РПЦ наконец открыто определилось в своих приоритетах — стать идеологической основой для правящего олигархо-воровского клана. Хотя в самой РПЦ этот шаг не все приняли однозначно (сужу по некоторым передачам ТВ "Союз" и "Спас". Т.е. имеется определенный раскол внутри РПЦ, к чему он приведет — покажет время. Но, однозначно, верхушка РПЦ предпримет весь свой ресурс на оболванивание прихожан в стиле "Единой России".
Да, в церквях повесят плакаты "Голосуй (за едрастов), а то проиграешь. И новые иконы "святой троицы" Путин-Медведев-Кадыров повесят. Уж не знают, как бы им народ оболванить!!!
Доколе на вере православной делать деньги будете? Доколе из Церкви христианвкой надсмешище пуголоподобное делать не перестаните? Для того ль Христос за нас на кресте распят был чтобы вы на его жертве бизнес строили,для того ли Богу служите,чтобы карманы чужим добром набивать? Забыли как гнали вас за дела ваши небогоугодные? Опомнитесь и души людей спасайте не словом но делом смирения и любви!
Храмы и монастыри привратили в золотые прииски и бизнес-центры,в которы еще недавно,когда еще это были руины и развалины даже неверующий человек чувствовал благодать и намоленность.Где же эти молитвы теперь и о чем они. Службы церковные,а особенно архиерейские превратились в показуху и спектакли,где вы стоите не перед Богом, а перед «босом» — архиереем и за стенами алтаря,где «бос» и видимо Бог вас не видет травите байки и анекдоты,думая что народ этого не видет и не чувствует.Вам бы в актеры податься,цены б вам небыло! Таковы вы пастыри – таковы и мы «стадо ваше» вами брошенное. Не велика награда с амвона слово Божие кричать и кадилом махать,делом,делом учите и примером слова Божьего будьте вы и может повернется к вам народ,который ищет и будет искать душевного и духовного исцеления.Вас слушать начнут и уважать будут.Но видно не надо это вам что ль совсем и мы вам не нужны больше,только к звенящим кошелькам ваше внимание все обращено и шуршащему звуку купюр…
ПРАВОСЛАВНЫЕ!!!
Что кроме названия «православный христианин» в нас осталось? Какой пример мы показываем «неверующим» и иноверцам,что мы с вами сделали чтобы нас уважали и любили?
Не говори за всех? Хорошо,скажу за себя! Кроме как названия нет во мне ничего православного. Веду себя в обществе непристойно порой,иногда и напиваюсь,правда не дебоширю,курю,матом ругаюсь,половой внебрачной жизнью живу,обманываю,зла желаю,злой как черт,пост не соблюдаю,хотя в принципе постом почему-то теперь называют диету обычную,про исполнение Заповедей вообще молчу… Коротко говоря,я спокойно грешу,зная что это грех и что на исповеди каяться придется,но все равно грешу. И что кроме названия еще скажу в свое оправдание? Да ничего! Правда совесть еще жива и не перестает меня обличать в вышеописанном,да и сам я стараюсь исправиться и пытаюсь бороться,хотя мало что получается…
Так что мы с вами сделали,чтобы нас уважали? Сами себя надсмешищем в глазах людей делаем . И где же наша любовь которая к вере самые озлобленные сердца приводила,где вера,за которую первые христиане кровь проливали,где смирение и кротость,которой славилась наша вера в лице подвижников и монахов?
Им, «неверующим» простится больше чем нам. Нам большее дано и большее спросится.
Больно видеть,когда совсем невоцерковленный человек своим образом жизни становится примером для «верующего»,примером любви и доброты.Да,он не ходит в храм,не мольтся,но все свое счастье всего себя отдает,нет,дарит окружающим,забывая самого себя ради другого,подчас совершенно незнакомого человека .Всегда поможет,последнее отдаст нуждающемуся,когда за последнего спившегося бомжа болит его сердце и душа… А что у нас ,что в наших душах происходит?Мы стали мытарями и фарисеями и за это огребем по полной! И даже зная это мы даже не пытаемся исправиться((( Последние будут первыми,помните эти слова?Так вот как бы нам с вами этими последними то не оказаться,хотя я сам последним в последних себя считаю!
