Особенность живучих советских праздников заключается в том, что власть наполняла календарные даты совершенно лживым содержанием, приучая население отмечать очередной миф и жить по другую сторону реальности, пребывая по уши в рукотворном вранье. Вот, например, 23 февраля. В этот день в 1918 году после начала демонстративного германского наступления героические революционные матросы Павла Дыбенко в районе Нарвы храбро бросили вверенные им позиции и, по-хозяйски прихватив беспризорную цистерну со спиртом, укатили по железной дороге куда-то в среднее Поволжье. В 1922–1923 годах сей знаменательный факт большевики объявили днем первого боевого столкновения красных войск с немецкими интервентами и назвали 23 февраля «днем Красной армии», превратившимся после 1991 года в «день защитника Отечества». С завидным упрямством «день угона цистерны» торжественно отмечают до сих пор. Власть и общество не в состоянии понять и почувствовать, как историческая правда напрямую связана с нынешним моральным состоянием наших «защитников Отечества».
Мистически день 23 февраля связался с днем 8 марта. Во-первых, раз в СССР появился «мужской» праздник, должен был появиться и «женский». Кстати, в 1949 году коммунисты придумали и «детский» – 1 июня («Международный день защиты детей»), но его, к счастью, выходным не сделали. Есть у нас еще и совсем особенный «День пожилого человека», но о нем мало кто помнит. Во-вторых, 8 марта по старому стилю оказалось 23 февраля – именно в этот день 90 лет назад в Петрограде начались демонстрации, положившие начало столичной революции. Почему «женским» днем стало 8 марта?
8 марта 1857 года в Нью-Йорке состоялся первый марш работниц швейных и текстильных фабрик, требовавших повышения зарплаты и улучшения условий труда. С 1908 года феминистки в США устраивали подобные акции каждый год, а в 1910 г. в Копенгагене на 2-й международной конференции женщин-социалисток американки познакомились с той самой неистовой Кларой Цеткин, которой очень понравилась идея ежегодного «женского дня». Кроме того, «мартовский день» оказался близким к радостному для Клары национальному празднику Пурим, связанному с хитроумной женщиной ветхозаветных времен царицей Есфирь – тоже весьма своеобразной феминисткой, умело крутившей мужчинами-политиками. В 480 г. до Рождества Христова Есфирь была женой персидского царя Ксеркса. Узнав о планах персов устроить этнические еврейские погромы, Есфирь, воспользовавшись всем своим женским обаянием и красотой, добилась от Ксеркса обещания уничтожить любых врагов, покушающихся на ее народ. Ксеркс обещание дал, и слово сдержал – в последующие дни по всему Персидскому царству «избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле».
Клара Цеткин решила использовать свой веселый праздник в качестве исторического фона для важного политического мероприятия. Ее инициатива нашла отклик в первую очередь в германском социал-демократическом движении, в котором не последнюю роль играла Роза Люксембург – горячая поклонница уже известного среди крайних социалистов русского эмигранта Ульянова-Ленина. Роза тоже не только праздновала Пурим, но еще и родилась 5 марта, в день совсем близкий к новому «женскому дню». Впервые «международный женский день» отметили 19 марта 1911 года в Германии, Австро-Венгрии, Дании, в 1913 году праздник впервые отметили в России, а с 1914 года он стал отмечаться постоянно 8 марта. Конечно, никто не мог предположить, что в России празднование «дня 8 марта» послужит началом Февральской революции, закончившейся Октябрьским переворотом 1917 года.
В СССР 8 марта всегда был обычным рабочим днем. Только в 1965 году его объявили выходным и нерабочим, после чего и начались всесоюзное мужское заискивание с возросшим потреблением спиртосодержащих напитков, не прекратившиеся до сих пор. Обычно на невинный вопрос: «Что именно мы празднуем 8 марта»? на тебя смотрят подозрительно как на дурачка или американского шпиона, но отвечают с большим трудом. Условия, в которых сегодня живут нью-йоркские ткачихи и швеи, сравнивать с условиями труда и быта работниц из какого-нибудь Иваново, никому в голову не приходит. Имена социалисток Клары Цеткин и Розы Люксембург сохранились только в названии улиц и площадей некоторых российских городов – и уже никто не может сказать, были ли они сестрами, матерью и дочерью, или вообще это четыре разных человека. Узкоспециальный Пурим празднуют только особо посвященные в историческое содержание праздника, и то далеко не все. Февральская революция – событие для нашего среднестатистического обывателя чуть более знакомое, чем древний Пурим, но какое отношение к мятежному Февралю 1917 года имеют современные девочки, девушки, женщины и бабушки сказать сложно… После некоторого напряжения следует выдавленный ответ: «Ну, вот, женский день. Праздник Весны. Женщин. Заботиться надо о женщинах, любить их». Дальше словарный запас исчерпан и наступает мучительная пауза.
