиты, как вонючее ссыкло (продинамивший первую стрелу по понятиям являеццо пригравшей стороной), сбившись в стаю, вооружившись, чем бог послал, с радостными визгами, едут совершать акт анального воздействия проклятым урусам в ночное время. Дабы не пришли злые сибирские мужики с вилами и не провели повторное обрезание их органов, только покороче и без муллы.
4. По дороге горные жыгиты напали на мотоциклита и обстреляли машину дачников.
5. Предупрежденные нетолерантные урусы, почему то не хотели повторять Кущевку, и зачем- то желавшие видеть свои семьи живыми нетолерантно обстреляи колонну мирных ослоебов абреков, в результате чего, один из них купил коня в натуре. Остальные, видя. что блицкрига не будет, весело дрища кирпичами, поняслась темпом оленя в сторону Е-бурга.
6. Будучи джигитами в душе и братьями по афедрону, тяжело раненного абрека выкинули у приемного покоя. в надежде. что его подберут, и, что б не палиццо, оставив куб кирпичей и болезного на память русне, рассосалось в ночи.
Читал недавно историю про Биробиджан, куда во время чеченской войны прибились чеченцы-беженцы и начали творить свой привычный беспредел. Там народ тоже собрался и по речке поплыли 3 десятка трупов... Остальные чечены прыгнули в машины и пытались свалить, но трассу перегородили фурами и тазики с гостями расстреляли из крупнокалиберного пулеиета.
После февральской революции 1917 года Расулзаде был избран председателем Тюркской демократической партии федералистов «Мусават» и выступил с идеей создания национальной азербайджанской автономии в составе Российской Федерации. Однако после разгона Всероссийского Учредительного собрания и событий марта 1918 года, когда армяне во главе со Степаном Шаумяном под прикрытием российских военных устроили резню мусульманского населения Азербайджана истребив 50 000 человек, Мамед Амину стало очевидно, что дальнейшее развитие азербайджанского общества возможно только при полной независимости.
Мы оба, соавторы, убеждены в том, что русские и азербайджанцы в принципе вполне комплиментарные народы, чего не скажешь о многих других, в том числе кавказских, народах. А значит, перспектива улучшения отношений вполне реальна. Тем более, что по моим сведениям, наиболее влиятельная часть азербайджанской диаспоры в России отнюдь не в восторге от наличия большого количества нелегалов, сильно осложняющих существование диаспоры в целом. Приведение ситуации в соответствие с законом не вызовет у этой части ни непонимания, ни противодействия.
Дважды побывав в Азербайджане, я очень внимательно всматривался в азербайджанский народ, и он предстал передо мной в своей естественной обстановке. И показался мне весьма симпатичным. Я увидел азербайджанцев в труде и в быту, на молитве и на научной конференции. Я увидел, что это народ мирный, дружелюбный и доброжелательный, любознательный и сентиментальный, любящий и берегущий свою историю, тянущийся к науке и культуре (что для меня, изначально филолога и культуролога крайне знаменательно), очень трудолюбивый и гостеприимный. Это свое отношение, свою искреннюю симпатию я захотел передать своим соотечественникам. Это важно, и вот почему.
Нетрудно заметить (я лично понял это еще пятнадцать лет тому назад), что враждебные нам фундаментально-сионистские силы десятилетиями всячески втягивают Россию в ненужный нам конфликт с миром ислама. В том числе вооруженный по всем азимутам — от Афганистана и Таджикистана до Чечни и Косово.
При этом нас неустанно обрабатывают идейно, навязывая идеал еврейско-русского союза. Вот только что по НТВ прошло аж два шпионских сериала, где русские, евреи и европейцы действуют заодно против мусульман. И такая зловредная пропаганда неустанно ведется уже не одно десятилетие по всем центральным СМИ. Ибо сионисты не перестают мечтать о том, чтобы создать себе из России и русских живой щит в глобальной битве цивилизаций, как это было в монгольские времена. Из Запада они себе подобный щит уже сотворили, сегодня европейцы массово гибнут за еврейские интересы, в т.ч. на Ближнем Востоке и в Афганистане. А если Израиль инициирует военный пожар в Иране, то нет сомнений, что огонь перекинется непосредственно в Европу, насквозь инфильтрованную мусульманами.
Про свои могу рассказать. По звонку друга что "чечены" стрелку забили и поддержка возможно понадобится, за 350 км приехал (у самого жена, две дочки, у друга тоже семья сын и дочка) и много приехало (конец 90-х). И мысли не было что мои дети могут без отца остаться, была только что один то он реально ничего не сделает. Или это ты с собой сравниваешь что у всех "жмется" как горячо становкится?
Начал ходить в пейнпол играться, в стайкбол планирую подключится, хорошо развивает дыхалку, выносливость и командный дух. Ну и вспоминаются навыки 14-ти лет службы. В случае чего пукалку на чпекалку можно заменить в любой момент, в общем не расслабляюсь.
Комментарии
ну почему "межнациональный"? почему всем хочется представить это как межнациональный конфликт? это начинает напоминать как за бугром чуть прижмут какого-нибудь т.н. "афроамериканца", и он сразу вопит что его прижали не за ствол или наркотики, а потому что он черный.
был обычный бедный цыган, люди ему помогали. стал бандитом — начались разборки. откуда межнациональный конфликт? обыкновенный бандитский наезд.
