да , ужж...под склады , говоришь? А фрески сбивать , чтобы картофель не пророс? А просто сносить , чтобы изменить память, прикрываясь "материализьмом" ?
Ну , ежли говорить о прикладном значении религии , то ответьте на вопрос : а какая философия (или Идея, если угодно) может на сегодня спасти русское общество? Язык давно стал принадлежность всех (а русские и аглицкий — с трудом , не говоря о чеченском) , конфессиональной принадлежности не стало , партийной — увольте...Православие могло бы стать тем объединяющим русских принципом , которое спасло бы наш народ от исчезновения — пропуском в , скажем так, "Русский Мир".
И не надо вводить во флуд про попов и беспошлинные сигареты — сейчас я о другом.
Статья говорит о том несчастье , что случилось с нашей страной , где дорвавшийся до хлебальни враг распродавал и разрушал то , что не он созидал . Оправдывая их "в честь годовщины" — значит обречь себя на повтор.
Что-то православие не спасло Россию от поражения в русско-японской войне и Первой мировой. Забываете, что Россия это и татары и буряты, и народы севера.
и пол-Москвы — это азеры , чехи и ары? И курбан-байрам вам по сердцу? И Тыва с Дагестаном? Что ж...обрезайтесь , манкурты , скоро Христианство станет вашим настоящим врагом , а не придуманным.
Дорвавшиеся до власти в 17-м "враги" за 20 лет создали великую страну. На обломках, на болотах, на невежестве. И создали все то, за счет чего существуют последние 20 лет обломки той великой страны, проедая и просерая то, что такой ценой наши прадеды выстроили. Не от хорошей жизни они продавали картины и золото, а потому что другого пути не было.
Дали волю попам. Дали волю лживой идее — религии. И что?
МИФ № 9: "БОЛЬШЕВИКИ ЗАГУБИЛИ ВЕЛИКУЮ КУЛЬТУРУ РОССИИ"
"Как было раньше принято на Руси — мать у рояля, а с детьми гувернантка".
Из передачи телеканала "Культура"
"За 70 лет Советской власти в Москве не было открыто ни одного концертного зала".
Из заметки в "Московском Комсомольце"
Для начала — несколько цифр. По данным российской переписи населения 1897 года 73 % населения России в возрасте старше 9 лет были неграмотны. Спустя четверть века, к 1913 году, положение нисколько не изменилось к лучшему. По данным военного ведомства России в 1913 г., накануне 1-й мировой войны, из каждой тысячи призывников 640 было неграмотных (для сравнения — в европейских странах этот показатель был от 1 до 6 человек на тысячу). Если учесть, что в малоимущих семьях чаще всего стремились при возможности обучать хотя бы мальчиков, то в женской части населения неграмотность была ещё выше, что и давало в среднем те же 73 %.
Возникает вопрос — можно ли вообще говорить о высокой культуре в царской России, если, несмотря на целый ряд имён блестящих деятелей культуры, выросших и творивших в России, их творения были недоступны для огромного большинства населения? Как могли люди, не умеющие читать, познать и оценить произведения Чехова, Толстого, Короленко... (Не говоря уже о том, в каком проценте семей на Руси стоял рояль и были гувернантки, во многих ли крестьянских избах и рабочих бараках так "было принято на Руси"). Характеризуя состояние просвещения в России, В.И. Ленин в 1913 г. писал: "Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания — такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России" (ПСС, т.23, стр.127).
Именно поэтому Советское Правительство Декретом от 29.12.19 г. обязало всё население в возрасте от 8 до 50 лет обучаться грамоте на русском или своём национальном языке (по выбору). Для этого создавались специальные "школы грамоты", кружки ликвидации безграмотности ("ликбез") на предприятиях, в сельских населенных пунктах. Таким обучением было охвачено за 20 лет около 90 миллионов человек. Тогда же было введено бесплатное обучение детей в школах, что позволило учиться детям даже самых бедных родителей.
