Как я понял, в статье говорится о том, что бог и человек ведут, а вернее вели разговор, общались напрямую. После прихода христианства эта практика закончилась, потому как между человеком и богом встала церковь, со своей жаждой власти и золота. И любого, кто посмел утверждать, что он общается с богом в лучшем случае объявляли юродивым, в худшем отправляли на костер. А взамен навязывают идею, что все что бог хотел сказать, он сказал в заветах, типа читайте, вникайте, а если что-то непонятно, вам клирик поможет, расскажет как правильно с точки зрения его версии христианства.
Как можно объяснить сей факт?
"И любого, кто посмел утверждать, что он общается с богом в лучшем случае объявляли юродивым, в худшем отправляли на костер."
Христос же Бог, не забыли. О том что вочеловечился и разговаривал не только с праведниками но и грешниками читали? Как явился после смерти ученикам, а после вознесения, когда новое учение уже распространилось, явился Савлу на пути в Дамаск и говорил ему. Являлся Христос и ангелы Божьи и Пресвятая Дева Мария избранным Божьим и не только святым, но и грешникам, наставляли, направляли, исцеляли. Если Вы о разговоре "по душам", что мы можем рассказать Богу, чего Он не знает? Что он нам может сказать и сделать полезней того, что уже сказал и сделал? Путь показан, дверь отворена, иди человек. Слова сказаны, очередь за делами.
Это ничего, так бывает, когда смотрят в книгу и ничего не видят.
В статье нет ни одного "факта", который можно было бы так пересказать.
А как раз наоборот:
"Сошел, чтобы вечно пребывать среди Своего народа. Закончена история плоти и крови. Начинается история Духа".
"Бог встречается с человеком в истории, среди людей, в повседневности".
"Истина — не идея, а личность, Сам Воплотившийся Господь".
"Среди падения и гибели человечества Бог воздвиг священный оазис. Церковь — такой же оазис, обособленный, но не изъятый из мира. Ибо Церковь — не только приют и убежище, но и крепость и оплот Господень".
"Писание нуждается в истолковании. Суть его — не в словах, а в Вести. А Церковь — назначенная Богом вечная свидетельница истинности и значения Вести, ибо она сама принадлежит к Откровению, как Тело Воскресшего Господа".
"Спасение в Церкви не только возвещается и провозглашается, но и происходит вновь и вновь. Священная история продолжается. Бог снова совершает великие дела".
"Церковь — часть Откровения, истории Христа и Святого Духа".
Попробуйте ещё раз перечитать. Встретите в тексте те слов, которые
я только что специально для Вас повторил.
"все что бог хотел сказать, он сказал в заветах, типа читайте, вникайте, а если что-то непонятно, вам клирик поможет, расскажет как правильно с точки зрения его версии христианства".
Если бы это было написано не по поводу православия, а о сектантах, то в точку бы попали. У них практикуется обращение исключительно к тексту: solo scriptura. Это они сами придумали и очень довольны своей придумкой.
В православии прямо наоборот:
не Писание учит, как себя вести,
а через жизнь в народе спасаемом становится понятно,
что именно в Писании имеется в виду и
как это правильно понимать.
Сегодня положил новость в продолжение темы.
Попробуйте почитать, м.б. из этого текста станет понятнее.
Почему святая книга — источник межрелигиозных войн?
Почему новый завет содержит разные данные (например, количество смертных грехов), которые описывают слова одного человека?
Почему был избран именно Иисус для примера, в то же время было много похожих миссий (так же лечили, показывали чудеса и была похожая система)?
Вы неправильно вопрос ставите: не книга источником войн является, а страсти, которые в сердце бушуют. а какой благовидный предлог при этом используется, так это совсем другое дело.
Новый Завет не содержит противоречивой информации. если Вами таковая обнаружена, интересно было бы ознакомиться. поясните
последний вопрос, кстати, свидетельствует о том, что Евангелие Вы либо вовсе не читали, либо читали очень избирательно, либо невнимательно. Иисус Христос, Господь наш, Сын Божий не человеком избран: Бог пришел в мир ради нашего спасения. Это Его и отличает от всех учителей, пророков и проповедников. Прочтите Символ веры — там кратко изложено кредо христианина, обоснование которого легко обнаружить в Новом Завете.