Как будто в другие 364 календарных дня любить женщин или заботиться о них му
С последней ты зря! Путин, типа ученик Гебельса, смотри из за тебя придурка сайт прикроют! Новость то на первой странице индекса, забыл наверное что ты не у себя в доке в который ни кто не ходит.
Когда накал достигает точки кипени, то всегда для разрядки и осмысления действительности привожу этот рассказик (возможно быль).
Один день Вани Денисова.
Ранним утром ученик 4 класса приходской средней школы Иван Денисов проснулся от писка будильника своей мобилы. Пора было собираться в школу. Он откинул одеяло и потянувшись, присел на кровати. Родители уже давно ушли на работу — с тех пор, как 60-ти часовую рабочую неделю заменили на 70-ти часовую, он их почти уже и не видел по будним дням. Впрочем, Ваня вполне себе самостоятельный парнишка, чтобы сварганить себе нехитрый завтрак, как никак ему уже 10 с половиной лет, и потому, тихонько ступая, чтобы не разбудить старших сестер, он направился в сторону кухни.
"Хорошо вам, девчонкам, в школу ходить не надо"- завистливо подумал Ваня.
Подогревши в микроволновке свой завтрак, и потрапезничав, Ваня собрал свой нехитрый скарб и вышел на улицу. Дойдя до угла улиц Жертв Красного Террора и Светлейшего Князя Михалкова, он остолбенел. Перед ним стояла тумба с праздничной афишей, изображающую государя-императора, сфотографированного по случаю коронации. Но какой-то уличный хулиган красным маркером приписал к имени царя буквы "ЛЖЕ", а к единственной палке в его номере приписал еще две, так что выходило, что он Третий.
Возле тумбы стоял кабанообразный городовой, а какой-то человек в штатском, бешено жестикулируя, что-то ему рассказывал.
- Ишь, молодцы! — вполголоса произнес Ваня, и зашагал дальше, поскольку он уже достаточно сильно опаздывал в школу.
Начало уроков было такое же как всегда, после молитвы о здравии государя, чиновных и начальствующих лиц, начался урок Закона Божья.
Большую часть занятия отец Онуфрий, слегка монотонно, но весьма красноречиво описывал зверства безбожных большевиков, сопровождая свой рассказ пространными цитатами из Библии и слайдами с горами черепов и трупов. Напоследок он отдельно коснулся темы адских мук тех, кто не повинуется начальствующим и царствующим лицам, и призвал учеников всячески сигнализировать о тех, кто сегодня будет выказывать признаки радости, а наипаче тех, кто нацепит сегодня на себя знаки сатанинские на пагубу своей души.
Следующим уроком была арифметика. Бодрый, подтянутый молодой учитель Дерибасков диктовал условия задачи:
- Купец 2-й гильдии купил 7 цыбиков чая первого сорта и 6 цыбиков чая второго сорта. Определить, какой процент барыша получит купец, когда смешает весь товар вместе и продаст его как чай первого сорта, если известно, что первый сорт в два раза дороже второго....
Задача оказалась на редкость трудной и никак не решалась, тем более с таким гадюкой-купцом. Но затем Ваня представил, что это не купец с чаем, а две соревнующиеся строительные бригады из похожей задачки, которую ему рассказал Петр Васильевич, и решение ему удалось на редкость легко.
Его дневник украсился заслуженной пятеркой. После урока, на большой перемене он с радостью вышел в коридор и столкнулся со своим приятелем Сёмой Ацыповичем.
— Здорово, Сёмыч, — улыбнулся Ваня.
— Здорово, Ваныч, — приветствовал Сёма. — Ну что, продолжим наш спор?
— Продолжим! — решительно сказал Ваня. Они тихонько прошли в дальний коридор и завернули в закуток, где их никто не видел. Оглянувшись по сторонам, Сёма открыл маленькую коробочку.