В результате этих мер процент неграмотных, который, как мы видели, за последние четверть века существования царской власти в России практически не уменьшился, — за первые четверть века Советской власти сократился с 73 до 15 %, а в дальнейшем — до 2 -3 %. Можно ли это назвать разрушением культуры? Или правильнее назвать это невиданным в истории человечества взлётом культуры? Судите сами. За недостатком места мы привели только средние данные по всей России, а соответствующие данные по национальным республикам ещё более впечатляют.
Советская власть видела свою задачу в области культуры в том, чтобы достижения культуры, искусства, науки, ранее доступные только узкому слою богатых людей, стали достоянием всех социальных слоёв населения (в первую очередь — трудящихся) и на всей территории страны.
Важную роль в распространении культуры сыграли клубные учреждения. В прежней, царской России клубы были доступны тоже только для высших слоёв общества. Правда, в последние 25 — 30 лет возникли так называемые "народные дома" для трудящихся. К 1917 г. их было во всей России 237 (существенно меньше, чем общее количество городов в стране), причём, в это число входили не только государственные ("казённые"), но и кооперативные, и частные. А уже к окончанию гражданской войны, в 1922 г., в России было 12200 клубов, а к 1940 г. их стало почти 120 тысяч. С 1918 г. до 1922 г., т.е. уже во время гражданской войны в Москве было образовано как минимум четыре театра, а затем их стало несколько десятков. В эти же годы были открыты первые историко-художественные музеи, например, в 1918 г. — в Абрамцево, в Останкино, в Кусково, в 1920 г. — музей им. Ф.И. Тютчева в Мураново и многие другие. Это тоже, по мнению некоторых мифотворцев, называется разрушением культуры?
Широкое распространение грамотности вызвало потребность в расширении сети библиотек. За первые четверть века Советской власти число массовых общедоступных библиотек (не считая специальных) возросло почти в 7 раз, а количество книг в них — более чем в 20 раз. Это тоже, конечно, следует считать ударом по российской культуре?
Для руководства повсеместно возникающими клубами, библиотеками, народными театрами, музеями требовались подготовленные кадры. И, несмотря на все трудности послереволюционного периода и начавшейся гражданской войны, Советское Правительство нашло возможность создать в 1918 г. в Петрограде Институт внешкольного образования, подготовивший большое количество квалифицированных специалистов для распространения культуры. За те же годы гражданской войны в Москве было открыто двенадцать ВУЗов самого разного профиля.
Из всего этого ясно видно, что вопросы образования, культуры, науки для Советской власти с самого начала были вопросами приоритетными, которым эта власть уделяла самое большое внимание, несмотря н
Из всего этого ясно видно, что вопросы образования, культуры, науки для Советской власти с самого начала были вопросами приоритетными, которым эта власть уделяла самое большое внимание, несмотря на все неимоверные трудности.
Конечно, процесс преобразования социальных отношений в России, революционный поворот страны на путь строительства социализма был сложен. Он неизбежно должен был включать борьбу с теми деятелями буржуазной культуры, которые не приняли революцию, противодействовали ей своими произведениями, своими публичными заявлениями и действиями, своими накопленными прежде материальными средствами. Это естественно должно было привести и привело к уходу из России некоторого, может быть, даже значительного числа деятелей литературы, искусства, науки. В ряде случаев приходилось применять и репрессивные меры, когда сопротивление таких деятелей принимало опасные для молодой Советской власти формы (хотя, конечно, эти меры и близко нельзя сравнить с теми ужасами, с тем вандализмом, с теми поистине катастрофическими разрушениями и массовым уничтожением культуры и её носителей, которые принесло с собой "гуманнейшее" христианство, устанавливая своё владычество над странами и народами с великой цивилизацией и культурой). Но рухнула ли в связи с этим культура России, как утверждают мифотворцы? Нет, не рухнула! С победившим народом осталось большинство талантливых писателей, актёров, художников, крупных научных работников. Назовём лишь некоторых, в том числе великих. Писатель М. Горький, поэты В. Маяковский, В. Брюсов, А. Блок, художники С. Герасимов, А. Пластов, скульпторы В. Мухина, С. Конёнков, Н. Андреев, архитекторы братья Веснины, И. Жолтовский, артисты В. Качалов, М. Ермолова, режиссёры К. Станиславский, С. Эйзенштейн, учёные И. Павлов, Н. Жуковский, К. Циолковский, К. Тимирязев, Н. Лузин и многие, многие другие создали заслуженную мировую славу искусству и науке Советского народа. Многие другие выдающиеся деятели из числа поначалу уехавших вскоре поняли истинное положение дел, увидели всю ложь белогвардейской пропаганды и вернулись на своё место в культуре своей страны. Среди них — А. Толстой, А. Куприн и другие.
