Одного не могу понять — что за люди собираются на Богословском в его даты?
Посещаю периодически и всегда одна и та же картина — куча воняющих пивом малолетних не вполне адекватных граждан. Кто это? Что они видят общего между тем, о чём пел Цой и своим образом жизни?
Непонятка из той же серии — Кинчев вроде весь из себя православный, а его фанаты больше на сатанистов похожи.
Не сделаешь же вход на вечера памяти только по фейс контролю это также неправильно будет. Зато как бы сказать эта молодеж тянется и в принципе готова слушать, те кто постарше просто должны им растолковать о чем же поет Цой и какой образ жизни он поддерживал
А у Кинчева другая тема, его православность в нем живет вместе с косухой и знаком анархии на альбомах. Так что тут противоречие изначально существовало.
Кинчев заболел православием головного мозга где-то в 2000-м, во всяком случае это видно из творчества. "Печать зверя", "Шабаш", "Новая кровь" вряд ли сочинил православный Кинчев (91-97г.г.). Тут еще более-менее понятно — облик фана перетек из прошлого века. Но откуда эти люди у могилы Цоя?
Конечно, нельзя создавать правила — кому и в чем туда приходить, и вообще, стараюсь не думать о них негативно, просто очень интересно как эта субкультура развилась.
Считаю, что Вы зря пытаетесь понять поведение современной молодежи. Они настолько примитивны и узколобы, что представляют интерес разве что для биолога. Я раньше любил ходить в майках с Цоем, потому что очень уважаю этого человека, но после того, как мне школота стала показывать "Респект!" за майку, перестал это делать. Теперь тихонечко слушаю "Кино" у себя дома.
Про Сталина с Ежовым такой бред, что даже комментировать бессмысленно. Кто соврал в одном, тот будет врать и в остальном. А в этой статье слишком много лжи, чтобы ее показывать и обсуждать.
Сталинисты какие то нездоровые люди, стоит привести цитату откуда угодно с критикой Сталина они тут же приходят и считают обязательным всех обвинить во лжи
В том то и парадокс творчества Цоя, что в его альбомах не было "проходных" песен. Качественными были все песни альбома, просто одни песни больше нравились одним людям, другие — другим.
А не как у всех — 1 шлягер, и остальное для массы.
Цой такая же распространенная фамилия как русская Иванов или Кузнецов.
Если у тебя какие то комплексы перед корейцами или евреями, то ничего кроме жалости тебе не светит. Иди комплексуй в сторонке! Когда хотя бы четверостишие на русском соичинишь, как Виктор Цой вернешься.
А то слабал быдлятское двустишие и чувствуешь себя поэтом?
Комментарии
Доброе утро, последний герой!
Доброе утро тебе и таким, как ты,
Доброе утро, последний герой.
Светлому человеку — светлая память!
Посещаю периодически и всегда одна и та же картина — куча воняющих пивом малолетних не вполне адекватных граждан. Кто это? Что они видят общего между тем, о чём пел Цой и своим образом жизни?
Непонятка из той же серии — Кинчев вроде весь из себя православный, а его фанаты больше на сатанистов похожи.
Ничо не понимаю.
И мы едем — не знаю, зачем и куда.
Мой сосед не может, он хочет уйти —
Но не может уйти — он не знает пути.
И вот мы гадаем, какой может быть прок
В троллейбусе, который идет на восток,
В троллейбусе, который идет на восток,
В троллейбусе, который...
demotivators.ru
Не сделаешь же вход на вечера памяти только по фейс контролю это также неправильно будет. Зато как бы сказать эта молодеж тянется и в принципе готова слушать, те кто постарше просто должны им растолковать о чем же поет Цой и какой образ жизни он поддерживал
Кинчев заболел православием головного мозга где-то в 2000-м, во всяком случае это видно из творчества. "Печать зверя", "Шабаш", "Новая кровь" вряд ли сочинил православный Кинчев (91-97г.г.). Тут еще более-менее понятно — облик фана перетек из прошлого века. Но откуда эти люди у могилы Цоя?
Конечно, нельзя создавать правила — кому и в чем туда приходить, и вообще, стараюсь не думать о них негативно, просто очень интересно как эта субкультура развилась.
А то, что мы не понимаем их жизни, не дает нам права называть их так.
В конце концов Ягу и пиво по цене батона не они сами себе создали, а мы помогли.
Да хрен с ними, пусть живут как хотят.
Пойду Цоя послушаю.
Если есть тело — должен быть дух,
Если есть шаг — должен быть след,
Если есть тьма — должен быть свет.
Хочешь ли ты изменить этот мир,
Сможешь ли ты принять, как есть,
Встать и выйти из ряда вон,
Сесть на электрический стул или трон?
все на концерт !
youtube.com
Мы потеряли невинность в боях за любовь.
Нам уже стали тесны одежды,
Сшитые вами для нас надежды,
И вот мы пришли сказать вам о том, что дальше...
Дальше действовать будем мы!
Живут из запоя в запой,
Кричат: "Нам не дали петь!",
Кричат: "Попробуй тут спой!"
Мы идём,
Мы сильны и бодры...
Замёрзшие пальцы
Ломают спички,
От которых зажгутся костры.
Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной.
В том то и парадокс творчества Цоя, что в его альбомах не было "проходных" песен. Качественными были все песни альбома, просто одни песни больше нравились одним людям, другие — другим.
А не как у всех — 1 шлягер, и остальное для массы.
Но не многие знают в каком ..."
Вы думаете что он "одобрямс" вашей "свободы" последних двадцати лет?
Вот как Шевчук все высказал Путину в глаза, думаю так бы и ответил.
Виктор Цой, музыкант.
Если у тебя какие то комплексы перед корейцами или евреями, то ничего кроме жалости тебе не светит. Иди комплексуй в сторонке! Когда хотя бы четверостишие на русском соичинишь, как Виктор Цой вернешься.
А то слабал быдлятское двустишие и чувствуешь себя поэтом?
Потому что у них есть дом.
В доме горит свет,
И я не знаю точно кто из нас прав.
Меня ждёт на улице дождь,
Их ждёт дома обед.
Закрой за мной дверь, я ухожу.
Закрой за мной дверь, я ухожу.
Если тебе вдруг наскучит
Твой ласковый свет,
Тебе найдётся место у нас,
Дождя хватит на всех.
Посмотри на часы,
Посмотри на портрет на стене,
Прислушайся, там за окном
Ты услышишь наш смех.
Закрой за мной дверь, я ухожу.
Закрой за мной дверь, я ухожу.