P.S. Только между нами, русскими, неправильно писать "всегда одеты сапоги". Сапоги как раз всегда надеты. Это ещё одна иллюстрация, что таки да, забывается...
К сведению читателей по поводу Карачун и славян — adji.ru
...В другой, менее известной книге я прочел, что народ секеи (секели) в Трансильвании (мой дед родился там) является потомком народа «сака» (саха?). Эта книга по топонимике.
Я разместил в Интернете на литературном сайте короткую аннотацию вашей книги «Кипчаки» и перевод на венгерский главы «Праздник ели». Мотивом стало слово «карачун» (по-венгерски «карачонь»), т.е. «Рождество». А елку называют «карачонифа», «фа» – это дерево....
На Алтае ели всегда были удивительной красоты. Стройные, как стрелы. Ель издревле у тюрков считалась священным деревом. Ее "пускали" в дом. В ее честь устраивали праздники еще три-четыре тысячи лет назад, тогда, когда люди поклонялись языческим богам.
Праздник сперва посвящался Йер-су, который жил в центре Земли — в месте отдыха божеств и духов.
Рядом с Йер-су был Ульгень, старик с густой белой бородой. Люди всегда видели его в богатом красном кафтане. Ульгень был главой светлых духов. Он восседал на золотом престоле в золотом подземном дворце с золотыми подземными воротами. Солнце и луна подчинялись ему.
Праздник ели наступал в самый разгар зимы — 25 декабря. Тогда день побеждал ночь. И солнце чуть дольше прежнего оставалось над землей. Люди молились Ульгеню, благодарили его за возвращенное солнце. А чтобы молитва была услышана, украшали ель — любимое дерево Ульгеня. Ее приносили в дом, к ветвям привязывали яркие ленточки, рядом складывали подарки.
Всю ночь веселились по случаю победы солнца над тьмой. Всю ночь приговаривали: "Корачун, Корачун". Праздник так и назывался Корачун — на древнетюркском языке это слово означало "пусть убывает"...
Пусть убывает ночь и прибывает день.
Вокруг елки до утра водили хоровод, который называли "индербай": люди вставали в круг, символизирующий солнце. Так они звали небесное светило вернуться. Все верили, что самое сокровенное желание, загаданное в ту ночь, непременно сбудется.
И верно, Ульгень ни разу не ответил отказом, ни разу в жизни не подвел: после праздника ночь всегда шла на убыль, а красное солнце все дольше и дольше оставалось на небе.
Ель назвали "деревом Ульгеня". Она связывала мир людей с подземным миром божеств и духов. Ель, словно стрела, указывала Ульгеню путь наверх… Отсюда название "ёл", что по-тюркски так и будет "дорога", "путь".
Вот откуда имя у дерева!
Столько веков прошло, а древний праздник не забылся. Сегодня это всем известный праздник новогодней елки! Ульгень, правда, получил новое имя — Дед Мороз, но его роль на празднике и его одежда остались прежними.
По-прежнему водят хоровод вокруг елки. И никто ни о чем не догадывается… А между прочим, кафтан, шапка, кушак, валенки, то есть одежда Деда Мороза, — из гардероба древних тюрков. Точно в такой одежде ходили они. Археологи доказали это с безупречной точностью.
Ульгень, как говорят предания, иногда менял свой облик. Тогда его называли Эрлик. Впрочем, возможно, Эрлик был братом Ульгеня... Сейчас трудно докопаться до истины, столько веков прошло. Наверное, это и не так важно.
Куда важнее другое. У древних тюрков Ульгень и Эрлик являли собой добро и зло, свет и тьму. Поэтому 25 декабря все, даже самые злые, люди были добрыми и щедрыми. В том числе и Эрлик, символ зла. Он в этот день приносил в торбе подарки. И дети искали его. Они ходили с песнями и колядовали. (Слово "коляда" тюркское, дословно оно переводится так — "вымаливай благополучие".)...
