Сопредседатель партии "Правое дело" Леонид Гозман призвал священнослужителей Русской православной церкви (РПЦ) смелее изобличать негативные явления в жизни общества, а не солидаризироваться с властью.
"Я бы хотел, чтобы иерархи крупнейшей Церкви моей страны — Русской православной церкви, говоря с ее (страны) высшими руководителями, если уж те действительно уверовали в Бога, а не изображают веру, не благодарили их за восстановленные и возвращенные храмы, а обличали коррупцию и роскошь, лицемерие и ложь", — сказал Гозман, выступая на открывшемся в среду Всемирном русском народном соборе, сообщает "Интерфакс".
Так всегда было. Сначала призывали не сопротивляться т.н. ига (в прочем описания очень сомнительные, больше смахивает на гражданскую). Во времена крепостного права ни разу не вякнули, потому что они у нее самой были, постоянно оправдывали царский произвол — вся власть от бога.
Если без особых эмоций, то Русская Православная Церковь не только не осудила крепостное право духовно, но и поимела большую материальную выгоду. Почти сразу же огромная масса крестьян была приписана к монастырям и церквям.
Ревизия 1678 года показывает: четверть всех крепостных крестьян — у духовенства.
Особенно большая доля была в Подмосковной земле. В 1719 году — 1,1 млн. из 1,6 млн. всех крепостных крестьян духовенства.
Отличие крепостные крестьян духовенства от крестьян помещиков лишь в том, что крестьяне духовенства не считались принадлежащими отдельным лицам Церкви.
Конечно, положение крестьян духовенства было чуть легче, чем помещичьих. Они не испытывали того произвола помещиков, который рассмотрим ниже, но приказчики духовенства обладали полной властью над крестьянами. Они должны были следить, чтобы крестьяне «страху божию, и добродетели, и добрым поступкам, правде и обходительности обучены и наставлены были». Могли сажать крестьян на цепь, ковать в колоду, бить плетьми и батогами.
Так что суть крепостничества — та же.
В 1764 году Екатерина II отобрала у Церкви крепостных крестьян. Они были превращены в сословие «экономические крестьяне», делами с которыми стала ведать «коллегия экономии» царского правительства. Став государственными крестьянами, бывшие крепостные духовенства, по своему отношению к «податной исправности» (по Ключевскому), стали «вольными». То есть ответственен оплату податей в царскую казну стал сам крестьянский мир поселения.
Бывшие крестьяне духовенства, избавившись от крепостного права, получили расширенную хозяйственную самостоятельность. Так что их обязали платить повышенную подать – как государственные крестьяне. То есть вместо 74 коп. – по 2 руб. в год.
если исходить из реальных ценностей сегодня=ДЕНЬГИ! связи и родство а также умение "выходить на нужных людей". хитрость, наглость и цинизм. небрезгливость. пожалуй еще здоровье.всё!
Комментарии
"Я бы хотел, чтобы иерархи крупнейшей Церкви моей страны — Русской православной церкви, говоря с ее (страны) высшими руководителями, если уж те действительно уверовали в Бога, а не изображают веру, не благодарили их за восстановленные и возвращенные храмы, а обличали коррупцию и роскошь, лицемерие и ложь", — сказал Гозман, выступая на открывшемся в среду Всемирном русском народном соборе, сообщает "Интерфакс".
demograf.narod.ru
Если без особых эмоций, то Русская Православная Церковь не только не осудила крепостное право духовно, но и поимела большую материальную выгоду. Почти сразу же огромная масса крестьян была приписана к монастырям и церквям.
Ревизия 1678 года показывает: четверть всех крепостных крестьян — у духовенства.
Особенно большая доля была в Подмосковной земле. В 1719 году — 1,1 млн. из 1,6 млн. всех крепостных крестьян духовенства.
Отличие крепостные крестьян духовенства от крестьян помещиков лишь в том, что крестьяне духовенства не считались принадлежащими отдельным лицам Церкви.
Конечно, положение крестьян духовенства было чуть легче, чем помещичьих. Они не испытывали того произвола помещиков, который рассмотрим ниже, но приказчики духовенства обладали полной властью над крестьянами. Они должны были следить, чтобы крестьяне «страху божию, и добродетели, и добрым поступкам, правде и обходительности обучены и наставлены были». Могли сажать крестьян на цепь, ковать в колоду, бить плетьми и батогами.
Так что суть крепостничества — та же.
В 1764 году Екатерина II отобрала у Церкви крепостных крестьян. Они были превращены в сословие «экономические крестьяне», делами с которыми стала ведать «коллегия экономии» царского правительства. Став государственными крестьянами, бывшие крепостные духовенства, по своему отношению к «податной исправности» (по Ключевскому), стали «вольными». То есть ответственен оплату податей в царскую казну стал сам крестьянский мир поселения.
Бывшие крестьяне духовенства, избавившись от крепостного права, получили расширенную хозяйственную самостоятельность. Так что их обязали платить повышенную подать – как государственные крестьяне. То есть вместо 74 коп. – по 2 руб. в год.
"За веру, царя и отечество" — эта фраза имела энергетику на несколько порядков выше, чем эти правильные, но оттого не менее банальные лозунги.
Сейчас "вера" себя скомпрометировала, а "царь" и подавно. Нужно заменить их чем-то не менее звучным.
Р ади
Н аживы
С екты