— Короче, я хожу це-четыре, — сказал Сёма и сделал ход крохотной белой пешкой на крохотном поле карманных шахмат.
Партия оказалась интересной, Ваня удачно разыграл дебют, который ему как-то показал Петр Васильевич,и умудрился выиграть две лишние пешки, но хитрый Ацыпович сделал ловкий ход конем и разменял его офицера.
— Ха-ха, ничья! -воскликнул Сёма. — Разноцветные слоны во все стороны равны!
— Это еще доказать надо, — горячился Ваня, но тут оба шахматиста взвыли от боли, держась за ухо.
Дьяк Гураев, привлеченный их неосторожными возгласами незаметно подкрался к играющим, и , как старший воспитатель, с чувством исполненного долга препроводил обоих к директору.
Ваня был огорчен. К его триумфальной пятерке добавилась грозная красная надпись "Играл на перемене в шахматы. Срочно явитесь к завучу".
Следующий урок был урок истории, и ученикам показали новый фильм Светлейшего князя Михалкова — седьмую часть киноистории про командарма Котова. Ребята увлеченно следили за лихим сюжетом, в котором бесстрашный командарм сбивал из нагана вертолеты НКВД, захватил атомный бронепоезд, освободил всех заключенных Гулага и почти уже было захватил власть в стране, но был остановлен прямым попаданием атомной бомбы на Семипалатинском полигоне.
- Как ты думаешь, — спросил после фильма Ваню его одноклассник, — а восьмая часть про Котова будет?
— Как будет? — удивился Ваня. — Его ж атомной бомбой убило.
— Ну, положим, в четвертой части его вообще сожгли в печке чекисты. А он в пятой серии снова откуда-то взялся.
— Не знаю, — пожал плечами Ваня. — Вроде Михалкову больше, чем звание Светлейшего князя и камергера уже не дадут.
Внезапно их обогнал нахальный Петька Прохоров. Он забежал чуть-чуть вперед и обернулся.
— Ха-ха. А я иду на следующие уроки — английский и информатику. А вы, нищеброды, идёте домой, — начал дразниться он.
Ваня запустил в него огрызком яблока, но к несчастью, промахнулся.
Тем не менее, вредный Петька был абсолютно прав. Учеба на сегодня кончилась — родители Вани могли достаточно оплатить только базовое образование в школе.
Выйдя из ворот, Ваня, однако не пошел домой, а повернул в противоположную сторону. Если бы родители, а тем более учителя узнали, куда он идет, ему бы крепко влетело...
Чем дальше он шел, тем более грязнее становились дома и улицы, тем больше граффити попадалось на стенах. Пару раз он уже брезгливо обходил несколько резиновых мешочков и три раза едва не наступил на использованные шприцы, валяющиеся среди неубранного мусора.
В 20-х годах они слыли героями, писали воспоминания и на встречах с комсомольцами и пионерами рассказывали о своих палаческих заслугах как о революционной доблести. Хотя закулисными организаторами бессудного убийства являлись в первом случае Ленин и Свердлов, во втором — лично Ленин, это хранилось в тайне, и недалёкие непосредственные исполнители упивались собственной славой, ощущая себя "историческими личностями". Но в 30-х годах по негласному указанию "сверху" эта тема внезапно становится табуированной. Сталин начинал тогда создавать новую, отредактированную и "гламурную" историю партии, в которой посчитал неудобным выпячивать подобные "заслуги" (равно как и собственное участие в грабительских "эксах" до революции и в расстрелах — после неё). А затем и сам по-тихому "убрал" наиболее видных исполнителей. Возмездие настигло их. Судите сами:
1. Александр Георгиевич Белобородов, уральский рабочий, в 1918 – председатель Уральского областного совета, по указанию Свердлова и Ленина подписавшего формальное постановление о расстреле Царской семьи. В 1919 руководил подавлением Верхнедонского казачьего восстания, проявил исключительную жестокость при проведении "расказачивания". В дальнейшем – кандидат в члены ЦК партии, с 1923 – нарком внутренних дел. Как активный сторонник Троцкого, в 1927 исключен из партии, уволен из НКВД и сослан в Архангельск. В 1930 "раскаялся", был восстановлен в партии и возвращен из ссылки, работал в Наркомвнешторге. В 1936 арестован, на допросах подвергался пыткам по личному указанию Сталина. Расстрелян в 1938 по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР (вслед за ним была расстреляна его жена).