Так что не все здесь что русское является "славянским" — славяне просто крещеные в католичество тюрки))) Таков эффект западнизации-вестернизации жизни.
"возникновение слова "коляда" Рыбаков относил к середине-концу энеолита. Времени когда у праславян появились представления о годовом аграрном цикле и смене сезонов. ЕМНИП то появление этого обряда вышеназванный относил к комаровской культуре. В этом случае эллинистическое влияние практически исключено. Также этимологическая связь слова со славянским словом/корнем "коло" (колесо, круг) заставляет ещё более усомнится в заимствовании этога слова. Источник — Б.А.Рыбаков, "Язычество древних славян""
Западные мультимедия наверняка не знают ВООБЩЕ, что где-то там в России дед Мороз есть. Если бы русские фильмы и мульфильмы крутили по всему миру также массово как западные — ситуация была другой.
А. Толстой, "Петр I", где Меньшиков, якобы, говорит примерно следующее: А вот, мин херц, на Западе мытья в бане считается варварством. А сами как моются — надо какому-нибудь барону помыться — приносят ему лоханку с водой: в одной воде помыл и ноги, и лицо, и нахаркал туда же".
Моему сыну 6 он понимает что есть наш, а есть не наш. И это правильно. Ни разу ни видел и не слышал чтобы пришлые, когда свое насаживать начинают, что-то хорошее с хозяевами с лучалось.
Не являясь сторонником OlDi, не могу не признать, тем не менее, что, в данном случае, согласен с ним полностью! Всё начинается с малого, с подмены понятий. А в результате получается большая ложь.
по поводу чтобы не было лжи почитайте чуть выше правду о Карачуне, Бабай Ага и др. персонажах. Откуда праздник ели на Руси, а не от немцев 18 века из их первых газет)))
Комментарии
P.S. Только между нами, русскими, неправильно писать "всегда одеты сапоги". Сапоги как раз всегда надеты. Это ещё одна иллюстрация, что таки да, забывается...
И с ЧЮ все в порядке!
...В другой, менее известной книге я прочел, что народ секеи (секели) в Трансильвании (мой дед родился там) является потомком народа «сака» (саха?). Эта книга по топонимике.
Я разместил в Интернете на литературном сайте короткую аннотацию вашей книги «Кипчаки» и перевод на венгерский главы «Праздник ели». Мотивом стало слово «карачун» (по-венгерски «карачонь»), т.е. «Рождество». А елку называют «карачонифа», «фа» – это дерево....
adji.ru
.......Праздник ели
На Алтае ели всегда были удивительной красоты. Стройные, как стрелы. Ель издревле у тюрков считалась священным деревом. Ее "пускали" в дом. В ее честь устраивали праздники еще три-четыре тысячи лет назад, тогда, когда люди поклонялись языческим богам.
Праздник сперва посвящался Йер-су, который жил в центре Земли — в месте отдыха божеств и духов.
Рядом с Йер-су был Ульгень, старик с густой белой бородой. Люди всегда видели его в богатом красном кафтане. Ульгень был главой светлых духов. Он восседал на золотом престоле в золотом подземном дворце с золотыми подземными воротами. Солнце и луна подчинялись ему.
Праздник ели наступал в самый разгар зимы — 25 декабря. Тогда день побеждал ночь. И солнце чуть дольше прежнего оставалось над землей. Люди молились Ульгеню, благодарили его за возвращенное солнце. А чтобы молитва была услышана, украшали ель — любимое дерево Ульгеня. Ее приносили в дом, к ветвям привязывали яркие ленточки, рядом складывали подарки.
Всю ночь веселились по случаю победы солнца над тьмой. Всю ночь приговаривали: "Корачун, Корачун". Праздник так и назывался Корачун — на древнетюркском языке это слово означало "пусть убывает"...
Пусть убывает ночь и прибывает день.
Вокруг елки до утра водили хоровод, который называли "индербай": люди вставали в круг, символизирующий солнце. Так они звали небесное светило вернуться. Все верили, что самое сокровенное желание, загаданное в ту ночь, непременно сбудется.
