А происходит вот что — мы просто ни во что уже не верим, по умолчанию никому не доверяем, видим во всех врагов и конкурентов. А за свою собственность, за свое право, я возьму свою ОЦ — 14 "Гроза" и буду мочить всех, пока патроны не кончатся. Хотя скорее всего, я займусь подковерными играми да интригами, и тогда жертв и разрушений будет на порядок больше. Меня интересует только моя личная выгода и достижение личных целей, на остальное мне насрать.
А почему? А потому, что все себя скомпрометировали. Зачем мне быть лучше, чище, придерживаться каких то там норм, заповедей и правил, если их никто не придерживается, все они дааааавно превратились в фикцию???
Царь — скомпрометировал себя неумелым правлением, отречением, революцией. Никаких заповедей естественно не соблюдал, когда его лично кусалось. Брольшевики — тем болеее, цель оправдывала средства, все тащили себе лично. Нынешняя власть — тут просто смешно, под крики о свободе и предпринемательстве, нравственности и духовности ве что могли — спиздили. Попы нынешние — так Вы на них того гляньте, на эти лоснящиеся рожи, какие заповеди, о чем Вы???
Вот и остается единственный выход нормальному человеку — украсть/добыть/отначить/наебать как можно больше и съебаться как можно дальше из этой так сказать страны. А в борьбе за черный нал все средства хороши, каждый сам за себя, и неча конкурентам лыбу строить. Надо рвать этих конкурентов по черному.
в Европе при всей ее логичности и холодности, в основе этики — именно христианство, сопровождающее европейца от рождения до смерти.
Когда мы учились в Европе и решали бизнес-кейсы, немцы удивлялись какие жесткие решения по отношению к персоналу предлагают наши бизнесмены. "Как же так можно поступать, ведь вы выкидываете рабочих без средств к существованию!"-удивлялись немцы. "Но капитализм строится на экономической выгоде собственника, на расчете, а не на эмоциях"-отвечали наши. "Да, но в основе этого расчета-веками формировавшаяся этика взаимоотношений между людьми, это выше расчетов!"- плескали руками немчики.
"У вас капитализм развился слишком быстро, а у нас он формировался многие века, на основе христианской морали, и впитал ее как свою базовую нравственную основу, хотя об этом и не написано в учебниках" — такое получилось резюме.
И действительно, многие привычки что имеет верующий просто по факту — доброжелательность, привычка к труду, скромность в быту, верность в браке, способность претерпеть временные лишения, помочь тому кто просит о помощи — никакими курсами обучения в безбожника не вложить.
Безбожнику не нужно заботится ни о себе ни о других: ведь его жизнь-это способ существования белковых молекул, он их взял взаймы и у него их отберут внезапно и без спроса и после его жизни не останется ничего-ну зачем тогда при жизни стараться, поступаться своими интересами, терять силы на то чтобы кто-то рядом получил то, что можешь захапать сам?
всего чуть-чуть отличает верующего от неверующего-это наличие и признание своей бессмертной души, подлежащей божественному суду.
может это всего 0,1% от остального, что называется "человеком", но это — то самое сокровенное, что вынь — и остается просто животное на двух ногах, без перьев.
Уж сколько говорили, сколько писали об этом, что страдает у нас обслуживание друг другом. Что хромает у нас хорошее отношение человека к человеку.
Товарищи! Братья! Сотрудники! Соученики! Я обращаюся к вам, дети мои! Автоинспекторы и владельцы!
Официанты и голодные! Кассиры и безденежные! Вахтеры и те, кто пред'являет в развернутом виде! Перестаньте враждовать, дети мои! Прекратим междоусобицы и распри! Протянем друг другу руки!
Сегодня ты ко мне пришел, завтра я к тебе. Сегодня ты мне даешь щи, завтра я вырываю тебе зуб. Зачем нам калечить друг друга, братья?!
Воспитатели, которые ненавидят детей, сложите оружие и выходите на площадь строиться — страна задыхается без дресировщиков. Администраторы, не переваривающие живых людей, тайге нужны лесники, от вас до ближайшего жилья будет пятьсот километров непроходимых болот.
Кассир, дитятко мое, выглянь в амбразуру, я сегодня в новом галстуке. Ай-яй-яй... Официанточка, сестричка, девушка! Чего ж ты на меня из кухни со штыком наперевес?.. Кто ж тебя раз'ярил с утра, страстная ты моя,
что тебе самое лучшее сделать, какой самый дорогой подарок поднести? Уйти к чертовой матери? Ухожу, родная, ухожу! Не нарушу ничем, не потревожу.
Пойду в магазин...
