-
S9 июн 10С точки зрения эволюции, ничего иррационального в гомофобии нет. Суть — попытка отдалиться от особей не способных к воспроизводству популяции, а значит, не имеющих для развития популяции пользы, ибо генетический матриал данных особей будет утерян. Природа, она умнее нас всех вместе взятых.
-
-
-
-
9 июн 10Итого — ГС явление не эволюционное, а социальное ("в богатых странах") и природа здесь не при чем? Тогда и решать (бороться) эту проблему нужно в социуме. Причем для начала разобраться в ГС и природе отношений ГС-неГС, т.к. самое простое решение — выкинуть из социума всех алиенов — проблему не решает.
-
-
-
-
9 июн 10Это болезнь, болезнь физиологическая, психологическая и теперь ещё болезнь общества!
Почему в психушках лечат "наполеонов" и прочую шушеру, а когда мужик считает себя бабой относят к какому-то меньшинству?!?!
Причём с каждым годом это меньшинство становится всё больше и больше! А всё по тому, что нас всякие либерасты и демокрасты призывают гомиков считать людьми!
А здесь необходимо принудительное лечение! -
9 июн 10Упор идёт на "страх" перед гомосексуалистами. Простите, при чём тут страх? Отвращение к ним испытывают, презрение, но не страх. Кто их боится?-
9 июн 10Отвращение — сильная форма неприятия как отрицательной эмоции.
Бывает первичным (животным)и вторичным.
Например: распространение неприятия к еде от "невкусно, испорчено" до "она не там лежала".
Неприятие к алиенам рассудочно, т.е. вторично, т.е. не относится к базовым инстинктам, выработано "мнением большинства", социологическими условиями.
Продолжительное ощущение неприятия приводит к раздражению, фобиям (страхам).
Связь между отвращением и страхом очевидна.-
-
9 июн 10Первичное (животное) отвращение — основано на личном опыте ("попробовать кучу на вкус")
Вторичное (социальное) — на социальных традициях ("не принято в приличном обществе", "сам не пробовал, но знаю, откуда взялось")
Первичного опыта гомосексуализма ("попробовал — не понравилось") у подавляющего большинства высказавшихся нет.
Следовательно, это опыт социальный, вторичный? Неприятие, потому что "так не принято"?
Неприятие социальное, основанное на "мнении масс", как правило и приводит к фобиям.-
9 июн 10Конечно, это социальный опыт. Возможно, раньше таковой у человечества имелся, поэтому стало "так не принято". Даже если опыта не было, можно просто продолжить цепочку популяризации пидор-движения — в пределе это вымирание человека (это крайний вариант) или создание общества, населенного неидентифицируемыми видами (оно), где нет семей, а есть пары, не способные нормально воспитать ребёнка. В этом случае роль воспитателя возьмет на себя государство, и воспитает ребенка так, как ему это будет выгодно. Несколько перекинулся уже на другую тему, но тут всё связано. ПМСМ — это либо путь вырождения человеческого вида (и тогда неприязнь — нормальная ответная реакция на угрозу), либо создание контролируемого общества повинующихся (ибо так воспитали) неличностей, что уже — деградация.-
9 июн 101. "неприязнь — нормальная ответная реакция на угрозу". Вырождение исключено, т.к. гомосексуальность, как и ее неприятие (фобии) — продукт скорее социальный, т.е. не затрагивающий основной поток воспроизводства человечества.
2. "контролируемого общества повинующихся (ибо так воспитали) неличностей" — партеногенез? . Т.е. вариант по Хаксли? "О дивный новый мир"? Это скорее вариант из "теории заговора" с "мировым правительством".-
9 июн 101. Объясните, как увеличение неплодоносящих пар не затрагивает поток воспроизводства.
2. Опять же в этом случае "мировое правительство", некий наднациональный орган — крайняя точка. То же самое может происходить и в рамках государства. Как аналог — введение ЕГЭ, сокращение вузов и увеличение ПТУ — возможность вырастить поколение незадающих вопросов работяг.-
9 июн 101. Еще ни одному социальному явлению не удавалось остановить воспроизводство как механизм биологической эволюции. Это если ГС — явление социальное (при этом всегда будут и ГС и неГС). Если же рассматривать ГС как явление биологическое, эволюционное — то опять же приходим к первому постулату — каким образом можно остановить эволюцию?
2. Интересная теория. Хотя, на мой взгляд, на уровне одного государства подобной цели можно достичь без насаждения ГС — идеологическими и орг.мерами. Тем более, что получить человека искусственным путем сложнее, чем оболванить граждан обоего пола.-
9 июн 101. Не удавалось? Долго не роясь, на ум приходит Китай с его программой "одна семья — один ребенок". Не могу судить, снизило ли это количество человек/рождаемость, но социальный перекос — огромен. Очень много мужского населения (семья хочет продлить род и связывает это с наследником, от девочек в основном отказывались), очень много пенсионеров, которых непонятно кто скоро будет кормить (провал в воспроизводстве работающего слоя), еще куча пока слабо учтенных нюансов.
2. На уровне государство это можно делать комплексно, по всем фронтам, в том числе и ГС. И кстати, это пока искусственно получать тяжело, дальше будет проще (это уже посыл в сторону "мирового правительства"). А пока тяжело, есть ювенальная юстиция — отбор ребенка в пользу государства.-
9 июн 10Вы постоянно смешиваете факторы — социум как субъективный и эволюцию как глобальный объективный. Если ГС — проблема социума, то никакие китайские практики и ГС на объективный фактор (эволюцию) не могут повлиять. Если ГС — фактор эволюционный, то социум не сможет с ним бороться, даже если мы все хором выкрикнем "пидарасов — на кол!", как некоторые комментаторы. Но! Субъективность фактора ГС подтверждает тот факт, что его изучение постепенно съезжает в область психологии и социологии, т.е. раскол мнений в социуме по вопросу ГС был и остается. Поэтому говорить об остановке воспроизводства — необоснованно.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe