Был тут где-то "Ответ синоду" Л.Н. Толстого. Общая мысль такова — Господь — это не кресты и не купола. А нынешняя РПЦ больше похожа, правда что, на какое-то ТОО — только и видно то там, то тут бабки пилят, да за сферы влияния борются.
Реальный случай: В одном небольшом американском городке некий бизнесмен решил открыть кабак. Беда в том, что он находился на одной улице с церковью.
Естественно, церковное руководство это не устраивало, и на каждой проповеди оно призывало горожан выступать против, и молиться, чтобы Бог покарал нерадивого бизнесмена.
За день до объявленного открытия кабака была сильная гроза, молния ударила в кабак и он сгорел дотла.
Церковники обрадовались, но ненадолго — хозяин кабака подал на них в суд с требованием компенсации ущерба. Те, естественно, все отрицали.
Выслушав обе стороны, судья заметил: "Я пока еще не знаю, какой вердикт вынести, но из материалов дела следует, что какой-то владелец кабака верит в силу молитвы, а всё церковное руководство — почему-то нет..."
Каждый должен решать для себя сам,что ему больше подходит — веселиться или молиться...Не зря же сказано:-"найди бога в своем сердце"...поступай,как тебе говорит разум,совесть и душа.
Но принуждать и грозить людям карами за несогласие со своей жизненной позицией не совсем верно.
Konrad45, цитату из Евангелия вы ну совсем никак не в тему приводите. В цитате речь идет о том, что человек (Давид) испытывал голод, т.е. нужду в пище необходимой для жизни. А Викентий говорит о развлекухе.
В цитате идет речь о каждой субботе. А Викентий говорит о времени особом, т.е. дне из страстной седьмицы, которая бывает один раз в год.
Вы можете быть несогласны и вести полемику, но использовать цитаты из Библии в форме софистики — дело нехорошее.
Где это вы увидели чтобы я или РПЦ решала или монополизировала право на решение что можно людям, а что нет?
При этом очевидно, что для человека есть вещи полезные, а есть нет. И есть люди которые это видят и которые не видят.
Людям-человекам конечно же потребен не только хлеб насущный. В Риме например плепс требовал еще и зрелищ. Но врятли стоит забывать, что люди-человеки нуждаются более ценном чем хлеб и зрелища.
Что сказать? Прямой аналог с мусульманами в Европе, когда, из-за двух арабских сопляков, погибших когда они, прячась от полиции, полезли прятаться в трансформаторную будку, арабы устроили массовые беспорядки во Франции, Бельгии, Германии и утихомирились лишь после угрозы применения против них сил армии. Когда такие слабы они (лишь) просят, но, когда они все больше чувствуют за собой какую-то поддержку, эти просьбы перерастают в (пока) предложения, а далее, по мере ощущения своей силы, просьбы превращаются уже в прямые требования, и в финале станут приказами. В общем точь в точь как в песне В.С. Высоцкого " Козел отпущения".
Ну и как после таких коментов против исламского терора бороться, развонялись, фонтан им ептить подавай, вон муслачи всю Европу мечетями застроили, радоваться надо что церкви строят а не синагоги.
Комментарии
Естественно, церковное руководство это не устраивало, и на каждой проповеди оно призывало горожан выступать против, и молиться, чтобы Бог покарал нерадивого бизнесмена.
За день до объявленного открытия кабака была сильная гроза, молния ударила в кабак и он сгорел дотла.
Церковники обрадовались, но ненадолго — хозяин кабака подал на них в суд с требованием компенсации ущерба. Те, естественно, все отрицали.
Выслушав обе стороны, судья заметил: "Я пока еще не знаю, какой вердикт вынести, но из материалов дела следует, что какой-то владелец кабака верит в силу молитвы, а всё церковное руководство — почему-то нет..."
Но принуждать и грозить людям карами за несогласие со своей жизненной позицией не совсем верно.
В цитате идет речь о каждой субботе. А Викентий говорит о времени особом, т.е. дне из страстной седьмицы, которая бывает один раз в год.
Вы можете быть несогласны и вести полемику, но использовать цитаты из Библии в форме софистики — дело нехорошее.
При этом очевидно, что для человека есть вещи полезные, а есть нет. И есть люди которые это видят и которые не видят.
Людям-человекам конечно же потребен не только хлеб насущный. В Риме например плепс требовал еще и зрелищ. Но врятли стоит забывать, что люди-человеки нуждаются более ценном чем хлеб и зрелища.