-
I23 ноя 10На реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались, мост загудел — выезжает чудо-юдо змей девятиглавый. У коня дым из ушей валит, из ноздрей пламя пышет. Вдруг конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади хорт ощетинился.
— Что ты, волчья сыть, спотыкаешься? Ты воронье перо, трепещешься? А ты, песья шерсть, ощетинилась? Слышите друга аль недруга?
— Слышим недруга. Не Иван ли здесь — коровий сын?
— Его костей сюда и ворон не занашивал, не только ему самому быть.
Тут Иван — коровий сын выскочил из-под моста:
— Врешь ты! Я здесь!
... -
D23 ноя 10Что хорошего было в Советском Союзе? Когда в деревню возили масло и мясо. Из города в деревню возили продукты! Такая деревня не может по определению быть хорошей, и страна не может быть хорошей.
В 80-е очень бедно жили. В 90-х стало побольше всего появляться. А когда хорошо: тогда или сейчас? Ну откуда я знаю? Это городское мышление. Нет такого, что-то хорошо, а что-то плохо.
---
В 80-е у нас в деревне держали двух коров + телята. Два-три десятка овец. Свиноматку и хряка. Гусей, уток, курей никто не считал. Пчёл 30 семей. За каким таким мясом в город??? -
23 ноя 10мне вся эта шумиха очень живо напоминает колю воронова с его стрекозой любви. только коля был просто блаженным юродивым, а игорь типа за народ. но суть одна.-
23 ноя 10просто модный тренд у московского офисного плангтона. идеологии там ноль.
-
-
-
23 ноя 10Это проект. Я даже не сомневаюсь в этом. Парень может быть даже не в курсе, что его используют в этом проекте.
Это никак не умаляет его достоинств.
Песен не слыхал, но ответы его мне нравятся. -
Сделано с
NoNaMe