2. Шая Ицкович Голощёкин, витебский еврей, зубной техник, член ЦК РСДРП с 1912, человек Свердлова. В октябре 1917 – член Петроградского военно-революционного комитета. В 1918 как член исполкома Уралсовета был одним из организаторов убийства Царской семьи. С 1924 – 1-й секретарь ЦК компартии Казахстана, с особой жестокостью проводил коллективизацию, в результате которой почти 2 млн. казахов погибло от голода и 1 млн. спаслись бегством в Китай. С 1933 – главный государственный арбитр СССР. В 1939 арестован, в 1941 при подходе немцев к Москве перед эвакуацией тюрьмы расстрелян.
3. Пинхус Лазаревич Войков (Вайнер), керченский еврей, профессиональный революционер (до 1917 – меньшевик). В 1918 как комиссар Уралсовета был одним из организаторов убийства Царской семьи. В дальнейшем – член коллегии Наркомвнешторга, активно участвовал в расхищении и распродаже за границу сокровищ Императорской фамилии. С 1924 – полпред в Польше. Убит эмигрантом Борисом Ковердой в возмездие за причастность к цареубийству. В отместку за убийство Войкова советское правительство казнило без суда 20 представителей русской аристократии.
4. Иван Никитич Смирнов, сын рязанского батрака, профессиональный революционер. В годы гражданской войны – член Реввоенсовета республики, председатель Сибревкома, по указанию Ленина подписал формальный приказ о расстреле Колчака. С 1919 – кандидат в члены ЦК РКП(б), с 1923 – нарком почт и телеграфов. Как активный сторонник Троцкого, в 1927 исключен из партии и сослан. В 1929 "раскаялся", был восстановлен в партии, в дальнейшем возглавлял управление строительства Наркомтяжпрома. В 1935 арестован, в 1936 проходил на суде по открытому процессу Зиновьева–Каменева, вновь "раскаивался", по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР расстрелян.
5. Самуил Гдальевич Чудновский, бердичевский еврей, профессиональный революционер. Возглавлял чрезвычайную следственную комиссию по допросу Колчака и непосредственно руководил его расстрелом. В дальнейшем – председатель Ленинградского областного суда. В 1937 арестован и расстрелян по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР с личной санкции Сталина.
6. К этому можно добавить, что непосредственный предводитель акции по убийству Царской семьи Янкель Хаймович Юровский умер в 1938 хотя и своей смертью в должности директора Политехнического музея, но в адских мучениях от прободной язвы желудка.
И всё-таки, среди них 4-х из 6-ти ликвидировали "свои". "Революция — как Сатурн: она пожирает собственных детей" (фраза французского революционера-жирондиста Верньо, произнесённая перед гильотиной).
Комментарии
Мистически день 23 февраля связался с днем 8 марта. Во-первых, раз в СССР появился «мужской» праздник, должен был появиться и «женский». Кстати, в 1949 году коммунисты придумали и «детский» – 1 июня («Международный день защиты детей»), но его, к счастью, выходным не сделали. Есть у нас еще и совсем особенный «День пожилого человека», но о нем мало кто помнит. Во-вторых, 8 марта по старому стилю оказалось 23 февраля – именно в этот день 90 лет назад в Петрограде начались демонстрации, положившие начало столичной революции. Почему «женским» днем стало 8 марта?
8 марта 1857 года в Нью-Йорке состоялся первый марш работниц швейных и текстильных фабрик, требовавших повышения зарплаты и улучшения условий труда. С 1908 года феминистки в США устраивали подобные акции каждый год, а в 1910 г. в Копенгагене на 2-й международной конференции женщин-социалисток американки познакомились с той самой неистовой Кларой Цеткин, которой очень понравилась идея ежегодного «женского дня». Кроме того, «мартовский день» оказался близким к радостному для Клары национальному празднику Пурим, связанному с хитроумной женщиной ветхозаветных времен царицей Есфирь – тоже весьма своеобразной феминисткой, умело крутившей мужчинами-политиками. В 480 г. до Рождества Христова Есфирь была женой персидского царя Ксеркса. Узнав о планах персов устроить этнические еврейские погромы, Есфирь, воспользовавшись всем своим женским обаянием и красотой, добилась от Ксеркса обещания уничтожить любых врагов, покушающихся на ее народ. Ксеркс обещание дал, и слово сдержал – в последующие дни по всему Персидскому царству «избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле».
