Эти люди с пеной у рта доказывают что коммунизм невозможен и его собственно никогда не существовало. Потом они вступают в фонды а-ля «Мемориал жертв коммунизма». Не логично это. Жертвы того, чего никогда небыло или просто лицемерие?
Опять белые и пушистые американцы. Ну почему преследовать врагов коммунизма — это зло, а преследовать коммунистов во времена маккартизма — добро? Почему бомбить зажигалками жителей Токио и Дрездена, травить химикатами и напалмом вьетнамцев — это борьба за демократию, а насиловать немок — это позор? Блин, лицемерие — национальная черта англичан, а по наследству и американцев. Уроды не меньшие, чем их нелюбимый Сталин, Ленин и пр.
Потому же, почему ввод советских войск в Афганистар — это агрессия, а разрушение Югославии, Ирака и оккупация всё того же Афганистана войсками НАТО (читай: США) — это борьба за мир и демократию.
1. урод, зачем ты под бабу косишь? как хрущёв таких называл? пидорас !
2. на страну (то, что от неё осталось) таким, как ты тварям, насрать, горлопаны, ничего не желающие делать, но ставящие себе цель сесть на шею работящим и паразитировать, да ещё порабощённых мучить и убивать.
Интересно, а чем набили себе матрацы те, кому не насрать? Можно повспоминать. В своём большинстве — тоже баблом, привилегиями. У них был натуральный обмен. Соседей — на дачу, сослуживцев — на личного водителя, родных — на личную свободу. Так поступали многие, кого коснулось лихо. И ВСЕ ОЧЕНЬ БОЯЛИСЬ. ВСЕ.
А Вы знаете, что было бы в 1941 году, если бы не было перегибов? Вы судите по нынешнему состоянию умов? Этот мир не стоит на месте, хоть он и цикличен, но развивается по спирали. Потому и нужно не забывать историю, но быть на уровень выше. На этом уровне есть сходные, но более тяжёлые задачи, обусловленые более высоким витком развития человечества.
Зато только в Советское время возникло: "НЕ мое, не жалко"
1.1. Согласно Адаму Смиту, благодаря рынку каждый человек, преследующий собственную выгоду, увеличивает общее благо. Когда булочник печет булки, он не думает о всеобщем благе, он думает о выгоде. Но в результате его деятельности всеобщее благо увеличивается.
Нетрудно заметить, что такое соотношение личного и общественного блага в обществе существует не всегда. Мародеры, разоряющие город, увеличивая собственное благо, не увеличивают общественного. Чиновник, высасывающий из предыдущей должности достаточно денег, чтобы купить следующую, не увеличивает общественного блага. В истории есть масса обществ, в которых было выгодно быть мародером, а не булочником.
1.2. Общество, в котором выгодно быть булочником, является открытым обществом. Общество, в котором выгодно быть мародером, является закрытым обществом.
1.3. В путинской России невыгодно быть булочником. Выгодно быть пожарным, налоговым или санитарным инспектором, который булочника проверяет. Путинская Россия — серьезный случай деградации закрытого общества.
Необходимость не отпала. И никогда не отпадёт. Вопрос к тому, кто поместил здесь эту заметку — Вам никогда не хотелось прибить кого-либо из рода человеческого?
Комментарии
Кулак — это крестьянин, не алкоголик, не лентяй, имеющий собственное хозяйство.
Советскому государству такие не были нужны, потому и нету больше советского государства.
2. на страну (то, что от неё осталось) таким, как ты тварям, насрать, горлопаны, ничего не желающие делать, но ставящие себе цель сесть на шею работящим и паразитировать, да ещё порабощённых мучить и убивать.
3. ты скоро сам подохнешь, гермафродит...от жары.
Спят курганы тёмные
Солнцем опалённые,
И туманы белые
Ходят чередой…
Через рощи шумные
И поля зелёные
Вышел в степь донецкую
Парень молодой.
Через рощи шумные
И поля зелёные
Вышел в степь донецкую
Парень молодой.
Паренька приметили,
Много денег отняли,
Повели с собой.
Девушки пригожие
Оскорбленьем встретили,
И в забой отправили
Парня на убой.
Днем ребята жаркие,
На бойцов похожие
В жизни парня сделали
Поворот крутой.
И в конец обобранный,
И с разбитой рожею
В степь свою отправился
Парень молодой.
1.1. Согласно Адаму Смиту, благодаря рынку каждый человек, преследующий собственную выгоду, увеличивает общее благо. Когда булочник печет булки, он не думает о всеобщем благе, он думает о выгоде. Но в результате его деятельности всеобщее благо увеличивается.
Нетрудно заметить, что такое соотношение личного и общественного блага в обществе существует не всегда. Мародеры, разоряющие город, увеличивая собственное благо, не увеличивают общественного. Чиновник, высасывающий из предыдущей должности достаточно денег, чтобы купить следующую, не увеличивает общественного блага. В истории есть масса обществ, в которых было выгодно быть мародером, а не булочником.
1.2. Общество, в котором выгодно быть булочником, является открытым обществом. Общество, в котором выгодно быть мародером, является закрытым обществом.
1.3. В путинской России невыгодно быть булочником. Выгодно быть пожарным, налоговым или санитарным инспектором, который булочника проверяет. Путинская Россия — серьезный случай деградации закрытого общества.
Необходимость не отпала. И никогда не отпадёт. Вопрос к тому, кто поместил здесь эту заметку — Вам никогда не хотелось прибить кого-либо из рода человеческого?