В.C. Высоцкий и "общепринятые религии"

Не стало СССР и половина творчества Высоцкого сразу устарела.
Лет через 20 забудется и война — ещё кусок устареет.
А родившимся в современной России — наплевать на Высоцкого, у них свои кумиры, свои ритмы, свои ценности.
Нафталин уже этот Высоцкий.

"...но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил, чтоб не писал и чтобы меньше думал..."

Искуство спорно и о нём не спорят. Блин но причём здесь религия. Попоиды всюду суют свою рекламу. Оставте Володю в покое.

ахереть,ахинея

певец без национальности.он просто наш парень!

Ребят, какая на куй разница Еврей, Индус, Христианин и т.д. и т.п. Самое главное стихи какие родные, наши пролетариатские.

а я всегда просто слушал Высоцкого.

Ох, что то автор явно напутал.
Высоцкий был евреем и евреем себя осознавал, особенно видно в позднем его творчестве.
Тетя его до сих пор жива и проживает в Израиле...
Кстати, в Израиле, по моему, даже музей посвященный Высоцкому есть, как видному деятелю еврейского народа.
А вот от христианства и индуизма он был далек.
И вообще воспользуйтесь поиском...

В обсуждении статьи архимандрита Рафаила о действии музыки на состояние души были вопросы о бардах. Может быть этот текст (кто такой этот автор?) станет поводом для того, чтобы подумать над этой темой.
Не считаю, что автору удалось определить «религию» В. Высоцкого и хоть сколько-нибудь удовлетворительно описать его творчество.
Рискну коротенько определить его «религию» как актёрство, которым пронизано вся его деятельность.
Мне кажется, что не совсем верно считать, что Высоцкий «выражал себя». Для этого прежде всего нужно быть СОБОЙ. Ведь никто не может дать другому того, чего сам не имеет. Скорее, он не себя выражает, а описывает происходящее в жизни, как наблюдаемое на сцене, на экране, то находясь в зрительном зале, то выходя на подмостки и принимая участие в общем действии, то есть РЕАГИРУЕТ и предлагает РЕАГИРОВАТЬ. Но жизнь – это, к счастью, не театр и люди в нём не актёры.
Высоцкий видит лишь действие, через которое проявляется природа. («Нет природы без движения» преп. Иоанн Дамаскин). Но не видит в природе личности («Нет природы без ипостаси» преп. Иоанн Дамаскин). Нет в его «религии» представления, что всё сотворено Личностью, держится Личностью и Личностью преображается. И не может быть. Потому что «религия актёрства» — это «религия» лицедейства, а не Личности.
Спасибо Владимиру Семёновичу за эту науку. За то, что так талантливо показал невозможность настоящей (не актёрской) жизни природы без содержащей её Личности.
Был ли В. Высоцкий искренним в своём творчестве? Несомненно. Он был искренним как актёр.
Жаль, что он так и не крестился...