И верно, Ульгень ни разу не ответил отказом, ни разу в жизни не подвел: после праздника ночь всегда шла на убыль, а красное солнце все дольше и дольше оставалось на небе.
Ель назвали "деревом Ульгеня". Она связывала мир людей с подземным миром божеств и духов. Ель, словно стрела, указывала Ульгеню путь наверх… Отсюда название "ёл", что по-тюркски так и будет "дорога", "путь".
Вот откуда имя у дерева!
Столько веков прошло, а древний праздник не забылся. Сегодня это всем известный праздник новогодней елки! Ульгень, правда, получил новое имя — Дед Мороз, но его роль на празднике и его одежда остались прежними.
По-прежнему водят хоровод вокруг елки. И никто ни о чем не догадывается… А между прочим, кафтан, шапка, кушак, валенки, то есть одежда Деда Мороза, — из гардероба древних тюрков. Точно в такой одежде ходили они. Археологи доказали это с безупречной точностью.
Ульгень, как говорят предания, иногда менял свой облик. Тогда его называли Эрлик. Впрочем, возможно, Эрлик был братом Ульгеня... Сейчас трудно докопаться до истины, столько веков прошло. Наверное, это и не так важно.
Куда важнее другое. У древних тюрков Ульгень и Эрлик являли собой добро и зло, свет и тьму. Поэтому 25 декабря все, даже самые злые, люди были добрыми и щедрыми. В том числе и Эрлик, символ зла. Он в этот день приносил в торбе подарки. И дети искали его. Они ходили с песнями и колядовали. (Слово "коляда" тюркское, дословно оно переводится так — "вымаливай благополучие".)...
Так что не все здесь что русское является "славянским" — славяне просто крещеные в католичество тюрки))) Таков эффект западнизации-вестернизации жизни.
"возникновение слова "коляда" Рыбаков относил к середине-концу энеолита. Времени когда у праславян появились представления о годовом аграрном цикле и смене сезонов. ЕМНИП то появление этого обряда вышеназванный относил к комаровской культуре. В этом случае эллинистическое влияние практически исключено. Также этимологическая связь слова со славянским словом/корнем "коло" (колесо, круг) заставляет ещё более усомнится в заимствовании этога слова. Источник — Б.А.Рыбаков, "Язычество древних славян""
Я то думал, что это такой хороший качественный юмор с элементами сатиры. А в комментах народ всерьез пишет. Без нотки иронии.
Вот ведь.
OlDi — чувак, ты так кричишь везде, что любишь Россию, почему же твой ник — АНГЛИЙСКИЙ?
Смотрите, сейчас за мной этот коммент подотрут.
Нет бы, дедов морозОв заказали.
Кстати, у меня под ёлкой стоИт Дед Мороз. Китайский, но Дед Мороз, а не Санта Клаус.
Вот когда наши запустили спутник, весь мир его так и называл — русским словом. А сейчас даже местные политиканы бросаются словом "сателлит".
Культуру распространять надо — сама она не распространится.
А. Толстой, "Петр I", где Меньшиков, якобы, говорит примерно следующее: А вот, мин херц, на Западе мытья в бане считается варварством. А сами как моются — надо какому-нибудь барону помыться — приносят ему лоханку с водой: в одной воде помыл и ноги, и лицо, и нахаркал туда же".
Так что, Санта Клаус мыт так же. Если мыт вообще.
В красных пидорских штанишках
И в ботинках женских — красных,
С эльфами, как гомик грязный!
Старый, низкий, жирный очень
И в очках он — ну короче,
Вы наверно догадались,
Это, дети, Санта Клаус!
А кто в русской шубе длинной,
В тёртых валенках старинных
И с девицею пиздатой-
В общем он мужик что надо!
С красным носом — вечно пьяный!
Он высокий и румяный.
Ну конечно, не вопрос,
Это, дети, ДЕД МОРОЗ .
Лови +