Эх,а ведь помнится время то небывалого духовного подъема – 80-90е,когда открывались храмы и монастыри.Как же приятно было молиться в полуразрушенном храме и ощущать духовное единение,вместо которого теперь пустота сверкающая позолотой иконостаса и полное равнодушие «зажравшихся» наших пастырей,которых мы почему-то не имеем права ни осуждать ни обсуждать даже. Что же произошло,куда том порыв духовный делся? На этот вопрос я не могу найти ответа…
Пока еще не поздно,надо начинать приходить в себя и начинать не с дрескота,а с себя самих!!!
НЕВЕРУЮЩИЕ!!!
Продолжайте нас обличать в делах и поступках наших,неподобающих нам – христианам. Если слово Божие и собственная совесть нас не могут разбудить,то может вашими трудами мы хоть от части придем в чувства и вернем церкви уважение делами доброты и людви,где не будет места ни политике ни корыстному златолюбию. Не молчите и обличайте нас,пока мы окончательно не привратились в каменные столпы,ничего не чувствующие и не видящие!
Простите,если кому что не понравилось,всем не угодишь,но надоела эта игра в веру ,эта постановка молитв, этот спектакль тупого ритуального исполнения и обрядов шаманства в который превратили церковные службы и всю общественную жизнь Церкви,призванную с л у ж и т ь Богу и л ю д я м!!!
— Так это вы, святой отец,— проскрежетал Ипполит Матвеевич,— охотитесь за моим имуществом?
С этими словами Ипполит Матвеевич лягнул святого отца ногой в бедро.
Отец Федор изловчился и злобно пнул предводителя в пах так, что тот согнулся.
— Это не ваше имущество.
— А чье же?
— Не ваше.
— А чье же?
— Не ваше, не ваше.
— А чье же, чье?
— Не ваше.
Шипя так, они неистово лягались.
— А чье же это имущество? — возопил предводитель, погружая ногу в живот святого отца. Преодолевая боль, святой отец твердо сказал:
— Это национализированное имущество.
— Национализированное?
— Да-с, да-с, национализированное. Говорили они с такой необыкновенной быстротой, что слова сливались.
— Кем национализировано?
— Советской властью! Советской властью!
— Какой властью?
— Властью трудящихся.
— А-а-а!.. — сказал Ипполит Матвеевич леденея. Властью рабочих и крестьян?
— Да-а-а-с!
— М-м-м!.. Так, может быть, вы, святой отец, партийный?
— М-может быть?
Тут Ипполит Матвеевич не выдержал и с воплем «может быть!» смачно плюнул в доброе лицо отца Федора. Отец Федор немедленно плюнул в лицо Ипполита Матвеевича и тоже попал. Стереть слюну было нечем: руки были заняты стулом. Ипполит Матвеевич издал звук открываемой двери и изо всей мочи толкнул врага стулом. Враг упал, увлекая за собой задыхающегося Воробьянинова. Борьба продолжалась в партере.
Вдруг раздался треск, отломились сразу обе передние ножки. Забыв друг о друге, противники принялись терзать ореховое кладохранилище. С печальным криком чайки разодрался английский ситец в цветочках. Спинка отлетела, отброшенная могучим порывом. Кладоискатели рванули рогожу вместе с медными пуговичками и, ранясь о пружины, погрузили пальцы в шерстяную набивку. Потревоженные пружины пели. Через пять минут стул был обглодан. От него остались рожки да ножки. Во все стороны катились пружины. Ветер носил гнилую шерсть по пустырю. Гнутые ножки лежали в яме. Брильянтов не было.
— Ну что, нашли? — спросил Ипполит Матвеевич задыхаясь.
Отец Федор, весь покрытый клочками шерсти, отдувался и молчал.
— Вы аферист! — крикнул Ипполит Матвеевич. — Я вам морду побью, отец Федор!
— Руки коротки,— ответил батюшка.
— Куда же вы пойдете весь в пуху?
— А вам какое дело?
