А к чему все это? Тоска по советской власти? У меня дед 1900 года рождения. Из его рассказов никто не гододал. Пока не началась продразверстка. Которая для меня продлилась до конца 80. Пока Вы там в Москве жрали карбонат и колбасы, я на переменах бегал отмечаться в очередь за мясом с номерком на руке. За молоком надо было простоять 2-3 часа. И то его продавали 3 дня в неделю. А банка майонеза хранилась с Нового года до 8 марта. Рассказать, как в начале 80 на север не завозили картошку? Как потом решили проблему, привезя сушеную , которую есть было не возможно. А дачь-огородов тогда не было — тупо землю не давали под это. Давайте спорить об сщастливом детстве в СССР с теми , кто там жил.
Занимаясь генеалогией, я обратил внимание, что в крестьянских семьях 19-го при фантастической по нынешним временам рождаемости 10-14 детей, до деторородного возраста доживало всего 2-3. Уверен, что далеко от непростой жизни это было. Мой дед вспоминал, что работали-то много, а кусок хлеба и стакан молока да и то не каждый вечер.
Может и такое было. Мне бабка (ещё жива, 99 лет отпразновали) и прабабка рассказавали другое. Тверская губерня, коров штук 20-ть, лошадей табунчик, овцы, куры — никто не считал, большой дом в деревне и дом на центральной улице Ржева. Работали на земле всей семьёй (наёмников не брали принципиально), детей с семи лет приучали к труду. Бабка помнит как целый день на мельнице таскала мешка с мукой и зерном (мельник — брат прадеда) а вечером ещё на танцульки бежала. Никто не голодал. Своих наделов земли не хватало, так прадед езди по деревням: арендовал неухоженные участки у хозяев. Сеяли лен, а потом возил продавать в Москву. Кстати, потомки до сих пор живут в тех местах, работают много, но и живут неплохо, ни одного пьяницы в роду не было. При советской власти, уже после войны пасеку 40 ульев держали. Может, всё-таки от людей и желания работать что-то тоже зависит?
"Может, всё-таки от людей и желания работать что-то тоже зависит?" Да в первую очередь! Я и сам кровей, простите, подлых. Застал в живых прадеда, много послушал, чего-то запомнил. Но! как вы смотрите на возможность раскачать русского мужика и обывателя на три революции подряд? Зная себя — это очень пронять надобно, до самых костей. Так что видимо рыбка-то с головы шибко загнила. И ноне то же, не так ли?
мельник в деревне — монополист, причем монополист не только в той деревне, где устроена мельница, но и в ближайших. Влияние его по тамошним меркам огромно :
1. он устанавливает произвольные цены за помол,
2. он может взять молоть зерно, а может не взять под благовидным предлогом или без оного.
3. он может просто устроить саботаж в разгар страды : мельница сломалась, никому молоть зерно не буду, идите все лесом...
Тем самым он может диктовать свою волю не только односельчанам (подумашь, пьянь какая-то под ногами путается), и жителям окрестных деревень, но и местной власти.
Мельник гораздо влиятельней, чем кулак, который дает в наем коня или инвентарь, т.к. кулаков может быть несколько, не дал один, даст- другой или третий. А мельник, то один на десяток-другой деревень и держать за горло может сильней иного властьимущего.
Дядьку бабкинового ведь раскулачили, если сам мельницу советам не отдал, так ведь?
Дядьки судьбу, честно говоря не знаю, но его потомки живут там же, а вот прадеда моего раскулачили, в колхоз он не пошёл, поэтому поехал в лагерь, где заболел и его отпустили помирать домой. Хорошо, при раскулачке дом в деревне оставили и одежду (раньше и одежду забирали) — детей было много, да и в деревне уважаем был: не отказывал в помощи, а на праздники поляну за свой счёт накрывал. А раскулачивал его самый горький пьяница в округе, но с "левольвертом".
Вот только что у отца уточнил хотя у пробабки всё это раньше выспрашивал:
Услугами мельника никто в деревнях не пользовался, раньше у каждой семьи были свои жернова, когда надо была мука, где то за час намалывали в прок на 2-3 дня муки приблизительно на пол почтового ящика.
У крестьян в основном была посажена рожь да картошка, а ржаная мука плохо хранится поэтому хранили только в зёрнах, ну и соответственно никакой муки не мололи. Да и это стоит денег молоть муку, могут позволить себе только помещики да очень зажиточные крестьяне.
Все в округе в деревни не слыхивали про существование какой нибудь мельницы, хотя Пушкинские Горы находятся от нашей деревни в 25 км. а там как известно есть мельница "туристический объект".
Это всё относится к Псковской области что я написал.
А кому интересно почитать про быт крестьян, раскулачивание могут почитать про нашу местность очень интересный сайт с достоверными источниками. Особенно про раскулачивание жёстко написано, даёт полную картину про людей и быт.