Здравствуй друг мой и брат, продавец. За что ты меня не любишь? Посмотри на меня, я же точно такой, как и ты. Пальтишко, шапочка, ботиночки, шнурочки. Куда ж я пойду? Только к тебе. Нас много?.. Верно. А я в чем виноват? Ты же тоже размножаешься. Любимый брат! Обними меня через прилавок. Всплакни и обслужи. Куда ж деваться нам обоим? И пишут об этом и говорят, а пока мы сами не договоримся, никто нам не поможет. Нарежь, птичка моя и взвесь. А потом закроешь магазинчик и все расскажешь: И что яблочки не твои, и колбаса не твоя, и выручка не твоя. А я тебе скажу, что и завод не мой, и станок не мой, и ты не мой, и я не свой. Все наше, все родимое, все свое. Чего ж мы друг на друга кидаться будем? Уж обслужи, кудрявый! А я тебе гаечку подберу, в холодильничек твой вставим, и застучит он, запоет, как канареечка, и ты будешь доволен и я. И хорошо нам всем станет, и сойдет на нас великая благодать!
Правильно подмечено. Нам бы только гордиться ничего не делать. Помню савецкое время. Поедешь бывало на авто в Прибалтику. Трасса Псков — Рига, заворачиваешь вправо в Эстонию и в первой же деревушке есть бензин, есть магазин со всем, что тебе нужно, есть чистота, но нет уважения к тебе. Ладно, нет и не очень то и нужно. Едешь дальше через ряд городов и весей, и везде порядок, поддерживаемый кстати не дядей из райкома, а самими жителями. На обратном пути заезжаешь в Валгу и сразу замечаешь разницу между Эстонской и Латышской стороной. Если в магазинах на Эстонской стороне всё есть, то на Латышской уже много нет. Продолжаенм путь по Латышской территории, заезжаем в последний городок. В магазинах почти ничего нет, грязь, мужики в сапогах
Пьяные мужики молодые и старые, ругают матом власть, проклятых чухонцев и всё остальное. Вот наконец и граница, обычный указатель — Псковская область. Картина угнетающая. Деревня состоит из полуразвалившихся изб, поваленных заборов, лающих собак, и тех же пьяных средь бела дня нескольких мужиков. Безрадостно, тоскливо. Это было то время когда на работу в селе, гнал бригадир обходя безрадостные халупы. А потом пришла свобода. На работу можно, не ходить, красть всё и вся, самогонку можно гнать самому. Одним словом неожиданно, в желанный рай попали, ничего не делай, гордись страной и заслугами пращуров, сколько угодно. Словом полные кранты. Вот и отгородились от нас все кто только мог. Не хотят они, что бы и их народ глядя на нас несметно гордился, сам же ничегошеньки не делал.
Не знаю про облака, но меня в полете над Германией поразило следующее, какой то маленький городишко и рядом с ним ДВА стадиона, с настоящими трибунами...
1988г. Экскурсия в Прибалтику — Таллин, Рига, Юрмала и т.д. Чистота на улицах и неуловимое отличие в поведении — может быть, отсутствие надрыва и вечной спешки?) Далее: заезжали в Псково-Печерский монастырь. Красиво, волнующе, но речь о другом — дорога, проходившая по территории Прибалтики — чиста и без выбоин, на нашей же — ухаб на ухабе и "традиционные" кучи мусора по обочинам (они что, все к нам свозят?))) Кст, единственное отравление в столовой — угадайте, где произошло? Тоже на Родине. Нерадостный вывод получается — выходит, у "них" есть какие-то понятия о чести (например, элементарно не кормить туристов завалью), порядке и прочем, а у нас?
Комментарии
А происходит вот что — мы просто ни во что уже не верим, по умолчанию никому не доверяем, видим во всех врагов и конкурентов. А за свою собственность, за свое право, я возьму свою ОЦ — 14 "Гроза" и буду мочить всех, пока патроны не кончатся. Хотя скорее всего, я займусь подковерными играми да интригами, и тогда жертв и разрушений будет на порядок больше. Меня интересует только моя личная выгода и достижение личных целей, на остальное мне насрать.
А почему? А потому, что все себя скомпрометировали. Зачем мне быть лучше, чище, придерживаться каких то там норм, заповедей и правил, если их никто не придерживается, все они дааааавно превратились в фикцию???
Царь — скомпрометировал себя неумелым правлением, отречением, революцией. Никаких заповедей естественно не соблюдал, когда его лично кусалось. Брольшевики — тем болеее, цель оправдывала средства, все тащили себе лично. Нынешняя власть — тут просто смешно, под крики о свободе и предпринемательстве, нравственности и духовности ве что могли — спиздили. Попы нынешние — так Вы на них того гляньте, на эти лоснящиеся рожи, какие заповеди, о чем Вы???
Вот и остается единственный выход нормальному человеку — украсть/добыть/отначить/наебать как можно больше и съебаться как можно дальше из этой так сказать страны. А в борьбе за черный нал все средства хороши, каждый сам за себя, и неча конкурентам лыбу строить. Надо рвать этих конкурентов по черному.
в Европе при всей ее логичности и холодности, в основе этики — именно христианство, сопровождающее европейца от рождения до смерти.