— Стыдно, батюшка! Вы просто — вор!
— Я у вас ничего не украл!
— Как же вы узнали об этом? Использовали в своих интересах тайну исповеди? Очень хорошо! Очень красиво!
Ипполит Матвеевич с негодующим «пфуй» покинул пустырь и, чистя на ходу рукава пальто, направился домой.
Комментарии
кандидаты пидоры
И веру в господа у нас вывозят потихоньку...
Доколе на вере православной делать деньги будете? Доколе из Церкви христианвкой надсмешище пуголоподобное делать не перестаните? Для того ль Христос за нас на кресте распят был чтобы вы на его жертве бизнес строили,для того ли Богу служите,чтобы карманы чужим добром набивать? Забыли как гнали вас за дела ваши небогоугодные? Опомнитесь и души людей спасайте не словом но делом смирения и любви!
Храмы и монастыри привратили в золотые прииски и бизнес-центры,в которы еще недавно,когда еще это были руины и развалины даже неверующий человек чувствовал благодать и намоленность.Где же эти молитвы теперь и о чем они. Службы церковные,а особенно архиерейские превратились в показуху и спектакли,где вы стоите не перед Богом, а перед «босом» — архиереем и за стенами алтаря,где «бос» и видимо Бог вас не видет травите байки и анекдоты,думая что народ этого не видет и не чувствует.Вам бы в актеры податься,цены б вам небыло! Таковы вы пастыри – таковы и мы «стадо ваше» вами брошенное. Не велика награда с амвона слово Божие кричать и кадилом махать,делом,делом учите и примером слова Божьего будьте вы и может повернется к вам народ,который ищет и будет искать душевного и духовного исцеления.Вас слушать начнут и уважать будут.Но видно не надо это вам что ль совсем и мы вам не нужны больше,только к звенящим кошелькам ваше внимание все обращено и шуршащему звуку купюр…
ПРАВОСЛАВНЫЕ!!!
Что кроме названия «православный христианин» в нас осталось? Какой пример мы показываем «неверующим» и иноверцам,что мы с вами сделали чтобы нас уважали и любили?
Не говори за всех? Хорошо,скажу за себя! Кроме как названия нет во мне ничего православного. Веду себя в обществе непристойно порой,иногда и напиваюсь,правда не дебоширю,курю,матом ругаюсь,половой внебрачной жизнью живу,обманываю,зла желаю,злой как черт,пост не соблюдаю,хотя в принципе постом почему-то теперь называют диету обычную,про исполнение Заповедей вообще молчу… Коротко говоря,я спокойно грешу,зная что это грех и что на исповеди каяться придется,но все равно грешу. И что кроме названия еще скажу в свое оправдание? Да ничего! Правда совесть еще жива и не перестает меня обличать в вышеописанном,да и сам я стараюсь исправиться и пытаюсь бороться,хотя мало что получается…
Так что мы с вами сделали,чтобы нас уважали? Сами себя надсмешищем в глазах людей делаем . И где же наша любовь которая к вере самые озлобленные сердца приводила,где вера,за которую первые христиане кровь проливали,где смирение и кротость,которой славилась наша вера в лице подвижников и монахов?
Им, «неверующим» простится больше чем нам. Нам большее дано и большее спросится.
Больно видеть,когда совсем невоцерковленный человек своим образом жизни становится примером для «верующего»,примером любви и доброты.Да,он не ходит в храм,не мольтся,но все свое счастье всего себя отдает,нет,дарит окружающим,забывая самого себя ради другого,подчас совершенно незнакомого человека .Всегда поможет,последнее отдаст нуждающемуся,когда за последнего спившегося бомжа болит его сердце и душа… А что у нас ,что в наших душах происходит?Мы стали мытарями и фарисеями и за это огребем по полной! И даже зная это мы даже не пытаемся исправиться((( Последние будут первыми,помните эти слова?Так вот как бы нам с вами этими последними то не оказаться,хотя я сам последним в последних себя считаю!