Уместно вспомнить, что упомянутый здесь поэт-лирик А. Блок, отвечая на обвинения в адрес восставших крестьян в вандализме и на призывы покинуть Россию, говорил: "Отчего гадят в любезных вашему сердцу барских усадьбах? Оттого, что там насиловали и пороли девок — не у того барина, так у соседа". Тоже небольшой штрих об уровне культуры помещичьей Руси...
Нельзя не отметить и то, что изменение социального строя в нашей стране в результате Революции 1917 г. позволило проявиться многим талантам, ранее обреченным оставаться неузнанными и невостребованными. Кем стал бы, не совершись Октябрьская революция, к примеру, такой самородок, как М. Шолохов? Могли ли развиться литературные таланты Ф. Панферова, К. Федина, Л. Леонова, А. Твардовского? Нашел бы поддержку в царской России великий инженерный талант таких людей, как авиаконструкторы Ильюшин, Яковлев, Антонов, ракетчики Королев, Пилюгин, Янгель? Ведь это всё выходцы из тех слоёв народа российского, которым в условиях царского режима крайне трудно было получить образование и практически невозможно было проявить свои способности. Яркий пример тому — судьба К. Циолковского. И только Советская власть открыла доступ к науке всем способным людям.
Об этом опять лучше всего говорят цифры. Если царская Россия имела всего 190 тыс. специалистов всех отраслей с высшим и средним специальным образованием, то уже через 10 лет после Великого Октября их стало 521 тысяча, а к началу Великой Отечественной войны — 2 млн. 401 тысяча. А ведь способность государства обеспечить подготовленными кадрами все отрасли хозяйства и производства есть тоже один из показателей уровня культуры в стране. Наверное, большевики окончательно подорвали культуру, подготовив такое количество грамотных специалистов?
Ну, а смешную выдумку о концертных залах — см. цитату из "Московского Комсомольца" в преамбуле этой статьи — даже и опровергать не стоит. Ей может поверить только тот, кто ни разу в жизни не был ни в Концертном зале им. Чайковского, ни в Концертном зале "Россия", ни в концертном зале в Олимпийской деревне, ни в многих-многих десятках других московских концертных залах, построенных, ясное дело, именно при Советской власти. Впрочем, МК рассчитан как раз на таких... А нормальному культурному человеку хорошо известны выдающиеся достижения советского музыкального искусства, хорошо известна мировая слава наших великих советских музыкантов.
Нужно сказать, хотя бы кратко, и о том, что большевиков обвиняют в гонениях на религию, в том, что была если не совсем уничтожена, то сильно подорвана религиозная основа духовного воспитания народа. Давайте рассмотрим и это обвинение.
Во-первых, широкое распространение в каком-либо народе религиозной идеи совсем не говорит о высоком культурном уровне этого народа. Скорее — наоборот, ибо религиозность свидетельствует о недостаточном распростр
Скорее — наоборот, ибо религиозность свидетельствует о недостаточном распространении научных знаний.
Во-вторых, нельзя считать правдой то, что русский народ до революции был глубоко религиозен и с почтением относился к религиозным святыням и догмам. Свидетельства обратного можно найти в произведениях и Пушкина, и Белинского, и Некрасова. Достаточно вспомнить известную цитату: "Русский мужик произносит имя Божие, почёсывая себе ..." И давно известна пословица об иконе: "Годится — молиться, а не годится — горшки покрывать".
