эх, хорошо хоть полтора дня из трех выдались сухими и теплыми, была возможность прогуляться по городу, и посмотреть на результаты всех этих разговоров, за последние несколько лет...было впечатление, что как уедут все главари, так это все, свернут в трубочку, и до следующего тысячелетия, ну хоть в раз в тысячу лет чет подкрасили, дороги подделали, навели марафет кароч, но как-то все не натурально, декорации какие-то, и что удивительно, всем ярославцам советовали в эти три дня не высовываться ваще из дому, а лучше уехать за город, вот тебе и праздник для горожан, пол города по пропускам, ментов тучи, люки заварены...но так все же лучше, чем все то, что происходит обычно, супер-мега-обосрач на весь город, толпы обожратой молодежи, горы мусора, и т.д., наверное как и везде в такие дни
видили бы вы его до "показушного" ремонта по случаю тысячетелтия города и саммита с приездом всей верхушки власти + Медведева,,
вот сфоткали бы эти места полгода назад и сравнили с этими фотографиями/ сплошная показуха// новый асфальт чуть-ли не перед президентским кортежем ложили (а так обычно калдоебины одни)// дома прямо поверх старой отваливающейся штукатурки круглые сутки красили// что не успели докрасить/достроить закрывали огромными плакатами с надписями " с 1000 летием дорогие Ярославцы"
«Сказание о построении города Ярославля», записанное ростовским архиепископом Самуилом (Миславским) в 1771 году .
До возникновения города на его месте располагалось селище, именуемое Медвежий угол, в котором жили люди «поганыя веры — языцы, зли суще». Они поклонялись Волосу, пока сюда не прибыл князь Ярослав Владимирович «с сильною и великою ратью». Ярослав взялся за наведение «порядка», повелев дружине своей «устрашити и разгнати шатание сих беззаконных… И дружина князя храбро приступи на врагов, яко сии окаян нии нача от страха трепетати и в велии ужасе скоро помчеся в ладиях по Волге реце. Дружина же князя и сам Ярослав погнася за неверными, да оружием бранным погубит сих».
Ярослав покорил население Медвежьего угла и обложил данью. Люди согласились «оброцы ему даяти, но точию не хотяху креститися». Вскоре Ярослав «умысли паки прибыти в Медвежий угол». На сей раз он явился сюда «со епископом, со пресвитеры, диаконы и церковники», а также, разумеется, «и с воины». Язычники напустили на князя и «сущих с ним» псов и «лютого зверя». Ярослав «секирою своею победи зверя», а псы, как агнцы, никого не тронули.
Комментарии
видили бы вы его до "показушного" ремонта по случаю тысячетелтия города и саммита с приездом всей верхушки власти + Медведева,,
вот сфоткали бы эти места полгода назад и сравнили с этими фотографиями/ сплошная показуха// новый асфальт чуть-ли не перед президентским кортежем ложили (а так обычно калдоебины одни)// дома прямо поверх старой отваливающейся штукатурки круглые сутки красили// что не успели докрасить/достроить закрывали огромными плакатами с надписями " с 1000 летием дорогие Ярославцы"
Тьфу блин,,
Но менее красивым Ярославль от этого к счастью не стал :)
Ну и памятники украденного к 1000 летию бабла. Недостроенный планетарий, недоделанный стадион, саморазрушающиеся дороги.
огромное спасибо
До возникновения города на его месте располагалось селище, именуемое Медвежий угол, в котором жили люди «поганыя веры — языцы, зли суще». Они поклонялись Волосу, пока сюда не прибыл князь Ярослав Владимирович «с сильною и великою ратью». Ярослав взялся за наведение «порядка», повелев дружине своей «устрашити и разгнати шатание сих беззаконных… И дружина князя храбро приступи на врагов, яко сии окаян нии нача от страха трепетати и в велии ужасе скоро помчеся в ладиях по Волге реце. Дружина же князя и сам Ярослав погнася за неверными, да оружием бранным погубит сих».
Ярослав покорил население Медвежьего угла и обложил данью. Люди согласились «оброцы ему даяти, но точию не хотяху креститися». Вскоре Ярослав «умысли паки прибыти в Медвежий угол». На сей раз он явился сюда «со епископом, со пресвитеры, диаконы и церковники», а также, разумеется, «и с воины». Язычники напустили на князя и «сущих с ним» псов и «лютого зверя». Ярослав «секирою своею победи зверя», а псы, как агнцы, никого не тронули.
К чему бы это?