Клара Цеткин решила использовать свой веселый праздник в качестве исторического фона для важного политического мероприятия. Ее инициатива нашла отклик в первую очередь в германском социал-демократическом движении, в котором не последнюю роль играла Роза Люксембург – горячая поклонница уже известного среди крайних социалистов русского эмигранта Ульянова-Ленина. Роза тоже не только праздновала Пурим, но еще и родилась 5 марта, в день совсем близкий к новому «женскому дню». Впервые «международный женский день» отметили 19 марта 1911 года в Германии, Австро-Венгрии, Дании, в 1913 году праздник впервые отметили в России, а с 1914 года он стал отмечаться постоянно 8 марта. Конечно, никто не мог предположить, что в России празднование «дня 8 марта» послужит началом Февральской революции, закончившейся Октябрьским переворотом 1917 года.
В СССР 8 марта всегда был обычным рабочим днем. Только в 1965 году его объявили выходным и нерабочим, после чего и начались всесоюзное мужское заискивание с возросшим потреблением спиртосодержащих напитков, не прекратившиеся до сих пор. Обычно на невинный вопрос: «Что именно мы празднуем 8 марта»? на тебя смотрят подозрительно как на дурачка или американского шпиона, но отвечают с большим трудом. Условия, в которых сегодня живут нью-йоркские ткачихи и швеи, сравнивать с условиями труда и быта работниц из какого-нибудь Иваново, никому в голову не приходит. Имена социалисток Клары Цеткин и Розы Люксембург сохранились только в названии улиц и площадей некоторых российских городов – и уже никто не может сказать, были ли они сестрами, матерью и дочерью, или вообще это четыре разных человека. Узкоспециальный Пурим празднуют только особо посвященные в историческое содержание праздника, и то далеко не все. Февральская революция – событие для нашего среднестатистического обывателя чуть более знакомое, чем древний Пурим, но какое отношение к мятежному Февралю 1917 года имеют современные девочки, девушки, женщины и бабушки сказать сложно… После некоторого напряжения следует выдавленный ответ: «Ну, вот, женский день. Праздник Весны. Женщин. Заботиться надо о женщинах, любить их». Дальше словарный запас исчерпан и наступает мучительная пауза.
Как будто в другие 364 календарных дня любить женщин или заботиться о них му
sbelyakov.ru
Здесь когда-то было изображение.
muslib.ru
Один день Вани Денисова.
Ранним утром ученик 4 класса приходской средней школы Иван Денисов проснулся от писка будильника своей мобилы. Пора было собираться в школу. Он откинул одеяло и потянувшись, присел на кровати. Родители уже давно ушли на работу — с тех пор, как 60-ти часовую рабочую неделю заменили на 70-ти часовую, он их почти уже и не видел по будним дням. Впрочем, Ваня вполне себе самостоятельный парнишка, чтобы сварганить себе нехитрый завтрак, как никак ему уже 10 с половиной лет, и потому, тихонько ступая, чтобы не разбудить старших сестер, он направился в сторону кухни.
"Хорошо вам, девчонкам, в школу ходить не надо"- завистливо подумал Ваня.
Подогревши в микроволновке свой завтрак, и потрапезничав, Ваня собрал свой нехитрый скарб и вышел на улицу. Дойдя до угла улиц Жертв Красного Террора и Светлейшего Князя Михалкова, он остолбенел. Перед ним стояла тумба с праздничной афишей, изображающую государя-императора, сфотографированного по случаю коронации. Но какой-то уличный хулиган красным маркером приписал к имени царя буквы "ЛЖЕ", а к единственной палке в его номере приписал еще две, так что выходило, что он Третий.
Возле тумбы стоял кабанообразный городовой, а какой-то человек в штатском, бешено жестикулируя, что-то ему рассказывал.
- Ишь, молодцы! — вполголоса произнес Ваня, и зашагал дальше, поскольку он уже достаточно сильно опаздывал в школу.
Начало уроков было такое же как всегда, после молитвы о здравии государя, чиновных и начальствующих лиц, начался урок Закона Божья.