В-третьих, действительно имели место репрессивные действия Советской власти против церковников и даже некоторые перегибы в этом вопросе. Но они были вызваны не просто отрицанием религии, а тем, что многие служители культа и во время Революции, и в годы гражданской войны, и после неё активно поддерживали контрреволюционные силы как путём проповедей антисоветского содержания при богослужениях, так и предоставлением в распоряжение противников Советской власти церковных богатств, а в ряде случаев и прямым участием в вооруженной борьбе.
Закончить эту полемику с авторами мифа о разрушении большевиками русской культуры хочется советом: оглянитесь вокруг и посмотрите, что сделали эти "защитники российской культуры", дорвавшись до власти после кровавого октября 1993 г. Что они сделали с той действительно великой культурой, которая нам досталась от власти Советов. Оглянемся и увидим: система образования разрушена, доступ к образованию для значительной части молодежи практически закрыт, вместо конкурса знаний и способностей — конкурс родительских кошельков. Объекты культурного назначения (музеи, театры, библиотеки) не обеспечиваются средствами и разрушаются, настоящую художественную литературу вытесняет бульварное чтиво. Даже язык русский становится редкостью в оформлении улиц. В кинотеатрах вместо демонстрации фильмов идёт торговля, и даже вновь построенный (на украденные у нас средства) храм Христа-Спасителя ударяется в коммерцию — на его крыше оборудуется платные смотровые площадки для богатых туристов...
Так что здесь вполне уместен ответ авторам дерьмократического мифа о разрушении культуры Советской властью известной русской поговоркой: "Чья бы корова мычала, а твоя бы — молчала!"
Но, соблюдая советские культурные традиции споров о культуре, скажем корректно : "Врачу — исцелися сам!" Что, по существу, одно и то же...
Со статьей ладно, бог с ним. согласен с оратором KAS345 "Попы зажрались (как и сейчас, только еще круче)"
Однако, мне казалось, что культурное, научное и прочее наследие это по меньшей мере И люди тоже! Философские параходы, зворыкины, сикорские, прокудины-горские, целая куча имен, котороые или бежали, или выдавлены большевиками
Что на это можно сказать вам, любители большевизма?
цифра вещь конечно хорошая, только почему вы (любители коммунизма) думаете что без вас всё так и осталось бы? Если бы был царь, думаешь нормальное развитие не привело бы к строительству электростанций и тд и тп? Конечно не такими ударными темпами, более спокойно и с намного меньшими человеческими потерями. Но всё равно было бы что всех научили бы читать — писать, время было такое что стали образование ставить в приоритет. Начала появляться техника и наука стала развиваться. Так что не надо ля-ля, благодатели
Комментарии
Полное невежество или специальная подтасовка фактов с целью обмана?
Их ценность состоит в том, что они существуют в единственном экземпляре.
К стати, наиболее ценные с культурной и исторической точек зрения предметы были сохранены.
Теперь что касается церквей: Их было много, а нормальных продуктовых складов- мало.
Попы зажрались (как и сейчас, только еще круче). Церковь — самая богатая контора в стране.
И она отнюдь не поддерживает власть народа (стада).
И если принять за аксиому то, что Бога нет (Или есть, но Аллах или Будда), то перевод храмов в технические помещения вполне оправдан.
Ну , ежли говорить о прикладном значении религии , то ответьте на вопрос : а какая философия (или Идея, если угодно) может на сегодня спасти русское общество? Язык давно стал принадлежность всех (а русские и аглицкий — с трудом , не говоря о чеченском) , конфессиональной принадлежности не стало , партийной — увольте...Православие могло бы стать тем объединяющим русских принципом , которое спасло бы наш народ от исчезновения — пропуском в , скажем так, "Русский Мир".
И не надо вводить во флуд про попов и беспошлинные сигареты — сейчас я о другом.
Статья говорит о том несчастье , что случилось с нашей страной , где дорвавшийся до хлебальни враг распродавал и разрушал то , что не он созидал . Оправдывая их "в честь годовщины" — значит обречь себя на повтор.
А что осталось от Русской культуры?
Ее заменили на еврейскую и византийскую!
Какое ты вообще имеешь право выступать от имени Русских?!