"Кто-то поехал в Сагру и патрулирует там улицы, многие надели вот такие футболки… Власть испугалась"
это называется процесс создания гражданского общества. причем хорошо что он не по указке сверху. когда процесс начинается снизу, из народа, то он обязательно дойдет до своей цели, рано или поздно в отличие от процессов запускаемых сверху.
Бандиты — иностранцы, вполне определённой национальности. По признаку той же национальности организовались в банду, с целью совершения разбойного нападения на населённый пункт.
youtube.com
1. почему в бригаде одни черные?
2. если сделать бытовухой МАКС по пару лет получат, а то и вовсе скажет ерунда (грубо говоря)
ША !!!
....таки шо мы имеем с гуся:
1. На протяжениее нескольких лет в селе проживал цыган, который занимался скупкой краденного и банчил белым, что несколько напрягало личный состав села.
2. После вежливого намека со стороны оносельчан, ромал не только не прекратил маятццо фигней, но и еще решил устроить разборняк.
3. Продинамив первую стрелу, цыган напрягает на прведение карательной акции своих поставщиков герыча и заодно крыше — милых сердцу нашей интеллигенции, представителей рафиков-нифчем-невиновников азербайджанской диаспоры.
Ша, евреи и шабесгои, сейчас будет самое интересное — эти поцы с горбатыми носами, как истинные джигиты, как вонючее ссыкло (продинамивший первую стрелу по понятиям являеццо пригравшей стороной), сбившись в стаю, вооружившись, чем бог послал, с радостными визгами, едут совершать акт анального воздействия проклятым урусам в ночное время. Дабы не пришли злые сибирские мужики с вилами и не провели повторное обрезание их органов, только покороче и без муллы.
4. По дороге горные жыгиты напали на мотоциклита и обстреляли машину дачников.
5. Предупрежденные нетолерантные урусы, почему то не хотели повторять Кущевку, и зачем- то желавшие видеть свои семьи живыми нетолерантно обстреляи колонну мирных ослоебов абреков, в результате чего, один из них купил коня в натуре. Остальные, видя. что блицкрига не будет, весело дрища кирпичами, поняслась темпом оленя в сторону Е-бурга.
6. Будучи джигитами в душе и братьями по афедрону, тяжело раненного абрека выкинули у приемного покоя. в надежде. что его подберут, и, что б не палиццо, оставив куб кирпичей и болезного на память русне, рассосалось в ночи.
Как бы сам не сгорел, из-за импотенции своих подчиненных.
После февральской революции 1917 года Расулзаде был избран председателем Тюркской демократической партии федералистов «Мусават» и выступил с идеей создания национальной азербайджанской автономии в составе Российской Федерации. Однако после разгона Всероссийского Учредительного собрания и событий марта 1918 года, когда армяне во главе со Степаном Шаумяном под прикрытием российских военных устроили резню мусульманского населения Азербайджана истребив 50 000 человек, Мамед Амину стало очевидно, что дальнейшее развитие азербайджанского общества возможно только при полной независимости.
Русскому об Азербайджане и азербайджанцах
apn.ru
Мы оба, соавторы, убеждены в том, что русские и азербайджанцы в принципе вполне комплиментарные народы, чего не скажешь о многих других, в том числе кавказских, народах. А значит, перспектива улучшения отношений вполне реальна. Тем более, что по моим сведениям, наиболее влиятельная часть азербайджанской диаспоры в России отнюдь не в восторге от наличия большого количества нелегалов, сильно осложняющих существование диаспоры в целом. Приведение ситуации в соответствие с законом не вызовет у этой части ни непонимания, ни противодействия.
Дважды побывав в Азербайджане, я очень внимательно всматривался в азербайджанский народ, и он предстал передо мной в своей естественной обстановке. И показался мне весьма симпатичным. Я увидел азербайджанцев в труде и в быту, на молитве и на научной конференции. Я увидел, что это народ мирный, дружелюбный и доброжелательный, любознательный и сентиментальный, любящий и берегущий свою историю, тянущийся к науке и культуре (что для меня, изначально филолога и культуролога крайне знаменательно), очень трудолюбивый и гостеприимный. Это свое отношение, свою искреннюю симпатию я захотел передать своим соотечественникам. Это важно, и вот почему.
При этом нас неустанно обрабатывают идейно, навязывая идеал еврейско-русского союза. Вот только что по НТВ прошло аж два шпионских сериала, где русские, евреи и европейцы действуют заодно против мусульман. И такая зловредная пропаганда неустанно ведется уже не одно десятилетие по всем центральным СМИ. Ибо сионисты не перестают мечтать о том, чтобы создать себе из России и русских живой щит в глобальной битве цивилизаций, как это было в монгольские времена. Из Запада они себе подобный щит уже сотворили, сегодня европейцы массово гибнут за еврейские интересы, в т.ч. на Ближнем Востоке и в Афганистане. А если Израиль инициирует военный пожар в Иране, то нет сомнений, что огонь перекинется непосредственно в Европу, насквозь инфильтрованную мусульманами.
Это же не твой друг там, и в Сагре тоже не твои.
И там разговоры про "искру", и тут. Про друга-то понятно, а ну как у незнакомых людей — как в Сагре и Кобралово?
В Кобралово Ройзмана не оказалось.