Эх,а ведь помнится время то небывалого духовного подъема – 80-90е,когда открывались храмы и монастыри.Как же приятно было молиться в полуразрушенном храме и ощущать духовное единение,вместо которого теперь пустота сверкающая позолотой иконостаса и полное равнодушие «зажравшихся» наших пастырей,которых мы почему-то не имеем права ни осуждать ни обсуждать даже. Что же произошло,куда том порыв духовный делся? На этот вопрос я не могу найти ответа…
Пока еще не поздно,надо начинать приходить в себя и начинать не с дрескота,а с себя самих!!!
НЕВЕРУЮЩИЕ!!!
Продолжайте нас обличать в делах и поступках наших,неподобающих нам – христианам. Если слово Божие и собственная совесть нас не могут разбудить,то может вашими трудами мы хоть от части придем в чувства и вернем церкви уважение делами доброты и людви,где не будет места ни политике ни корыстному златолюбию. Не молчите и обличайте нас,пока мы окончательно не привратились в каменные столпы,ничего не чувствующие и не видящие!
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Что же на деле получается сами все видите...
С этими словами Ипполит Матвеевич лягнул святого отца ногой в бедро.
Отец Федор изловчился и злобно пнул предводителя в пах так, что тот согнулся.
— Это не ваше имущество.
— А чье же?
— Не ваше.
— А чье же?
— Не ваше, не ваше.
— А чье же, чье?
— Не ваше.
Шипя так, они неистово лягались.
— А чье же это имущество? — возопил предводитель, погружая ногу в живот святого отца. Преодолевая боль, святой отец твердо сказал:
— Это национализированное имущество.
— Национализированное?
— Да-с, да-с, национализированное. Говорили они с такой необыкновенной быстротой, что слова сливались.
— Кем национализировано?
— Советской властью! Советской властью!
— Какой властью?
— Властью трудящихся.
— А-а-а!.. — сказал Ипполит Матвеевич леденея. Властью рабочих и крестьян?
— Да-а-а-с!
— М-м-м!.. Так, может быть, вы, святой отец, партийный?
— М-может быть?
Тут Ипполит Матвеевич не выдержал и с воплем «может быть!» смачно плюнул в доброе лицо отца Федора. Отец Федор немедленно плюнул в лицо Ипполита Матвеевича и тоже попал. Стереть слюну было нечем: руки были заняты стулом. Ипполит Матвеевич издал звук открываемой двери и изо всей мочи толкнул врага стулом. Враг упал, увлекая за собой задыхающегося Воробьянинова. Борьба продолжалась в партере.
Вдруг раздался треск, отломились сразу обе передние ножки. Забыв друг о друге, противники принялись терзать ореховое кладохранилище. С печальным криком чайки разодрался английский ситец в цветочках. Спинка отлетела, отброшенная могучим порывом. Кладоискатели рванули рогожу вместе с медными пуговичками и, ранясь о пружины, погрузили пальцы в шерстяную набивку. Потревоженные пружины пели. Через пять минут стул был обглодан. От него остались рожки да ножки. Во все стороны катились пружины. Ветер носил гнилую шерсть по пустырю. Гнутые ножки лежали в яме. Брильянтов не было.
— Ну что, нашли? — спросил Ипполит Матвеевич задыхаясь.
Отец Федор, весь покрытый клочками шерсти, отдувался и молчал.
— Вы аферист! — крикнул Ипполит Матвеевич. — Я вам морду побью, отец Федор!
— Руки коротки,— ответил батюшка.
— Куда же вы пойдете весь в пуху?
— А вам какое дело?
— Стыдно, батюшка! Вы просто — вор!
— Я у вас ничего не украл!
— Как же вы узнали об этом? Использовали в своих интересах тайну исповеди? Очень хорошо! Очень красиво!
Ипполит Матвеевич с негодующим «пфуй» покинул пустырь и, чистя на ходу рукава пальто, направился домой.
ИМХО, не нужны Богу посредники между ним и людьми, по определению.
Бог сам в состоянии связаться с любым человеком, если того захочет.
Вывод простой: Все епископы, попы, муфтии и прочие религиозные деятели —
шарлатаны и жулики, наживающие за счет верующих.
ps: ЕдаРасты суки.