И очень правильно скидывали ненавистных попов с ненавистных церквей, потому что эта ваша жидовская культура достала — нам
Русским ни чего не позволительно а вам жидам весь мир.
Надо с этим заканчивать!
Дали волю попам. Дали волю лживой идее — религии. И что?
"Как было раньше принято на Руси — мать у рояля, а с детьми гувернантка".
Из передачи телеканала "Культура"
"За 70 лет Советской власти в Москве не было открыто ни одного концертного зала".
Из заметки в "Московском Комсомольце"
Для начала — несколько цифр. По данным российской переписи населения 1897 года 73 % населения России в возрасте старше 9 лет были неграмотны. Спустя четверть века, к 1913 году, положение нисколько не изменилось к лучшему. По данным военного ведомства России в 1913 г., накануне 1-й мировой войны, из каждой тысячи призывников 640 было неграмотных (для сравнения — в европейских странах этот показатель был от 1 до 6 человек на тысячу). Если учесть, что в малоимущих семьях чаще всего стремились при возможности обучать хотя бы мальчиков, то в женской части населения неграмотность была ещё выше, что и давало в среднем те же 73 %.
Возникает вопрос — можно ли вообще говорить о высокой культуре в царской России, если, несмотря на целый ряд имён блестящих деятелей культуры, выросших и творивших в России, их творения были недоступны для огромного большинства населения? Как могли люди, не умеющие читать, познать и оценить произведения Чехова, Толстого, Короленко... (Не говоря уже о том, в каком проценте семей на Руси стоял рояль и были гувернантки, во многих ли крестьянских избах и рабочих бараках так "было принято на Руси"). Характеризуя состояние просвещения в России, В.И. Ленин в 1913 г. писал: "Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания — такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России" (ПСС, т.23, стр.127).
Именно поэтому Советское Правительство Декретом от 29.12.19 г. обязало всё население в возрасте от 8 до 50 лет обучаться грамоте на русском или своём национальном языке (по выбору). Для этого создавались специальные "школы грамоты", кружки ликвидации безграмотности ("ликбез") на предприятиях, в сельских населенных пунктах. Таким обучением было охвачено за 20 лет около 90 миллионов человек. Тогда же было введено бесплатное обучение детей в школах, что позволило учиться детям даже самых бедных родителей.
В результате этих мер процент неграмотных, который, как мы видели, за последние четверть века существования царской власти в России практически не уменьшился, — за первые четверть века Советской власти сократился с 73 до 15 %, а в дальнейшем — до 2 -3 %. Можно ли это назвать разрушением культуры? Или правильнее назвать это невиданным в истории человечества взлётом культуры? Судите сами. За недостатком места мы привели только средние данные по всей России, а соответствующие данные по национальным республикам ещё более впечатляют.
Советская власть видела свою задачу в области культуры в том, чтобы достижения культуры, искусства, науки, ранее доступные только узкому слою богатых людей, стали достоянием всех социальных слоёв населения (в первую очередь — трудящихся) и на всей территории страны.
Важную роль в распространении культуры сыграли клубные учреждения. В прежней, царской России клубы были доступны тоже только для высших слоёв общества. Правда, в последние 25 — 30 лет возникли так называемые "народные дома" для трудящихся. К 1917 г. их было во всей России 237 (существенно меньше, чем общее количество городов в стране), причём, в это число входили не только государственные ("казённые"), но и кооперативные, и частные. А уже к окончанию гражданской войны, в 1922 г., в России было 12200 клубов, а к 1940 г. их стало почти 120 тысяч. С 1918 г. до 1922 г., т.е. уже во время гражданской войны в Москве было образовано как минимум четыре театра, а затем их стало несколько десятков. В эти же годы были открыты первые историко-художественные музеи, например, в 1918 г. — в Абрамцево, в Останкино, в Кусково, в 1920 г. — музей им. Ф.И. Тютчева в Мураново и многие другие. Это тоже, по мнению некоторых мифотворцев, называется разрушением культуры?
Широкое распространение грамотности вызвало потребность в расширении сети библиотек. За первые четверть века Советской власти число массовых общедоступных библиотек (не считая специальных) возросло почти в 7 раз, а количество книг в них — более чем в 20 раз. Это тоже, конечно, следует считать ударом по российской культуре?