"количество смертных грехов"
Был, кажется, такой голливудский фильм
про 7 смертных грехов. Обыватель с Евангелием
занкомится теперь таким образом — "в кино же показали!"
В христианстве не так, как Голливуде.
Любой грех есть грех к смерти. И самый "малый" грех,
если он не исповедан, преградит путь в Царство, — учат великие подвижники духа.
Комментарии
над всеми Мирами...
Как можно объяснить сей факт?
Христос же Бог, не забыли. О том что вочеловечился и разговаривал не только с праведниками но и грешниками читали? Как явился после смерти ученикам, а после вознесения, когда новое учение уже распространилось, явился Савлу на пути в Дамаск и говорил ему. Являлся Христос и ангелы Божьи и Пресвятая Дева Мария избранным Божьим и не только святым, но и грешникам, наставляли, направляли, исцеляли. Если Вы о разговоре "по душам", что мы можем рассказать Богу, чего Он не знает? Что он нам может сказать и сделать полезней того, что уже сказал и сделал? Путь показан, дверь отворена, иди человек. Слова сказаны, очередь за делами.
В статье нет ни одного "факта", который можно было бы так пересказать.
А как раз наоборот:
"Сошел, чтобы вечно пребывать среди Своего народа. Закончена история плоти и крови. Начинается история Духа".
"Бог встречается с человеком в истории, среди людей, в повседневности".
"Истина — не идея, а личность, Сам Воплотившийся Господь".
"Среди падения и гибели человечества Бог воздвиг священный оазис. Церковь — такой же оазис, обособленный, но не изъятый из мира. Ибо Церковь — не только приют и убежище, но и крепость и оплот Господень".
"Писание нуждается в истолковании. Суть его — не в словах, а в Вести. А Церковь — назначенная Богом вечная свидетельница истинности и значения Вести, ибо она сама принадлежит к Откровению, как Тело Воскресшего Господа".
"Спасение в Церкви не только возвещается и провозглашается, но и происходит вновь и вновь. Священная история продолжается. Бог снова совершает великие дела".
"Церковь — часть Откровения, истории Христа и Святого Духа".
Попробуйте ещё раз перечитать. Встретите в тексте те слов, которые
я только что специально для Вас повторил.
Если бы это было написано не по поводу православия, а о сектантах, то в точку бы попали. У них практикуется обращение исключительно к тексту: solo scriptura. Это они сами придумали и очень довольны своей придумкой.
В православии прямо наоборот:
не Писание учит, как себя вести,
а через жизнь в народе спасаемом становится понятно,
что именно в Писании имеется в виду и
как это правильно понимать.
Сегодня положил новость в продолжение темы.
Попробуйте почитать, м.б. из этого текста станет понятнее.
Почему новый завет содержит разные данные (например, количество смертных грехов), которые описывают слова одного человека?
Почему был избран именно Иисус для примера, в то же время было много похожих миссий (так же лечили, показывали чудеса и была похожая система)?
Новый Завет не содержит противоречивой информации. если Вами таковая обнаружена, интересно было бы ознакомиться. поясните
последний вопрос, кстати, свидетельствует о том, что Евангелие Вы либо вовсе не читали, либо читали очень избирательно, либо невнимательно. Иисус Христос, Господь наш, Сын Божий не человеком избран: Бог пришел в мир ради нашего спасения. Это Его и отличает от всех учителей, пророков и проповедников. Прочтите Символ веры — там кратко изложено кредо христианина, обоснование которого легко обнаружить в Новом Завете.
Был, кажется, такой голливудский фильм
про 7 смертных грехов. Обыватель с Евангелием
занкомится теперь таким образом — "в кино же показали!"
В христианстве не так, как Голливуде.
Любой грех есть грех к смерти. И самый "малый" грех,
если он не исповедан, преградит путь в Царство, — учат великие подвижники духа.