Большую часть занятия отец Онуфрий, слегка монотонно, но весьма красноречиво описывал зверства безбожных большевиков, сопровождая свой рассказ пространными цитатами из Библии и слайдами с горами черепов и трупов. Напоследок он отдельно коснулся темы адских мук тех, кто не повинуется начальствующим и царствующим лицам, и призвал учеников всячески сигнализировать о тех, кто сегодня будет выказывать признаки радости, а наипаче тех, кто нацепит сегодня на себя знаки сатанинские на пагубу своей души.
Следующим уроком была арифметика. Бодрый, подтянутый молодой учитель Дерибасков диктовал условия задачи:
- Купец 2-й гильдии купил 7 цыбиков чая первого сорта и 6 цыбиков чая второго сорта. Определить, какой процент барыша получит купец, когда смешает весь товар вместе и продаст его как чай первого сорта, если известно, что первый сорт в два раза дороже второго....
Задача оказалась на редкость трудной и никак не решалась, тем более с таким гадюкой-купцом. Но затем Ваня представил, что это не купец с чаем, а две соревнующиеся строительные бригады из похожей задачки, которую ему рассказал Петр Васильевич, и решение ему удалось на редкость легко.
Его дневник украсился заслуженной пятеркой. После урока, на большой перемене он с радостью вышел в коридор и столкнулся со своим приятелем Сёмой Ацыповичем.
— Здорово, Сёмыч, — улыбнулся Ваня.
— Здорово, Ваныч, — приветствовал Сёма. — Ну что, продолжим наш спор?
— Продолжим! — решительно сказал Ваня. Они тихонько прошли в дальний коридор и завернули в закуток, где их никто не видел. Оглянувшись по сторонам, Сёма открыл маленькую коробочку.
— Короче, я хожу це-четыре, — сказал Сёма и сделал ход крохотной белой пешкой на крохотном поле карманных шахмат.
— Ха-ха, ничья! -воскликнул Сёма. — Разноцветные слоны во все стороны равны!
— Это еще доказать надо, — горячился Ваня, но тут оба шахматиста взвыли от боли, держась за ухо.
Дьяк Гураев, привлеченный их неосторожными возгласами незаметно подкрался к играющим, и , как старший воспитатель, с чувством исполненного долга препроводил обоих к директору.
Ваня был огорчен. К его триумфальной пятерке добавилась грозная красная надпись "Играл на перемене в шахматы. Срочно явитесь к завучу".
Следующий урок был урок истории, и ученикам показали новый фильм Светлейшего князя Михалкова — седьмую часть киноистории про командарма Котова. Ребята увлеченно следили за лихим сюжетом, в котором бесстрашный командарм сбивал из нагана вертолеты НКВД, захватил атомный бронепоезд, освободил всех заключенных Гулага и почти уже было захватил власть в стране, но был остановлен прямым попаданием атомной бомбы на Семипалатинском полигоне.
- Как ты думаешь, — спросил после фильма Ваню его одноклассник, — а восьмая часть про Котова будет?
— Как будет? — удивился Ваня. — Его ж атомной бомбой убило.
— Ну, положим, в четвертой части его вообще сожгли в печке чекисты. А он в пятой серии снова откуда-то взялся.
— Не знаю, — пожал плечами Ваня. — Вроде Михалкову больше, чем звание Светлейшего князя и камергера уже не дадут.
Внезапно их обогнал нахальный Петька Прохоров. Он забежал чуть-чуть вперед и обернулся.
— Ха-ха. А я иду на следующие уроки — английский и информатику. А вы, нищеброды, идёте домой, — начал дразниться он.
Ваня запустил в него огрызком яблока, но к несчастью, промахнулся.
Тем не менее, вредный Петька был абсолютно прав. Учеба на сегодня кончилась — родители Вани могли достаточно оплатить только базовое образование в школе.
Выйдя из ворот, Ваня, однако не пошел домой, а повернул в противоположную сторону. Если бы родители, а тем более учителя узнали, куда он идет, ему бы крепко влетело...
Чем дальше он шел, тем более грязнее становились дома и улицы, тем больше граффити попадалось на стенах. Пару раз он уже брезгливо обходил несколько резиновых мешочков и три раза едва не наступил на использованные шприцы, валяющиеся среди неубранного мусора.
Простите за много БУКВ.
Письменный стол.
«Капитал» Карла Маркса.
на нём – валидол.