Для руководства повсеместно возникающими клубами, библиотеками, народными театрами, музеями требовались подготовленные кадры. И, несмотря на все трудности послереволюционного периода и начавшейся гражданской войны, Советское Правительство нашло возможность создать в 1918 г. в Петрограде Институт внешкольного образования, подготовивший большое количество квалифицированных специалистов для распространения культуры. За те же годы гражданской войны в Москве было открыто двенадцать ВУЗов самого разного профиля.
Из всего этого ясно видно, что вопросы образования, культуры, науки для Советской власти с самого начала были вопросами приоритетными, которым эта власть уделяла самое большое внимание, несмотря н
Конечно, процесс преобразования социальных отношений в России, революционный поворот страны на путь строительства социализма был сложен. Он неизбежно должен был включать борьбу с теми деятелями буржуазной культуры, которые не приняли революцию, противодействовали ей своими произведениями, своими публичными заявлениями и действиями, своими накопленными прежде материальными средствами. Это естественно должно было привести и привело к уходу из России некоторого, может быть, даже значительного числа деятелей литературы, искусства, науки. В ряде случаев приходилось применять и репрессивные меры, когда сопротивление таких деятелей принимало опасные для молодой Советской власти формы (хотя, конечно, эти меры и близко нельзя сравнить с теми ужасами, с тем вандализмом, с теми поистине катастрофическими разрушениями и массовым уничтожением культуры и её носителей, которые принесло с собой "гуманнейшее" христианство, устанавливая своё владычество над странами и народами с великой цивилизацией и культурой). Но рухнула ли в связи с этим культура России, как утверждают мифотворцы? Нет, не рухнула! С победившим народом осталось большинство талантливых писателей, актёров, художников, крупных научных работников. Назовём лишь некоторых, в том числе великих. Писатель М. Горький, поэты В. Маяковский, В. Брюсов, А. Блок, художники С. Герасимов, А. Пластов, скульпторы В. Мухина, С. Конёнков, Н. Андреев, архитекторы братья Веснины, И. Жолтовский, артисты В. Качалов, М. Ермолова, режиссёры К. Станиславский, С. Эйзенштейн, учёные И. Павлов, Н. Жуковский, К. Циолковский, К. Тимирязев, Н. Лузин и многие, многие другие создали заслуженную мировую славу искусству и науке Советского народа. Многие другие выдающиеся деятели из числа поначалу уехавших вскоре поняли истинное положение дел, увидели всю ложь белогвардейской пропаганды и вернулись на своё место в культуре своей страны. Среди них — А. Толстой, А. Куприн и другие.
Уместно вспомнить, что упомянутый здесь поэт-лирик А. Блок, отвечая на обвинения в адрес восставших крестьян в вандализме и на призывы покинуть Россию, говорил: "Отчего гадят в любезных вашему сердцу барских усадьбах? Оттого, что там насиловали и пороли девок — не у того барина, так у соседа". Тоже небольшой штрих об уровне культуры помещичьей Руси...
Нельзя не отметить и то, что изменение социального строя в нашей стране в результате Революции 1917 г. позволило проявиться многим талантам, ранее обреченным оставаться неузнанными и невостребованными. Кем стал бы, не совершись Октябрьская революция, к примеру, такой самородок, как М. Шолохов? Могли ли развиться литературные таланты Ф. Панферова, К. Федина, Л. Леонова, А. Твардовского? Нашел бы поддержку в царской России великий инженерный талант таких людей, как авиаконструкторы Ильюшин, Яковлев, Антонов, ракетчики Королев, Пилюгин, Янгель? Ведь это всё выходцы из тех слоёв народа российского, которым в условиях царского режима крайне трудно было получить образование и практически невозможно было проявить свои способности. Яркий пример тому — судьба К. Циолковского. И только Советская власть открыла доступ к науке всем способным людям.