Не купцы, это точно. Крестьяне и, конечно, зажиточные. Беднота была, как без нее, но кто хотел, мог работать: спрос на рабочие руки был. А деревни зажиточные были (в ржевском котле почти все погибли), все в округе в основном лён выращивали отменного качества, земля там такая и климат, другие культуры плохо родили. Я те места хорошо знаю — с детсва к сестре бабушки на три месяца каникул депортировали с асфальта. Бабка говорила — там деревня была, там тоже, а там побогаче наших жили... После войны одни бабы остались, мужиков повыбило почти всех, бабка из концлагеря с моей матерью вернулась на подводе с зерном! Немцы перед приходом наших оставшихся в живых хозяевам раздали, белорусам, так и там не пропала — привыкла работать, становилась косить — мужики не успевали, а по ночам рубашки вышивала на обмен, дочку спасала. А как линя фронта подошла, так пошла к хозяину и сказала, мол, давай лошадь и подводу зерна, а то всё про тебя нашим расскажу. Испугался, куда деваться.
Моя бабушка (царствие ей небесное, 1913 г. р.) рассказывала что нищенствовали те кто работать не хотел и таких было не много. А жили нормально — зимой свинину ели. Летом (холодильников не было) — кур.
Повеселило это: "Каждый хороший хозяин имел книгу ведения хозяйства, в которой учитывались все доходы и расходы." — это почти поголовно неграмотное крестьянство то, помимо того что горбатилось на поле еще и бухгалтерию вело? И ведь верят же некоторые подобным "свидетельствам"
Комментарии
НО
против фактов не попрешь :)
пролетарско-крестьянские революции на сытый желудок не делаются.
поэтому и не получились они в более сытых Европах
Поделись, твой дед — это 99% населения России в 1900 году?
Далее, пиздаболишко, расскажи, какие даты упоминаются в статье?
>А дачь-огородов тогда не было — тупо землю не давали под это.
Пиздаболишко, в начале 80 дачи были. Не бреши.
>Пока не началась продразверстка. Которая для меня продлилась до конца 80.
Вот это "продразверстка" что ли:
>я на переменах бегал отмечаться в очередь за мясом с номерком на руке
---
>Давайте спорить об сщастливом детстве в СССР с теми , кто там жил.
У тебя это больная тема? Ты больше ни о чём думать не можешь?
Ты правда настолько туп, что пытаешься в обсуждении статьи "Питание крестьян до революции" пропихнуть свои детские комплексы?
+ в репу и в новость.
Статью сохранил, как аргумент для оффлайн-убеждения идиотов
1. он устанавливает произвольные цены за помол,
2. он может взять молоть зерно, а может не взять под благовидным предлогом или без оного.
3. он может просто устроить саботаж в разгар страды : мельница сломалась, никому молоть зерно не буду, идите все лесом...
Тем самым он может диктовать свою волю не только односельчанам (подумашь, пьянь какая-то под ногами путается), и жителям окрестных деревень, но и местной власти.
Мельник гораздо влиятельней, чем кулак, который дает в наем коня или инвентарь, т.к. кулаков может быть несколько, не дал один, даст- другой или третий. А мельник, то один на десяток-другой деревень и держать за горло может сильней иного властьимущего.
Дядьку бабкинового ведь раскулачили, если сам мельницу советам не отдал, так ведь?
Услугами мельника никто в деревнях не пользовался, раньше у каждой семьи были свои жернова, когда надо была мука, где то за час намалывали в прок на 2-3 дня муки приблизительно на пол почтового ящика.
У крестьян в основном была посажена рожь да картошка, а ржаная мука плохо хранится поэтому хранили только в зёрнах, ну и соответственно никакой муки не мололи. Да и это стоит денег молоть муку, могут позволить себе только помещики да очень зажиточные крестьяне.
Все в округе в деревни не слыхивали про существование какой нибудь мельницы, хотя Пушкинские Горы находятся от нашей деревни в 25 км. а там как известно есть мельница "туристический объект".
Это всё относится к Псковской области что я написал.
А кому интересно почитать про быт крестьян, раскулачивание могут почитать про нашу местность очень интересный сайт с достоверными источниками. Особенно про раскулачивание жёстко написано, даёт полную картину про людей и быт.
vrev.ru
Выходит, мельники строили в Псковской области мельницы для красоты?
А семейство Ганибалов и баронов Врёвских видимо только ими и пользовалось.
Крестьянам тратить деньги на мельницу, когда можно за час намолоть нафиг нужно.
И откуда у крестьян деньги? Зачем бред пишешь, думаешь, если ты напишешь бред, кто-то поверит, что это мой бред?
Нет, детка, это твой бред, сугубо личный.
Натурой расплачивались крестьяне.
P.S. Нравится тебе быть идиотом — так к тебе и относиться будут, ага.