Белое кресло, крытое тканью,
На кресле пиджак и кепка в кармане.
В грусти, согнувшись, сидит на диване,
Седая старушка с губами в помаде,
На плачет, крепится «новой» Родины мать,
Не скоро, пожалуй, уйдёт умирать
Взгляд твёрдый! И только оскал на лице
Всю правду нам скажет о муже, отце.
Но больше никто её слушать не будет,
Муж умер в кругу искалеченных судеб,
Не долго, однако, пустым был престол,
Взлетел на него грузинский орёл.
Но больше не буду рассказывать сказки,
Здесь умер Иллич от эсэровской ласки!
Лишь кресло-каталка помнит тепло
Его дряблой жопы, его естество.
И солько бы этот «ангел» ни жил,
Он будет стоять выше всяких светил,
И будет всегда, в каждом сердце гласить:
«Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить».
1. Александр Георгиевич Белобородов, уральский рабочий, в 1918 – председатель Уральского областного совета, по указанию Свердлова и Ленина подписавшего формальное постановление о расстреле Царской семьи. В 1919 руководил подавлением Верхнедонского казачьего восстания, проявил исключительную жестокость при проведении "расказачивания". В дальнейшем – кандидат в члены ЦК партии, с 1923 – нарком внутренних дел. Как активный сторонник Троцкого, в 1927 исключен из партии, уволен из НКВД и сослан в Архангельск. В 1930 "раскаялся", был восстановлен в партии и возвращен из ссылки, работал в Наркомвнешторге. В 1936 арестован, на допросах подвергался пыткам по личному указанию Сталина. Расстрелян в 1938 по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР (вслед за ним была расстреляна его жена).
2. Шая Ицкович Голощёкин, витебский еврей, зубной техник, член ЦК РСДРП с 1912, человек Свердлова. В октябре 1917 – член Петроградского военно-революционного комитета. В 1918 как член исполкома Уралсовета был одним из организаторов убийства Царской семьи. С 1924 – 1-й секретарь ЦК компартии Казахстана, с особой жестокостью проводил коллективизацию, в результате которой почти 2 млн. казахов погибло от голода и 1 млн. спаслись бегством в Китай. С 1933 – главный государственный арбитр СССР. В 1939 арестован, в 1941 при подходе немцев к Москве перед эвакуацией тюрьмы расстрелян.
3. Пинхус Лазаревич Войков (Вайнер), керченский еврей, профессиональный революционер (до 1917 – меньшевик). В 1918 как комиссар Уралсовета был одним из организаторов убийства Царской семьи. В дальнейшем – член коллегии Наркомвнешторга, активно участвовал в расхищении и распродаже за границу сокровищ Императорской фамилии. С 1924 – полпред в Польше. Убит эмигрантом Борисом Ковердой в возмездие за причастность к цареубийству. В отместку за убийство Войкова советское правительство казнило без суда 20 представителей русской аристократии.
4. Иван Никитич Смирнов, сын рязанского батрака, профессиональный революционер. В годы гражданской войны – член Реввоенсовета республики, председатель Сибревкома, по указанию Ленина подписал формальный приказ о расстреле Колчака. С 1919 – кандидат в члены ЦК РКП(б), с 1923 – нарком почт и телеграфов. Как активный сторонник Троцкого, в 1927 исключен из партии и сослан. В 1929 "раскаялся", был восстановлен в партии, в дальнейшем возглавлял управление строительства Наркомтяжпрома. В 1935 арестован, в 1936 проходил на суде по открытому процессу Зиновьева–Каменева, вновь "раскаивался", по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР расстрелян.
5. Самуил Гдальевич Чудновский, бердичевский еврей, профессиональный революционер. Возглавлял чрезвычайную следственную комиссию по допросу Колчака и непосредственно руководил его расстрелом. В дальнейшем – председатель Ленинградского областного суда. В 1937 арестован и расстрелян по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР с личной санкции Сталина.
6. К этому можно добавить, что непосредственный предводитель акции по убийству Царской семьи Янкель Хаймович Юровский умер в 1938 хотя и своей смертью в должности директора Политехнического музея, но в адских мучениях от прободной язвы желудка.
И всё-таки, среди них 4-х из 6-ти ликвидировали "свои". "Революция — как Сатурн: она пожирает собственных детей" (фраза французского революционера-жирондиста Верньо, произнесённая перед гильотиной).