Об этом опять лучше всего говорят цифры. Если царская Россия имела всего 190 тыс. специалистов всех отраслей с высшим и средним специальным образованием, то уже через 10 лет после Великого Октября их стало 521 тысяча, а к началу Великой Отечественной войны — 2 млн. 401 тысяча. А ведь способность государства обеспечить подготовленными кадрами все отрасли хозяйства и производства есть тоже один из показателей уровня культуры в стране. Наверное, большевики окончательно подорвали культуру, подготовив такое количество грамотных специалистов?
Ну, а смешную выдумку о концертных залах — см. цитату из "Московского Комсомольца" в преамбуле этой статьи — даже и опровергать не стоит. Ей может поверить только тот, кто ни разу в жизни не был ни в Концертном зале им. Чайковского, ни в Концертном зале "Россия", ни в концертном зале в Олимпийской деревне, ни в многих-многих десятках других московских концертных залах, построенных, ясное дело, именно при Советской власти. Впрочем, МК рассчитан как раз на таких... А нормальному культурному человеку хорошо известны выдающиеся достижения советского музыкального искусства, хорошо известна мировая слава наших великих советских музыкантов.
Нужно сказать, хотя бы кратко, и о том, что большевиков обвиняют в гонениях на религию, в том, что была если не совсем уничтожена, то сильно подорвана религиозная основа духовного воспитания народа. Давайте рассмотрим и это обвинение.
Во-первых, широкое распространение в каком-либо народе религиозной идеи совсем не говорит о высоком культурном уровне этого народа. Скорее — наоборот, ибо религиозность свидетельствует о недостаточном распростр
Во-вторых, нельзя считать правдой то, что русский народ до революции был глубоко религиозен и с почтением относился к религиозным святыням и догмам. Свидетельства обратного можно найти в произведениях и Пушкина, и Белинского, и Некрасова. Достаточно вспомнить известную цитату: "Русский мужик произносит имя Божие, почёсывая себе ..." И давно известна пословица об иконе: "Годится — молиться, а не годится — горшки покрывать".
В-третьих, действительно имели место репрессивные действия Советской власти против церковников и даже некоторые перегибы в этом вопросе. Но они были вызваны не просто отрицанием религии, а тем, что многие служители культа и во время Революции, и в годы гражданской войны, и после неё активно поддерживали контрреволюционные силы как путём проповедей антисоветского содержания при богослужениях, так и предоставлением в распоряжение противников Советской власти церковных богатств, а в ряде случаев и прямым участием в вооруженной борьбе.
Закончить эту полемику с авторами мифа о разрушении большевиками русской культуры хочется советом: оглянитесь вокруг и посмотрите, что сделали эти "защитники российской культуры", дорвавшись до власти после кровавого октября 1993 г. Что они сделали с той действительно великой культурой, которая нам досталась от власти Советов. Оглянемся и увидим: система образования разрушена, доступ к образованию для значительной части молодежи практически закрыт, вместо конкурса знаний и способностей — конкурс родительских кошельков. Объекты культурного назначения (музеи, театры, библиотеки) не обеспечиваются средствами и разрушаются, настоящую художественную литературу вытесняет бульварное чтиво. Даже язык русский становится редкостью в оформлении улиц. В кинотеатрах вместо демонстрации фильмов идёт торговля, и даже вновь построенный (на украденные у нас средства) храм Христа-Спасителя ударяется в коммерцию — на его крыше оборудуется платные смотровые площадки для богатых туристов...
Так что здесь вполне уместен ответ авторам дерьмократического мифа о разрушении культуры Советской властью известной русской поговоркой: "Чья бы корова мычала, а твоя бы — молчала!"
Но, соблюдая советские культурные традиции споров о культуре, скажем корректно : "Врачу — исцелися сам!" Что, по существу, одно и то же...
Однако, мне казалось, что культурное, научное и прочее наследие это по меньшей мере И люди тоже! Философские параходы, зворыкины, сикорские, прокудины-горские, целая куча имен, котороые или бежали, или выдавлены большевиками
Что на это можно сказать вам, любители большевизма?
Там до сих пор щи лаптем хлебают.
Не надо сравнивать хер с пальцем.
А вот советским захватчикам финны показали кузькину мать.