Когда мы учились в Европе и решали бизнес-кейсы, немцы удивлялись какие жесткие решения по отношению к персоналу предлагают наши бизнесмены. "Как же так можно поступать, ведь вы выкидываете рабочих без средств к существованию!"-удивлялись немцы. "Но капитализм строится на экономической выгоде собственника, на расчете, а не на эмоциях"-отвечали наши. "Да, но в основе этого расчета-веками формировавшаяся этика взаимоотношений между людьми, это выше расчетов!"- плескали руками немчики.
"У вас капитализм развился слишком быстро, а у нас он формировался многие века, на основе христианской морали, и впитал ее как свою базовую нравственную основу, хотя об этом и не написано в учебниках" — такое получилось резюме.
И действительно, многие привычки что имеет верующий просто по факту — доброжелательность, привычка к труду, скромность в быту, верность в браке, способность претерпеть временные лишения, помочь тому кто просит о помощи — никакими курсами обучения в безбожника не вложить.
Безбожнику не нужно заботится ни о себе ни о других: ведь его жизнь-это способ существования белковых молекул, он их взял взаймы и у него их отберут внезапно и без спроса и после его жизни не останется ничего-ну зачем тогда при жизни стараться, поступаться своими интересами, терять силы на то чтобы кто-то рядом получил то, что можешь захапать сам?
всего чуть-чуть отличает верующего от неверующего-это наличие и признание своей бессмертной души, подлежащей божественному суду.
может это всего 0,1% от остального, что называется "человеком", но это — то самое сокровенное, что вынь — и остается просто животное на двух ногах, без перьев.
Товарищи! Братья! Сотрудники! Соученики! Я обращаюся к вам, дети мои! Автоинспекторы и владельцы!
Официанты и голодные! Кассиры и безденежные! Вахтеры и те, кто пред'являет в развернутом виде! Перестаньте враждовать, дети мои! Прекратим междоусобицы и распри! Протянем друг другу руки!
Сегодня ты ко мне пришел, завтра я к тебе. Сегодня ты мне даешь щи, завтра я вырываю тебе зуб. Зачем нам калечить друг друга, братья?!
Воспитатели, которые ненавидят детей, сложите оружие и выходите на площадь строиться — страна задыхается без дресировщиков. Администраторы, не переваривающие живых людей, тайге нужны лесники, от вас до ближайшего жилья будет пятьсот километров непроходимых болот.
Кассир, дитятко мое, выглянь в амбразуру, я сегодня в новом галстуке. Ай-яй-яй... Официанточка, сестричка, девушка! Чего ж ты на меня из кухни со штыком наперевес?.. Кто ж тебя раз'ярил с утра, страстная ты моя,
что тебе самое лучшее сделать, какой самый дорогой подарок поднести? Уйти к чертовой матери? Ухожу, родная, ухожу! Не нарушу ничем, не потревожу.
Пойду в магазин...
Здравствуй друг мой и брат, продавец. За что ты меня не любишь? Посмотри на меня, я же точно такой, как и ты. Пальтишко, шапочка, ботиночки, шнурочки. Куда ж я пойду? Только к тебе. Нас много?.. Верно. А я в чем виноват? Ты же тоже размножаешься. Любимый брат! Обними меня через прилавок. Всплакни и обслужи. Куда ж деваться нам обоим? И пишут об этом и говорят, а пока мы сами не договоримся, никто нам не поможет. Нарежь, птичка моя и взвесь. А потом закроешь магазинчик и все расскажешь: И что яблочки не твои, и колбаса не твоя, и выручка не твоя. А я тебе скажу, что и завод не мой, и станок не мой, и ты не мой, и я не свой. Все наше, все родимое, все свое. Чего ж мы друг на друга кидаться будем? Уж обслужи, кудрявый! А я тебе гаечку подберу, в холодильничек твой вставим, и застучит он, запоет, как канареечка, и ты будешь доволен и я. И хорошо нам всем станет, и сойдет на нас великая благодать!
Обнимемся, братья! Облегчим душу!
Жванецкий
Пьяные мужики молодые и старые, ругают матом власть, проклятых чухонцев и всё остальное. Вот наконец и граница, обычный указатель — Псковская область. Картина угнетающая. Деревня состоит из полуразвалившихся изб, поваленных заборов, лающих собак, и тех же пьяных средь бела дня нескольких мужиков. Безрадостно, тоскливо. Это было то время когда на работу в селе, гнал бригадир обходя безрадостные халупы. А потом пришла свобода. На работу можно, не ходить, красть всё и вся, самогонку можно гнать самому. Одним словом неожиданно, в желанный рай попали, ничего не делай, гордись страной и заслугами пращуров, сколько угодно. Словом полные кранты. Вот и отгородились от нас все кто только мог. Не хотят они, что бы и их народ глядя на нас несметно гордился, сам же ничегошеньки не делал.